1899 - Diocèse de Quimper et du Léon

Erné lé prétre comme tuteur du jeune Malavoi. Avec 1 autorisation
de ses supérieurs ecclésiastiques, M. Le Bihan a accepté
cette nouvelle mission de dévouement. Après avoir réveille
dans le cœur de l'aîné des sentiments de repentir et lui avoir
parlé du Ciel, au pied de l'échafaud, il aura contribué à faire
du cadet (nous l'espérons) un honuéte homme. C'est sa seule
ambition et ce sera la plus belle récompense, ici-bas, de sa
charité. .
CHATEAULIN — Nous Usons da us la Résistance, Croix de
Morlaix, du 24 Décembre :
« On sait que M. l'abbé Quéré, Curé dc Châteaulin, mort
il v a quelques mois, était un de nos plus distingués orateurs
bretons. Il parlait la langue celtique avec une pureté et une
éloquence qui ont fait l'admiration de tous les auditoires qui
l'ont entendu. . _**_____.,
« M. Quéré écrivait aussi en breton. Quoique, durant sa
vie il n'ait pas publié d'ouvrages, il a laissé des manuscrits
précieux, dont la publication viendra prochainement augmenter
nous l'espérons, la littérature de la Bretagne.
« On parle en particulier d'une Grammaire bretonne et
d'un Recueil de Poésies.
« Tous ceux qui s'intéressent aux lettres bretonnes verraient
avec la plus vive satisfaction la publication des œuvres
de ce véritable maître du bon breton. »
Nous nous associons, pour notre part, au vœu exprimé par
notre excellent confrère.
BIBLIOGRAPHIE. — « Mon Clocber. » — Au-dessus de
ce titre, nous lisons : « Paroisse de Saint-Mathieu de Quimper. »
Vous savez donc de quel clocher il s'agit, et beaucoup
d'entre vous le connaissent, mais combien, même parmi les
paroissiens de Saint-Mathieu, savent tout ce que dit ce clocher
el comprennent bien son langage ?
Voici la parole du clocher mise à la portée de tous ; une
petite brochure, une simple plaquette de 82 pages en gros
caractères, vous dira ce que c'est qu'une paroisse, quel est
le lien qui unit ses enfants, quelle est l'histoire de la paroisse
de Saint-Mathieu en particulier, et, par conséquent, ses gloires
dans le passé, ses limites d'autrefois et ses limites d'aujourd'hui,
ce que furent les églises qui ont fait place à la construction
récente, dont tout Quimper s'enorgueillit ajuste titre, quels
sont les principaux bienfaiteurs, l'architecte, les entrepreneurs,
les artistes qui l'ont érigée ou décorée, quels objets
ont passé de l'ancienne église dans la nouvelle et constituent
comme un lien entre le passé et le présent.
Archives diocésaines d Quimper et Léon
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Tout cela est bien particulier à Saint-Mathieu, et beaucoup
dc paroisses ne pourraient, comme celle-ci, même avec la
meilleure volonté du monde, offrir les éléments d'une notice
historique ; mais voici qui peut être fait partout, surtout dans
les villes : l'auteur de la brochure renseigne les paroissiens
sur tous les usages actuels de leur église : heures des messes,
des instructions bretonnes et françaises, des vêpres des
dimanches et des grandes fêtes, des compiles et des Saluts
des solennités non fériées, heures où se distribue Ia'sainte
communion et où Ies confesseurs sont à Ia disposition des
pénitents ; puis viennent des conseils aux parents Bur la fréquentation
du catéchisme par les enfants, sur l'ondoiement et
le baptême; des indications d'une clarté peu commune sur
les formalités très sages dont l'Eglise fait précéder et accompagner
le mariage, des conseils précieux aux fidèles qui vont
se marier, aux personnes qui doivent ou peuvent s'occuper
des malades pour leur faire recevoir les secours religieux,
des détails sur tout ce qu'il faut préparer là où le prêtre doit
porter le saint viatique ou donner l'extrême-onction.
Ce qui précède s'adresse à tous ; vient ensuite l'énumération
des confréries existant dans la paroisse, avec la date de
leur érection primitive et de leur rétablissement depuis Ja
Révolution, un mot sur h chœur des cantiques, et Ie triduum
annuel de St-François de Sales, si cher à la piété quimpéroise.
Enfin, Fauteur fait connaître et recommande les œuvres
communes aux trois paroisses de la ville.
N'est-il pas évident qu'un petit livre de ce genre, offert à
chaque famille chrétienne et précieusement conservé par elle,
entretiendra, développera l'esprit paroissial qui existe déjà
bien k Saint-Mathieu? Il est à la portée de tous ; l'auteur a eu
soin d'écarter tout ce qui aurait pu viser à la seule érudition,
et cependant cet opuscule est écrit d'une manière élégante.
La première partie se lit avec un vif intérêt, surtout Ia
petite notice sur M. Coroller, le recteur qui administra la
paroisse de 17G4 k 1807, et fut le défenseur le plus autorisé
des principes catholiques contre la constitution schismatique
du clergé.
La seconde partie est plus didactique, mais nous avons
déjà dit combien elle nous paraît utile et combien il serait
avantageux que partout ces notions fussent données aux
paroissiens.
Disons, pour terminer, que Ia plaquette est revêtue d'une
jolie couverture où Ie titre est imprimé en rouge ; il n'y manque
qu'une chose : le nom de Fauteur; mais, lors même que
l'opuscule n'aurait pas eu pour première page une lettre à
ceux à qui il sera distribué, le ton général laissant deviner
pour les paroissiens de Saint-Mathieu une affection toute
paternelle, l'anonymat n'eût peut-être pas été ici un voile
impénétrable.