Séquence 1 : découvrir le grec à travers son théâtre - Collège ...
Séquence 1 : découvrir le grec à travers son théâtre - Collège ...
Séquence 1 : découvrir le grec à travers son théâtre - Collège ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Séquence</strong> 1 : <strong>découvrir</strong> <strong>le</strong> <strong>grec</strong> <strong>à</strong> <strong>travers</strong> <strong>son</strong> <strong>théâtre</strong><br />
Dominante : <strong>le</strong>cture Texte n°1<br />
Dionysos, <strong>le</strong> <strong>théâtre</strong>, <strong>le</strong>s Enfers et <strong>le</strong>s grenouil<strong>le</strong>s<br />
I. Un dialogue comique :<br />
1. Le comique de geste : visuel<br />
Le comique met en scène <strong>le</strong> corps de façon<br />
<strong>le</strong> jeu de scène avec <strong>le</strong>s bras : Dionysos lève <strong>le</strong>s grotesque et surtout, <strong>le</strong>s inversions,<br />
bras au lieu de ramer !<br />
déguisements, font <strong>découvrir</strong> un monde<br />
<strong>le</strong> jeu de scène avec <strong>son</strong> derrière<br />
carnava<strong>le</strong>sque où <strong>le</strong>s va<strong>le</strong>urs <strong>son</strong>t<br />
2. Le comique de mots : auditif<br />
renversées.<br />
gros ventru : γαζηπων<br />
Ce comique permet de dynamiter <strong>le</strong>s codes<br />
la répétition (ἰδος + onomatopées : βπεκεκεκεξ théâtraux (chœur), musicaux (hymnes…),<br />
κοαξ κοαξ)<br />
et même religieux (Dionysos)… en <strong>le</strong>s<br />
<strong>le</strong>s grenouil<strong>le</strong>s <strong>à</strong> voix de cygne (βαηπασων<br />
détournant et en <strong>le</strong>s parodiant.<br />
κςκνων) : moquerie ironique<br />
la dénomination de Dionysos <strong>le</strong> Nysien fils de<br />
Zeus « Dionysos dieu nysiaque » : Νςζειον Διορ<br />
Διονςζορ)<br />
3. Le comique de situation :<br />
<strong>le</strong> chœur est composé de grenouil<strong>le</strong>s jouant <strong>le</strong> rô<strong>le</strong><br />
de choreutes (chanteurs quasi professionnels)<br />
un dieu olympien doit ramer !<br />
dénouement de la scène dans un flot cacophonique<br />
d’injures et de bruits corporels !<br />
II. Une scène parodique :<br />
1. une parodie des hymnes<br />
hymne = chant religieux qui célèbre <strong>le</strong>s dieux lors de cérémonies officiel<strong>le</strong>s. ex : <strong>le</strong>s<br />
Dionysies <strong>à</strong> Athènes célèbrent Dionysos ;<br />
Les cérémonies delphiques en l’honneur d’Apollon <strong>à</strong> Delphes.<br />
Les grenouil<strong>le</strong>s dans <strong>le</strong>ur hymne chantent d’abord Dionysos, puis <strong>le</strong>s Muses, Pan et Apollon<br />
qui <strong>son</strong>t tous des dieux en rapport avec la musique.<br />
2. une parodie de la musique<br />
Le chant (boa\n)est parodié puisqu’il est réduit <strong>à</strong> des onomatopées de croassement. Ironie de<br />
l’expression batra&xwn ku/knwn qaumasta/ : des grenouil<strong>le</strong>s <strong>à</strong> la voix de cygnes.<br />
c&&/u/naulon : l’aulos associée <strong>à</strong> Dionysos,<br />
eu1luroi : la lyre est associée aux Muses,<br />
kalamo/fqogga : la flûte de Pan est associée <strong>à</strong> Pan,<br />
formikta\j : la phorminx est associée <strong>à</strong> Apollon,<br />
Les dieux <strong>son</strong>t évoqués avec <strong>le</strong>urs attributs habituels, mais dans des situations ironiques.<br />
3. une parodie des dieux<br />
Dionysos est associé <strong>à</strong> la fête des Marmites, et Pan, <strong>le</strong>s Muses et Apollon <strong>son</strong>t rassemblés<br />
dans <strong>le</strong> chant des grenouil<strong>le</strong>s pour célébrer <strong>le</strong>s roseaux qui poussent dans <strong>le</strong>s marais.<br />
Les grenouil<strong>le</strong>s célèbrent donc <strong>le</strong>s dieux de manière comique en <strong>le</strong>s rabaissant.<br />
III. Une parodie littéraire<br />
1. Une parodie du chœur comique<br />
2. Une parodie du thème littéraire qu’est la descente aux Enfers<br />
La descente aux Enfers est un « lieu commun », un topos (to/poj), appelé nekuia (nekuia),<br />
que l’on retrouve dans l’épopée, comme dans l’Odyssée quand Ulysse descend aux Enfers<br />
pour retrouver Tirésias qui lui indiquerait la route <strong>à</strong> suivre pour rentrer chez lui, comme<br />
Héraclès afin d’enchaîner de rapporter Cerbère lors de <strong>son</strong> douzième travail dans <strong>le</strong>s<br />
tragédies, et en particulier dans Hercu<strong>le</strong>s furieux d’Euripide. Ce thème fait aussi l’objet d’une