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La vie philosophique d'Henri Lefebvre - Le site officiel de Michel ...

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Université populaire <strong>de</strong> Caen Basse-Normandie – Année 2012-2013<br />

Contre-histoire <strong>de</strong> la philosophie par <strong>Michel</strong> Onfray – Conférence N° 214<br />

# 2 : Lundi 26 novembre 2012<br />

« LA VIE PHILOSOPHIQUE D’HENRI LEFEBVRE »<br />

I/. UN HOMME DES OXYMORES<br />

a) Beaucoup été lu, pillé, peu cité<br />

b) Traducteur et lecteur <strong>de</strong> Marx<br />

c) Pédagogue d’un Marx libertaire contre le Marx soviétisé<br />

d) Luci<strong>de</strong> sur la montée <strong>de</strong>s périls dans les années 30<br />

e) Auteur d’une dénazification <strong>de</strong> Nietzsche en 1939<br />

f) Luci<strong>de</strong> sur le déni <strong>de</strong> l’histoire chez les existentialistes<br />

g) Luci<strong>de</strong> sur le PCF qui le persécute – bien que membre pendant 30 ans...<br />

h) Initiateur <strong>de</strong> la sociologie rurale à partir <strong>de</strong> ses Pyrénées<br />

i) Philosophe <strong>de</strong> la ville<br />

j) Penseur <strong>de</strong> la mo<strong>de</strong>rnité<br />

k) Analyste critique <strong>de</strong> la <strong>vie</strong> quotidienne<br />

l) Maître à penser <strong>de</strong>s situationnistes<br />

m) Professeur à Vincennes avant Vincennes...<br />

n) Inventeur <strong>de</strong> Mai 68<br />

o) Théoricien <strong>de</strong> l’Etat – dont il veut le dépérissement<br />

p) Auteur prolifique plus connu dans le mon<strong>de</strong> qu’en France<br />

q) Eclipsé par les mo<strong>de</strong>s parisiennes :<br />

• Existentialisme sartrien,<br />

• Structuralisme parisien,<br />

• Marxisme althussérien <strong>de</strong> l’Ecole Normale Supérieure,<br />

• Post-mo<strong>de</strong>rnité & « French Theory »<br />

r) Fut paradoxalement :<br />

• Un nietzschéen <strong>de</strong> gauche<br />

• Un existentialiste non-sartrien<br />

• Un marxiste libertaire<br />

• Un situationniste non dogmatique<br />

• Un homme libre impossible à contenir dans une définition.<br />

II/. ENFANCE, JEUNESSE<br />

a) Naissance le 16 juin 1901 à Hagetmau (<strong>La</strong>n<strong>de</strong>s)<br />

1. Père :<br />

• Haut fonctionnaire breton et picard,<br />

• Voltairien et anticlérical<br />

• Probablement franc-maçon.<br />

2. Mère :<br />

• Béarnaise<br />

• Catholique et pratiquante.<br />

3. <strong>Le</strong> père confectionne le civet <strong>de</strong> lapin le Vendredi Saint<br />

• <strong>La</strong> mère prie pour expier cette provocation...<br />

b) <strong>La</strong> famille quitte les Pyrénées pour la Bretagne<br />

• Père mobilisé à Dunkerque en 14-18<br />

c) Etu<strong>de</strong>s à Saint-Brieuc<br />

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• Puis à Louis le Grand<br />

• Prépare polytechnique pour être ingénieur<br />

• Lit Nietzsche et Spinoza<br />

d) Une pneumonie le contraint à renoncer<br />

• Envisage droit & philo à Aix, une ville choisie pour son climat<br />

• Suit les cours <strong>de</strong> Maurice Blon<strong>de</strong>l qui l’initie à la philosophie catholique<br />

• Lit Augustin et Thomas<br />

• Licence en 1918<br />

e) Quitte Aix pour Paris<br />

• Rencontre Pierre Morhange, Norbert Guterman, Georges Politzer, Gorges<br />

Friedmann<br />

• De<strong>vie</strong>nnent « <strong>Le</strong>s philosophes »<br />

• Créent la revue « Philosophies »<br />

f) Contre l’idéologie dominante :<br />

• Spiritualisme, idéalisme, néo-kantisme, thomisme<br />

• Bergson, Alain, Brunschvicg<br />

g) Eloges <strong>de</strong> Schopenhauer, Schelling<br />

h) 1919 : DES à la Sorbonne sur Pascal et Jansénius.<br />

III/. UN MARX SURREALISTE<br />

a) Rencontre les Surréalistes<br />

• 1924 : un article sur Dada pour « Philosophies » :<br />

• Sept manifestes dada<br />

• De<strong>vie</strong>nt l’ami <strong>de</strong> Tzara<br />

b) Rencontre Max Jacob :<br />

• « Avec Max, c’était tout <strong>de</strong> suite la main à la braguette », <strong>Le</strong> temps <strong>de</strong>s méprises.<br />

• Se fâchent quand Henri <strong><strong>Le</strong>febvre</strong> entre au PCF.<br />

c) Rencontre Breton<br />

• Qui lui fait découvrir <strong>La</strong> logique <strong>de</strong> Hegel et Marx, alors inconnus<br />

d) Participe aux happenings <strong>de</strong> Péret, Aragon, Breton :<br />

• Violence, provocation, brutalité, insulte<br />

e) Rupture quand les surréalistes proposent aux « Philosophes » d’adhérer au marxisme<br />

f) Plus tard, désacralise les surréalistes :<br />

• « Petits voyous » égocentrés qui provoquent pour épater le bourgeois.<br />

g) Brunschvicg le dissua<strong>de</strong> <strong>de</strong> faire une thèse sur Hegel<br />

• Découvre Marx qu’il ne dissocie pas <strong>de</strong> Bakounine<br />

• Mêmes objectifs :<br />

• Fin <strong>de</strong> l’aliénation<br />

• Réalisation <strong>de</strong> l’homme total<br />

• Société sans classes<br />

• Dépérissement <strong>de</strong> l’Etat<br />

• Diffèrent sur les moyens :<br />

• Modalités pratiques <strong>de</strong> la pério<strong>de</strong> <strong>de</strong> transition<br />

h) Son Marx libertaire n’interdit pas son entrée au PCF en 1928<br />

• <strong>Le</strong>s « Philosophes » le suivent<br />

• Ce Marx <strong>de</strong> papier et ce PC en gestation fascinent les intellectuels.<br />

IV/. JEUNE HOMME<br />

a) Se marie,<br />

• De<strong>vie</strong>nt père <strong>de</strong> famille : 1925, 1926, 1928, 1930, 1946, 1964<br />

b) 1926 : service militaire, bataillon <strong>de</strong> chasseurs à pied<br />

2


• Avait signé une pétition contre la guerre au Maroc : l’armée s’en sou<strong>vie</strong>nt...<br />

• Mai 1926 / mai 1927 : en campagne en Allemagne.<br />

• Novembre 1926 : démobilisé<br />

• Balaie les usines Citroën,<br />

• Taxi (2 ans), acci<strong>de</strong>nt faute <strong>de</strong> sommeil, arrête...<br />

• Donne <strong>de</strong>s cours à la Sorbonne à la <strong>de</strong>man<strong>de</strong> d’une association d’étudiants <strong>de</strong><br />

gauche<br />

c) 1929 : prof <strong>de</strong> philo dans un lycée privé <strong>de</strong> Privas.<br />

• Hess : il met en place « un contre enseignement <strong>de</strong> la philosophie »<br />

• 1932 : Montargis<br />

• Y <strong>de</strong><strong>vie</strong>nt conseiller municipal et militant.<br />

V/. « UN CONTRE-ENSEIGNEMENT DE LA PHILOSOPHIE»<br />

a) 1930, a lu :<br />

• <strong>La</strong> logique <strong>de</strong> Hegel<br />

• <strong>Le</strong> capital <strong>de</strong> Marx<br />

• Lénine, Matérialisme et empiriocriticisme<br />

• Comment intégrer ces pensées au cours ?<br />

• Faut-il enseigner le matérialisme dialectique ?<br />

• Et l’économie politique ?<br />

b) I<strong>de</strong>m avec le surréalisme<br />

c) Avec l’existentialisme<br />

d) Avec la psychanalyse<br />

e) Connaît :<br />

• Notes programme sur la philosophie <strong>de</strong> Nizan (Bifur, décembre 1930)<br />

• <strong>Le</strong>s chiens <strong>de</strong> gar<strong>de</strong> <strong>de</strong> Nizan (1932).<br />

f) Comment en finir avec cette philosophie complice du capitalisme ?<br />

• Quelle philosophie peut accélérer le processus révolutionnaire ?<br />

g) Thèses <strong>de</strong> Henri <strong><strong>Le</strong>febvre</strong> :<br />

• Critique la séparation travail manuel / travail intellectuel<br />

• Annonce la mort <strong>de</strong> la philosophie avec Hegel<br />

• <strong>La</strong> suite est prise par le matérialisme qui est une science<br />

• Élimine l’abstraction<br />

• Intègre la psychologie non bourgeoise : Wallon & Pavlov<br />

• Associe la logique et la dialectique<br />

• Considérations sur le matérialisme historique<br />

• <strong>La</strong> sociologie est une science<br />

• Critique la présentation <strong>de</strong> Descartes & Spinoza comme matérialistes avant l’heure<br />

• Faut-il enseigner les matérialistes oubliés ou les précurseurs ?<br />

• L’histoire <strong>de</strong> la philosophie est-elle l’opposition idéalisme / matérialisme ?<br />

h) Intègre dans son cours <strong>de</strong>s questions oubliées :<br />

• Théories <strong>de</strong> l’image et <strong>de</strong> l’imagination, <strong>de</strong> la perception et <strong>de</strong> la sensation :<br />

• Revues à neuf avec le surréalisme ou Sartre<br />

• <strong>La</strong> phénoménologie :<br />

• Révolutionne la question <strong>de</strong> l’altérité<br />

• <strong>La</strong> psychanalyse :<br />

• Oui aux faits réels<br />

• Non à la métaphysique freudienne à dénoncer<br />

• Contre l’interprétation <strong>de</strong>s rêves<br />

• A travaillé à ce contre-enseignement entre 1930 et 1940<br />

3


• A la Libération, souhaite publier ce cours en 8 volumes pour le plus grand nombre<br />

• Seul un volume a paru :<br />

• Logique formelle, logique dialectique.<br />

VI/. LA GUERRE<br />

a) Luci<strong>de</strong> sur la montée <strong>de</strong>s périls<br />

• 1938 : publie Hitler au pouvoir. Bilan <strong>de</strong> cinq années <strong>de</strong> fascisme en Allemagne<br />

• A lu Clausewitz, De la guerre<br />

• Mon combat, Hitler.<br />

• Qui écrit <strong>de</strong>s Français :<br />

• « Ce peuple <strong>de</strong> plus en plus négrifié et lié aux aspirations juives <strong>de</strong> domination<br />

universelle est un danger permanent pour la race blanche ».<br />

b) A lu Nietzsche :<br />

• 1939 : Nietzsche<br />

• Diffusion bloquée à l’automne par la « drôle <strong>de</strong> guerre »<br />

• <strong>Le</strong> gouvernement Daladier supprime les éditions communistes<br />

• Car le PCF collabore en vertu du Pacte germano-soviétique<br />

• Ouvrage saisi et pilonné début 40, mis sur la liste Otto<br />

c) <strong>La</strong>ve Nietzsche <strong>de</strong>s soupçons <strong>de</strong> fascisme<br />

• Permet d’achever la révolution marxiste libertaire<br />

• Rédige en retenant ses idées :<br />

• <strong>Le</strong> PCF lui <strong>de</strong>man<strong>de</strong> que les ennemis <strong>de</strong> classe ne puissent pas utiliser d’arguments<br />

contre le projet révolutionnaire.<br />

d) 10 février 1941 :<br />

• Suspendu d’enseignement par Vichy (à cause du pacte)<br />

e) Version <strong>officiel</strong>le :<br />

• Fréquente les milieux résistants,<br />

• Fait <strong>de</strong> l’espionnage,<br />

• Faillit à une mission, mais par humanité.<br />

• Rémi Hess, Henri <strong><strong>Le</strong>febvre</strong> et l’aventure du siècle :<br />

• En 1943, « <strong><strong>Le</strong>febvre</strong> s’installe dans la vallée <strong>de</strong> Campa, en liaison bien entendu<br />

(sic) avec les réseaux <strong>de</strong> résistance locaux » (114)<br />

• Rémi Hess précise, introduction à L’existentialisme, à propos <strong>de</strong> l’épiso<strong>de</strong> Nizan :<br />

« <strong><strong>Le</strong>febvre</strong> était un grand conteur » (XXV)...<br />

f) Consacre l’essentiel <strong>de</strong> son temps à dépouiller les archives <strong>de</strong> son village<br />

• Pour une thèse <strong>de</strong> sociologie rurale<br />

g) Libération : capitaine <strong>de</strong>s FFI à Tarbes...`<br />

• 1945 : responsable du service culturel à la radio <strong>de</strong> Toulouse<br />

• Donne <strong>de</strong>s cours à l’école <strong>de</strong> guerre.<br />

VII/. EXISTENTIALISME & MARXISME<br />

a) Pléthore <strong>de</strong> revendications résistantes...<br />

• Noyautage du PCF dans les comités d’épuration<br />

• Domination du PCF sur la <strong>vie</strong> culturelle<br />

• Sartre <strong>de</strong><strong>vie</strong>nt une ve<strong>de</strong>tte avec sa conférence L’existentialisme est un humanisme<br />

• Saint-Germain, zazous, caves, jazz, Vian<br />

• Fin <strong>de</strong>s privations<br />

• Sartre théorise l’engagement...<br />

b) <strong><strong>Le</strong>febvre</strong> s’énerve...<br />

• Publie L’existentialisme en 1946<br />

c) Tome 1 (1947) :<br />

4


• Critique <strong>de</strong> la <strong>vie</strong> quotidienne. Introduction (Tome 1) .<br />

• Tome 2 (1961) :<br />

• Critique <strong>de</strong> la <strong>vie</strong> quotidienne. Fon<strong>de</strong>ments d’une sociologie <strong>de</strong> la<br />

quotidienneté<br />

• Tome 3 (1981) :<br />

• Critique <strong>de</strong> la <strong>vie</strong> quotidienne. De la mo<strong>de</strong>rnité au mo<strong>de</strong>rnisme (pour une<br />

métaphilosophie du quotidien).<br />

• Base <strong>philosophique</strong> du situationnisme.<br />

d) Publie beaucoup sur le marxisme :<br />

• <strong>Le</strong> matérialisme dialectique (1939),<br />

• Marx et la liberté (1947),<br />

• <strong>Le</strong> marxisme (1948),<br />

• Pour connaître la pensée <strong>de</strong> Marx (1948).<br />

e) 1947 : réintégration dans l’Education Nationale<br />

• Re<strong>de</strong><strong>vie</strong>nt professeur au Lycée <strong>de</strong> Toulouse.<br />

• 1948 : chargé <strong>de</strong> recherche au CNRS – un lieu où le PCF fait la loi.<br />

f) Publie : Rabelais, Descartes, Di<strong>de</strong>rot, Pascal, Musset...<br />

VIII/. PROFESSEUR DE MAI<br />

a) 1954 : doctorat, promotion au CNRS<br />

• 1958 : le PCF le suspend<br />

• Rédige son autobiographie : <strong>La</strong> somme et le reste<br />

b) 1961 : Professeur <strong>de</strong> sociologie à Strasbourg :<br />

• <strong>Le</strong>s familles catholiques interdisent ce cours (marxiste) à leurs enfants<br />

c) 1965 : à Nanterre<br />

• Dirige le département <strong>de</strong> sociologie<br />

• Propose une analyse critique <strong>de</strong> :<br />

• <strong>La</strong> Vie quotidienne,<br />

• <strong>La</strong> sexualité,<br />

• <strong>La</strong> société <strong>de</strong> consommation<br />

• 2000 auditeurs par amphi<br />

d) Debord lit <strong><strong>Le</strong>febvre</strong> et le cite<br />

• 17 mai 1961, Debord enregistre une conférence :<br />

• Perspectives <strong>de</strong> modifications conscientes dans la <strong>vie</strong> quotidienne.<br />

• Diffusée dans une séance du Groupe <strong>de</strong> recherche sur la <strong>vie</strong> quotidienne que<br />

<strong><strong>Le</strong>febvre</strong> dirige au CNRS.<br />

• L’Internationale Situationniste publie le texte dans en août 1961.<br />

• Deux ans d’amitié, puis rupture.<br />

e) 1962 : Introduction à la mo<strong>de</strong>rnité<br />

• 1962 : <strong>La</strong> proclamation <strong>de</strong> la Commune :<br />

• Thèse : la révolution est toujours une fête<br />

• <strong>Le</strong>s situationnistes lui reprochent d’avoir pillé leur travail<br />

• 1963 : « Aux poubelles <strong>de</strong> l’histoire » les situs l’accusent <strong>de</strong> plagiat<br />

f) Mai a lieu :<br />

• Il déjeune avec Barthes lors <strong>de</strong> l’explosion <strong>de</strong> la première grena<strong>de</strong><br />

• On dit qu’il est l’un <strong>de</strong>s pères <strong>de</strong> Mai...<br />

IX/. APRES MAI<br />

a) 1970 : Au-<strong>de</strong>la du structuralisme<br />

b) Sociologie rurale<br />

• Dès 1952 : souci écologique<br />

5


• Découverte <strong>de</strong> pétrole non loin <strong>de</strong> Navarrenx (le <strong>site</strong> <strong>de</strong> <strong>La</strong>cq)<br />

• Destruction <strong>de</strong> la ruralité<br />

c) Sociologie urbaine :<br />

• 1968, <strong>Le</strong> droit à la ville,<br />

• 1970, Du rural à l’urbain et <strong>La</strong> révolution urbaine,<br />

• 1972, <strong>La</strong> pensée marxiste et la ville,<br />

• 1973, Espace et politique,<br />

• 1974, <strong>La</strong> production <strong>de</strong> l’espace.<br />

d) Juin 1973 : retraite<br />

• En profite pour écrire beaucoup :<br />

• 1975 : Hegel – Marx- Nietzsche ou le royaume <strong>de</strong>s ombres.<br />

• 1976 : synthèse sur l’Etat en quatre volumes.<br />

• 1980 : Présence et absence<br />

• 1981 : De la mo<strong>de</strong>rnité au mo<strong>de</strong>rnisme : pour une métaphilosophie du quotidien<br />

• 1985 : Qu’est-ce que penser ?<br />

• 1986 : <strong>Le</strong> retour <strong>de</strong> la dialectique<br />

• 1986 : Lukacs 1955, conférence prononcée à l’Institut Hongrois le 8 juin 1955.<br />

X/. CONCLUSION<br />

a) Meurt dans la nuit du 28 au 29 juin 1991 (90 ans)<br />

b) A connu :<br />

• <strong>La</strong> Première Guerre mondiale (13 ans au début, 17 à la fin),<br />

• <strong>La</strong> révolution bolchevique et la naissance <strong>de</strong> l’URSS (18 ans),<br />

• <strong>La</strong> montée <strong>de</strong>s fascismes en Europe (la trentaine),<br />

• <strong>La</strong> Guerre d’Espagne (37 ans),<br />

• <strong>La</strong> Deuxième guerre mondiale (40 ans au début, 44 à la fin),<br />

• <strong>Le</strong> stalinisme (la cinquantaine)<br />

• <strong>La</strong> déstalinisation (55 ans lors du Rapport Kroutchev),<br />

• Mai 68 (67 ans),<br />

• <strong>La</strong> mort du général <strong>de</strong> Gaulle (69 ans),<br />

• Mitterrand au pouvoir avec <strong>de</strong>s ministres communistes (80 ans),<br />

• <strong>La</strong> Perestroïka (entre 84 ans et sa mort),<br />

• <strong>La</strong> chute du Mur <strong>de</strong> Berlin (88 ans),<br />

c) Ne verra pas :<br />

• <strong>La</strong> mort <strong>de</strong> l’URSS qui lui survit quelques six mois (26 décembre 1991)<br />

d) Cet homme naît sous le magistère <strong>de</strong> Bergson<br />

• Meurt sous celui <strong>de</strong> BHL...<br />

BIBLIOGRAPHIE :<br />

• Ferdinand Alquié, Philosophie du surréalisme, Champs Flammarion<br />

• Jean Thau, <strong>La</strong> philosophie française dans la première moitié du XX° siècle, Editions <strong>de</strong><br />

l'université d'Ottawa<br />

• Rémi Hess, Henri <strong><strong>Le</strong>febvre</strong> et l'aventure du siècle, Métaillié<br />

• Patricia <strong>La</strong>tour et Francis Combes, Conversations avec Henri <strong><strong>Le</strong>febvre</strong>, Messidor<br />

• Henri <strong><strong>Le</strong>febvre</strong>, <strong>La</strong> somme et le reste, Méridiens Klincksieck<br />

• Henri <strong><strong>Le</strong>febvre</strong>, Logique formelle, logique dialectique, Editions sociales<br />

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