Le livre de M. Bergeron au format PDF-texte (Acrobat Reader)
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Gérard <strong>Bergeron</strong>, L’INDÉPENDANCE : OUI, MAIS... (1977) 18<br />
pour y répondre en leur globalité. Personne ne l'a, cette espèce <strong>de</strong> sur-faculté. Quelqu'un<br />
l'<strong>au</strong>rait-il, qui la lui reconnaîtrait ?<br />
La question essentielle n'est maintenant plus le Quoi (où, vers quoi allons-nous ?),<br />
mais le Comment (comment ça va se passer ?). "Nous <strong>au</strong>rons les conséquences",<br />
même si c'est surtout "à c<strong>au</strong>se <strong>de</strong>s <strong>au</strong>tres" que ça se passe mal. L'inquiétu<strong>de</strong> visible<br />
qui s'exprime chez les Québécois, à la fin <strong>de</strong> 1969, provient <strong>de</strong> l'indétermination du<br />
Quoi. L'angoisse profon<strong>de</strong> qui ne s'exprime pas, du moins pas encore, loge <strong>au</strong> nive<strong>au</strong><br />
du subconscient collectif : "Comment ça va se passer ?.. " Si ça se passe mal, les aspects<br />
les plus bénéfiques du Quoi risquent d'être annulés pour <strong>au</strong> moins une génération<br />
: nous <strong>au</strong>rons les conséquences. Au premier chef, les conséquences économiques,<br />
mais ce ne sont pas les seules...<br />
Il va se passer quelque chose. Quoi ? On ne le voit pas encore très bien. Comment<br />
? On ne le sait pas du tout. C'est pourtant la nouvelle question ultime.<br />
Nouve<strong>au</strong> Congo ou nouve<strong>au</strong> Biafra ?<br />
J'ai déjà traité ailleurs <strong>de</strong> la "dialectique <strong>de</strong>s <strong>de</strong>ux fatigues" 2 : celle <strong>de</strong>s Canadiens<br />
anglophones "fatigués" <strong>de</strong> nous, et la nôtre, à nous qui sommes "fatigués" d'eux.<br />
Contrôlée, sans escala<strong>de</strong> <strong>de</strong> violence tragique, cette dialectique pourrait mener à une<br />
évolution où "ça ne se passerait pas trop mal". Un inci<strong>de</strong>nt isolé, <strong>de</strong> presque rien du<br />
tout à l'échelle globale, peut la transformer en une dialectique <strong>de</strong> l'exaspération et <strong>de</strong><br />
la provocation jusqu'à celle <strong>de</strong> la répression. Dieu nous gar<strong>de</strong> <strong>de</strong> ces visions <strong>de</strong><br />
congolisation du Canada et <strong>de</strong> biafrarisation du Québec ! Cette "dialectique" va être<br />
sous la dépendance d'une <strong>au</strong>tre, plus décisive dans les dix prochaines années. C'est la<br />
dialectique <strong>de</strong>s <strong>de</strong>ux inquiétu<strong>de</strong>s québécoises : celles <strong>de</strong>s "sécuristes à court terme"<br />
(nos fédéralistes québécois) et <strong>de</strong>s "sécuristes à long terme" (nos indépendantistes) 3 .<br />
Mais dans le "court terme", ce sont ces <strong>de</strong>rniers qui marquent <strong>de</strong>s progrès. Cela va-t-il<br />
durer ? Y <strong>au</strong>ra-t-il, à point nommé, d'<strong>au</strong>tres bour<strong>de</strong>s du style du "Bill 63" pour polariser<br />
le grand réservoir <strong>de</strong>s contestations potentielles ?<br />
2 <strong>Le</strong> Canada français : Après <strong>de</strong>ux siècles <strong>de</strong> patience, Paris, Ed. Seuil, 1967, p.<br />
258.<br />
3 Du Duplessisme <strong>au</strong> Johnsonisme, Montréal, Editions Parti pris, 1967, p. 368.