Fr-19-03-2013

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22 > C U L T U R E AGENDA CULTUREL Cinémathèque d’Alger Aujourd'hui à 17h30 : Ouverture des Journées du cinéma italien, avec le film "Signorina Effe" de Wilma labate, suivi d'un débat avec la réa-lisatrice.(L'événement dure jusqu'au 23 mars) Institut culturel italien Jusqu’au 11 avril: exposition «L’artisan de la couleur» par Samir Mounir Bennikous Théâtre régional de Béjaïa Jusqu’au 22 mars : exposition-vente du photographe Nadjib Rahmani. El-Mouggar Jusqu'au 23 mars : Projection quotidienne du film «Rachida» de Mina Chouikh. Espace Plasti Lundi 25 mars à 15h: Réplique du Festival national du film amazigh à Alger; Rencontre-débat avec les invités d'honneur du festival, les Amazighs de Siwa (Egypte). Bastion 23 Jusqu'au 30 mars : Exposition "N'Gaoussiette" de Djahida Houadef. «Elles, des voix algériennes» de Abdelkrim Tazaroute Hommage aux déesses ! Un beau-livre sur les chanteuses algériennes vient de paraître en coédition entre la maison «Rafar» et le ministère de la Culture. Son auteur, Abdelkrim Tazaroute, propose une anthologie des plus belles voix d'Algérie, du raï à la chanson kabyle en passant par l'Algérois et les Aurès. préfacé par la ministre de la Culture, Khalida Toumi, consacre 124 pages à vingt-trois L’ouvrage artistes qui ont marqué la chanson algérienne. Warda El Djazaïria, présentée comme « la diva à la voix lumineuse », Abdelkrim Tazaroute dresse un portrait plus qu'élogieux en rappelant que la chanteuse, installée en Egypte, a toujours porté l'Algérie dans le cœur et dans la voix. Il revient également, et en détails, sur son parcours musical et ses collaborations avec les plus grands musiciens arabes. Ensuite, cap sur le Hawzi, et spécifiquement le « Hawfi » (chant féminin de Tlemcen) avec Cheikha Tetma qui enregistre son premier disque en 1919 ! L'auteur revient brièvement sur les innombrables embûches auxquelles elle a fait face durant son parcours. En effet, la misogynie et le conservatisme, prévalant dans la société tlemcénienne de l'époque, foncièrement phallocrate, ont favorisé une cabale contre l'artiste qui l'a poussé à s'exiler au Maroc pendant six ans. Les portraits s'enchainent avec Fadila Dziria, « la Citadine au raffinement avéré », qui séduit le public algérois de l'après-indépendance lors de son inoubliable prestation à la salle Majestic en 1967. Mais c'est bien avant que la diva du hawzi s'impose sur la scène musicale, notamment avec son succès commercial « Mal hbibi Malou » sorti en 1949. Pourvoyeuse de fonds du FLN, elle sera emprisonnée en 1957. Elle décède le 5 octobre 1970. Evoquer le répertoire algérien, passe iné- ALGERIE NEWS Mardi 19 mars 2013 vitablement par un des noms les plus luisants de son histoire : Seloua. Comme ses devancières, elle a eu à souffrir du diktat d'une famille et d'un milieu social conservateurs. Elle deviendra néanmoins l'ambassadrice de la chanson algéroise moderne et marquera de son empreinte la scène de la postindépendance. On retrouve la même élégance et le même acharnement à s'imposer dans le paysage musical algérien, chez Nora, actuellement très malade, elle a formé avec Kamel Hamadi l'un des couples artistiques les plus glamours et surtout les plus prolixes de la chanson algérienne et kabyle. Aussi connue dans son pays que dans le monde arabe et en France, Nora sera celle qui aura le mieux représenté la modernité et la richesse musicale des années 1960-1970. Quant à Nouara, la voix d'ange de la chanson kabyle, elle est indéniablement le symbole de l'émancipation de la femme-artiste en Kabylie. Majestueuse sur scène, voix incomparable et musiques subli-mes que lui a offertes Cherif Kheddam, Nouara reste jusqu'à ce jour l'un des noms les plus lumineux du répertoire algérien. On va vers l'ouest avec celle qui demeurera pour toujours l'impératrice du raï, Cheikha Rimitti. Cette dernière, qui n'est plus à présenter, est, selon Tazaroute « une et multiple à la fois. Elle est fille des origines de la musique raï. Pour les spécialistes de ce genre musical, le répertoire des cheikhate et des chioukhs est double. Il y a le registre officiel qui célèbre la religion, l'amour et les valeurs morales lors des fêtes des saints des tribus, les mariages et les circoncisions et le registre sulfureux, irrévérencieux qui se décline dans les souks et les tavernes, avec des textes qui évoquent le plaisir de la chair et l'amour où tout est dit et rien n'est suggéré. Rimitti s'inscrit dans cette sphère paradoxale du raï, et c'est ainsi que dans son répertoire, nous pouvons trouver « Sallou aanbi » (Louanges au Prophète) et « Charrak gattaâ » (Déchire, lacère!). Plagiée par les « chebs » et « chebbate » du raï contemporain, elle aura sa revanche en enregistrant avec les plus grands musiciens et arrangeurs des Etats-Unis puis arrache une consécration mondiale avec notamment « Nouar » et « Nta gueddami wana mourak» . Abdelkrim Tazaroute qui s'attarde un peu trop longuement sur les hommages rendus par le ministère de la Culture aux artistes évoquées dans son livre, passe cette fois-ci sous silence l'ingratitude, voire le mépris affiché par son pays à l'égard de la plus grande cheikha du raï! D'autres chanteuses et musiciennes seront citées dans ce beau-livre, à l'instar de Beggar Hadda « la voix voilée », « Houria Aïchi", la cantatrice à la voix pénétrante qui a placé la chanson chaouie dans les scènes les plus prestigieuses du monde, Nadia Benyoucef, Hassiba Amrouche « la bête de scène »,Fella Ababsa « la gracieuse interprète», Nassima Chaâbane et Beihdja Rahal pour la chanson andalouse, Zehouania « l'insolente aisance sur scène », Souad Massi, etc. S. H.
Abdelkader Lalmi nous quitte Un artiste de la méditation Le destin a décidé qu’en l’espace de deux semaines, deux peintres nous quittent à jamais, deux artistes unis par l'amour de l'art et une longue amitié. Après le départ de Nory Draâ, voilà que son compagnon de toujours Abdelkader Lalmi le suit, chacun rejoignant sa dernière demeure. Sidi Bel-Abbès est orpheline de deux artistes qui marqueront pour longtemps de leurs empreintes le monde des formes et des couleurs. Abdelkader Lalmi est né à Msirda (Tlemcen) en 1951, il s’installe avec sa famille à Bel-Abbès en 1964, et y poursuit ses études. Il est enseignant de 1972 à 1975 puis travaille comme animateur au centre culturel Fénelon où il dirige un atelier de dessin et de peinture. En 1977, il est à la tête de la sec- tion UNAC (Union nationale des arts et de la culture) de la ville, année durant laquelle il organise des expositions collectives. Par la suite, il est nommé professeur d’éducation artistique entre 1981 et 1991. Libéré des fonctions officielles, il se consacre entièrement à son art en créant avec frénésie coup sur coup, notamment des bas-reliefs, des décorations extérieures... Citons à titre d’exemple : la restauration du Jardin d’essais d'El-Hamma, la décoration de la Faculté des sciences d’ingéniorat de l’université Djillali- Lyabès et une multitude d'expositions dans les galeries d’art... Lalmi s’est particulièrement, illustré dans l’embellissement de la cité, lui qui disait souvent : « Un cadre de vie où l’art est au cœur ALGERIE NEWS Mardi 19 mars 2013 produit une joie de vivre...» Ses dernières œuvres montrent qu’il considérait une toile comme un lieu de méditation ; il n’y a qu’à lire les titres de ses tableaux pour s’en rendre compte : « Solitude », « Ecole coranique», «Fenêtre», «Le Voyeur», «Voisinage», «Afrique», «Désolation», «Flamme», et d’autres encore pour souligner qu’il savait allier la matière à l’esprit. Lalmi nous quitte à jamais mais son regard lumineux demeure en nous et nous aide à comprendre… Avant-hier au cimetière Moulay Abdelkader, les artistes ont rendu un vibrant et sobre hommage à l’un des plus dignes représentants du paysage culturel de Bel- Abbès. Ahmed Mehaoudi > C U L T U R E 23 Journées du cinéma italien Etat des lieux ? Du 19 au 23 mars 2013, projection de films italiens (datant entre 2007 et 2011) dans l’enceinte de la Cinémathèque algérienne, en partenariat avec l’ambassade et l’institut italiens que porte le public algérien pour la cinématographie italienne est sans limite et en parallèle, assez mystérieux. Ce « couple épatant qui L’amour cavale après la vie », a le mérite de vouloir travailler autant que se peut, le côté « charybde » du son pour le « Scylla » de l’image. Fuir un danger pour tomber sur un autre, plus conséquent et en parallèle, plus séduisant. Deux monstres sacrés (le son et l’image) qui donnèrent à cette géographie en forme de botte de sept lieux, une particularité unique dans l’histoire du cinéma. Celle d’enregistrer le son, de le placer sur une image, tout en conservant un beau témoignage sur le réel. Dans le jargon, cela s’appelle de la postsynchronisation. Entre les années 1930 et la fin des années 1960, des gens tels que Federico Fellini, Mario Monicelli, Luchino Visconti, Ettore Scola, Roberto Rossellini, Mario Soldati, Michelangelo Antonioni, Alessandro Blasseti, réussirent, par le biais d’une osmose entre pensée macabre et quotidienne comico-tragique, à réévaluer le réel, lui faisant dans le sur-mesure. Chez les poè- Mardi 19 mars 17h30 : « Signorina Effe » de Wilma Labate (Séance-débat avec la réalisatrice, Wilma Labate) Mercredi 20 mars 13h30 : « I Viceré » de Roberto Faenza 17h30 : « L’Industriale » de Giuliano Montaldo (Séancedébat avec André PURGATOR, scénariste) tes, on se résume ce procédé par le terme de «surréalisme». Et de ce point de vue, l’Algérien est passé «maître» en la matière, d’où certainement, son empathie pour cette cinématographie, qui le renvoie, par le biais du geste et du verbe, à une proximité qu’il savoure quotidiennement. Mais cet âge d’or est malheureusement révolu. Et le cinéma italien n’est plus que l’ombre d’un doute, traversé par un florilège de «produits de consommation», et de très rares propositions filmiques. Nanni Moretti, l’un des chefs de file de cette résistance italienne et cinéaste reconnu, n’a fait que rouspéter son indignation, depuis plus de trente ans, mais rien n’a changé. Pire, ça empire et ce ne sont pas les dernières élections législatives où Beppe Grillo avait tiré tous les dividendes, qui changeront la donne. Le cinéma en Italie, a toujours été une sérieuse affaire d’Etat. C’est dans ce climat de forte instabilité, que la cinémathèque algérienne ainsi que l’ambassade d’Italie en Algérie et l’Institut culturel italien d’Alger, ont mis en ces journées consacrées au cinéma Italien. Qui de la programmation ? Huit longs-métrages de Programme Jeudi 21 mars 13h30 : « Caravaggio » de Angelo Longoni 17h30 : « Gli amici del Bar Margherita » de Pupi Avati fiction et un documentaire (consacré à Michelangelo Antonioni ? !), naviguant entre 2007 et 2011, et présentant une Italie plurielle. Entre sujets historiques, «I. Viceré» de Giuliano Montaldo (naissance du pays sur 50 années de changements politiques) et « Caravaggio » d’Angelo Longoni ; sujets politiques « L'Industriale » de Giuliano Montaldo (comment un chef d’entreprise doit réagir face à la crise économique de son pays ?) et «Signorina Efe» de Wilma Labate ; comédies douces-amères, « GI amici del Bar Margherita » de Pupi Avati, « la passionne » de Carlo Mazzacurati et « Gianni e le donne » de Gianni Di Gregorio ; et même un film d’anticipation intitulé «Malavoglia», réalisé par Pasquale Scimeca et dont le sujet sera axé autour du troisième millénaire et de désagrégation de la cellule familiale. On ira découvrir ses films, majoritairement inconnus. Mais sont-ce réellement un état des lieux du cinéma italien contemporain ? Réponse et conclusion dans cinq jours. Samir Ardjoum Vendredi 22 mars 13h30 : « Gianni e le donne» de Gianni Di Gregorio 17h30 : « Malavoglia » de Pasquale Scimeca Samedi 23 mars 13h30 : «La Passione» de Carlo Mazzacurati 17h30 : «Antonioni sur Antonioni»
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