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Il n'y a pas de situationnisme - Le site officiel de Michel Onfray

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Université populaire <strong>de</strong> Caen Basse-Normandie – Année 2012-2013<br />

Contre-histoire <strong>de</strong> la philosophie par <strong>Michel</strong> <strong>Onfray</strong> – Conférence N° 225<br />

# 13 : Lundi 11 mars 2013<br />

« IL N’Y A PAS DE SITUATIONNISME »<br />

1./ LE SITUATIONNISME : UNE CRISTALLISATION<br />

• <strong>Le</strong> nom propre comme effacement <strong>de</strong> l’intellectuel collectif<br />

• <strong>Le</strong> collage comme ancêtre du détournement<br />

• Marqueur d’une métho<strong>de</strong>.<br />

§ LE SURREALISME<br />

a) Rimbaud + Hegel + Marx pour changer la vie<br />

b) Haine du bourgeois<br />

c) Haine <strong>de</strong>s valeurs bourgeoises :<br />

• Raison, rationalité<br />

• Idéalisme<br />

• Capitalisme<br />

• Christianisme<br />

• L’art <strong>officiel</strong><br />

d) Eloges :<br />

• Folie, imagination, rêve, révolution, immoralisme<br />

• L’art fait par tous<br />

• Provocation, insulte, mépris, <strong>pas</strong>sage à tabac<br />

• Ironie, humour, happening<br />

• Culte du chef et exclusions<br />

• Vie <strong>de</strong> bohème : drogue et alcool<br />

• « Dérèglement <strong>de</strong> tous les sens »<br />

• La vie vécue comme une oeuvre d’art.<br />

e) Refus :<br />

• <strong>Le</strong> <strong>pas</strong>sé et l’autorité,<br />

• <strong>Le</strong>s tabous <strong>de</strong> la civilisation judéo-chrétienne.<br />

Debord / Breton :<br />

a) N°2 : « Internationale situationniste » 1953 :<br />

• Debord dit <strong>de</strong> Breton qu’il est un indicateur <strong>de</strong> police<br />

a’) 1954 : « Personne n’a offert ses services aux staliniens et aux autres comme le<br />

pauvre Breton toute sa vie » (Cor. 0.48)<br />

b) 1956 : Guy Debord envoie <strong>de</strong>s invitations pour un faux anniversaire d’André<br />

Breton<br />

• <strong>Il</strong> le surnomme « Dédé l’amourette »<br />

(Correspondance, 0.112)<br />

c) 18 novembre 1958 : dans un débat<br />

• « <strong>Le</strong> surréalisme est-il mort <strong>de</strong>bout ? »<br />

• Debord monte sur scène avec un magnétophone<br />

– sa voix + guitare<br />

• Dans la salle André Breton et les surréalistes s’offusquent<br />

• Guy Debord boit du whisky<br />

• Discours enregistré :<br />

1


« <strong>Le</strong>s rêves surréalistes correspon<strong>de</strong>nt à l’impuissance bourgeoise, aux<br />

nostalgies artistiques, et au refus d’envisager l’emploi libérateur <strong>de</strong>s<br />

moyens techniques supérieurs <strong>de</strong> notre temps. À partir d’une mainmise sur<br />

<strong>de</strong> tels moyens, l’expérimentation collective, concrète, d’environnements<br />

et <strong>de</strong> comportements nouveaux correspond au début d’une révolution<br />

culturelle en <strong>de</strong>hors <strong>de</strong> laquelle il n’est <strong>pas</strong> <strong>de</strong> culture révolutionnaire<br />

authentique. C’est dans cette ligne qu’avancent mes camara<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />

l’Internationale situationniste » (I.S. décembre 1958).<br />

• Applaudissements enregistrés.<br />

d) 1965 : Guy Debord rapproche André Breton <strong>de</strong> Jdanov (Cor. III.91)<br />

e) 1986 : change d’avis, défend Breton<br />

f) 1993 : André Breton <strong>de</strong>vient une caution<br />

• « cette mauvaise réputation » : Guy Debord rapproche son <strong>de</strong>stin <strong>de</strong><br />

celui d’André Breton<br />

• Dit avoir changé d’avis sur beaucoup <strong>de</strong> choses, dont André Breton<br />

• Pauvert : « <strong>Il</strong> avait pour Breton une admiration démesurée »<br />

(Bourseiller, 416).<br />

§ LE LETTRISME<br />

a) Isou, influencé par Tzara, Dadaïsme, Breton, surréalisme<br />

b) Influence lettriste :<br />

• Cinéma discrépant<br />

• Mort <strong>de</strong> l’art<br />

• In<strong>de</strong>xation <strong>de</strong> la révolte sur la révolution <strong>de</strong> la totalité du réel<br />

• Souci <strong>de</strong> l’architecture<br />

• Une éthique esthétique<br />

• Interventionnisme spectaculaire – chahut, chambard<br />

c) Isou, Soulèvement <strong>de</strong> la jeunesse (1949)<br />

• <strong>Le</strong>s jeunes au centre du dispositif révolutionnaire<br />

• Contre la classe ouvrière<br />

• On retrouve cette idée dans le libelle situationniste <strong>de</strong>s étudiants <strong>de</strong> Strasbourg : De<br />

la misère en milieu étudiant considérée sous ses aspects économique, politique,<br />

psychologique, sexuel et notamment intellectuel et <strong>de</strong> quelques moyens pour y<br />

remédier (1966).<br />

d) Rapports Isou / Debord :<br />

• 1951 :<br />

• « J’ai fait admettre qu’Isou est un dieu (sic) à mon ami Hervé Falcou »<br />

(Correspondance, 0.14).<br />

e) Debord : fasciné par la violence <strong>de</strong>s lettristes, leur provocation, leur goût du chahut<br />

f) Découverte à Cannes le 20 avril 1951<br />

g) <strong>Le</strong>ttre envoyée à son ami <strong>de</strong> Cannes le 23 septembre.<br />

h) Debord quitte la Côte d’azur pour rejoindre Isou à Paris.<br />

• 1952 :<br />

a. 31 janvier 1952 :<br />

• Insulte une critique <strong>de</strong> cinéma sur Traité <strong>de</strong> bave et d’éternité<br />

(Correspondance, 0.19).<br />

b. Octobre 1952 : fâcherie sur l’affaire Chaplin<br />

• 1954 :<br />

• <strong>Le</strong>ttre recommandée (!) du 22 décembre 1954 :<br />

« Mon pauvre Isou,<br />

Note les vérités suivantes<br />

2


Je ne suis <strong>pas</strong> « chef <strong>de</strong> groupe ». Quant à toi, je t’ai aperçu l’autre jour. Tu<br />

n’es plus très beau. Même <strong>pas</strong> capable <strong>de</strong> faire un riche mariage.<br />

Tu es exactement, sur le plan mental comme sur le plan <strong>de</strong> l’argent, un<br />

minable.<br />

Tu as conscience <strong>de</strong> ta faillite. C’est ce qui provoque ta bave dans les journaux<br />

du Quartier latin.<br />

Je t’autorise à publier cette réponse. Cela fera quelques lignes correctement<br />

écrites dans les proses d’Isou-Spaccagna (MO : un disciple d’Isou) G.-E.<br />

Debord » (Correspondance, 0.49).<br />

• Plus tard, Isou publie Contre le cinéma situationniste, néo-nazi (1979).<br />

§ L’INTELLECTUEL COLLECTIF :<br />

• <strong>Le</strong>s matériaux du collage :<br />

• <strong>Le</strong> contenu du <strong>situationnisme</strong> : Gil Wolman<br />

• Dans Hurlements en faveur <strong>de</strong> Sa<strong>de</strong>, Gil Wolman :<br />

« Une science <strong>de</strong>s situations est à faire, qui empruntera <strong>de</strong>s éléments à la psychologie,<br />

aux statistiques, à l’urbanisme et à la morale. Ces éléments <strong>de</strong>vront concourir à un<br />

but absolument nouveau : une création consciente <strong>de</strong> situations » (Bourseiller, 55).<br />

• Novembre 1956, Théorie <strong>de</strong> la dérive, dans Lèvres nues (n°9) Debord écrit :<br />

« Entre les divers procédés situationnistes, la dérive se définit comme une technique<br />

du <strong>pas</strong>sage hâtif à travers <strong>de</strong>s ambiance variées » (Oeuvres, 251)<br />

• <strong>Le</strong> mot est sous la plume <strong>de</strong> Wolman en juin 1952 : en novembre 1956 chez Debord<br />

• La psychogéographie : Mohamed Dahou<br />

• <strong>Le</strong> détournement : Cobra<br />

• La critique <strong>de</strong> la vie quotidienne : Henri <strong>Le</strong>febvre<br />

• <strong>Le</strong> spectacle : Nietzsche<br />

• L’aliénation : Feuerbach<br />

• La fétichisation <strong>de</strong> la marchandise : Marx<br />

• La réification et la totalité : Luckas<br />

• La critique <strong>de</strong> la société <strong>de</strong> consommation : Marcuse<br />

• La critique <strong>de</strong> la mo<strong>de</strong>rnité capitaliste : Gunther An<strong>de</strong>rs...<br />

2./ « IL N’Y A PAS DE SITUATIONNISME »<br />

A. 27 /28 juillet 1957, Cosia d’Arroscia (Alpes Italiennes, Ligurie)<br />

• Rencontre fondatrice – alcool, improvisation<br />

• Guy Debord a rédigé un Rapport sur la construction <strong>de</strong>s situations et sur les<br />

conditions <strong>de</strong> l’organisation et <strong>de</strong> l’action <strong>de</strong> la tendance situationniste<br />

internationale.<br />

• Avec Debord, 7 personnes :<br />

• Asger Jorn,<br />

• Walter Olmo,<br />

• Giuseppe Pinot-Gallizio,<br />

• Piero Simondo,<br />

• Sa compagne Elena Verrone pour le Mouvement pour un Bauhaus Imaginiste,<br />

• Ralph Rumney pour le Comité psychogéographique <strong>de</strong> Londres,<br />

• Guy Debord<br />

• Michèle Bernstein pour l’Internationale <strong>Le</strong>ttriste et Potlatch<br />

• Tous seront exclus par Debord entre janvier 58 et avril 1961.<br />

B. Ralph Romney, <strong>Le</strong> Consul :<br />

• Détails sur ce Comité psychogéographique <strong>de</strong> Londres :<br />

3


« Pour donner une apparence internationale au mouvement, j’ai suggéré : il faut<br />

mentionner la participation du Comité psychogéographique <strong>de</strong> Londres ».<br />

• A la question : « C’était quoi ce comité ? ».<br />

• <strong>Il</strong> répond : « Rien, c’était moi. J’avais dit : Bon, je suis le Comité<br />

psychogéographique <strong>de</strong> Londres. C’était une invention comme ça, un mirage » (43).<br />

• Et à cette autre question : « Que s’est-il décidé à Cosio ? Qu’y avez-vous<br />

inventé ? ».<br />

• <strong>Il</strong> répond : « Au niveau <strong>de</strong>s idées, je crois qu’on n’a rien inventé qui n’existait déjà.<br />

Ensemble, on a fait une synthèse en partant <strong>de</strong> Rimbaud, Lautréamont, et quelques<br />

autres comme Feuerbach, Hegel, Marx, les futuristes, Dada, les surréalistes et les<br />

Vandales chers à Jorn. On a su combiner tout ça ».<br />

C. Fondation <strong>de</strong> l’Internationale Situationniste votée :<br />

• 5 pour, 1 contre, 1 abstention<br />

D. Une semaine plus tard, Debord écrit à Jorn :<br />

« Je pense comme toi qu’il faut présenter la « conférence <strong>de</strong> Cosio » comme le point <strong>de</strong><br />

départ <strong>de</strong> notre activité nettement organisée et, à partir <strong>de</strong> maintenant, avancer vite (il<br />

faut créer tout <strong>de</strong> suite une nouvelle légen<strong>de</strong> à notre propos) ». (Correspondance, I.<br />

24).<br />

3./ LES CONCEPTS FONDAMENTAUX<br />

A. Dans son Rapport, Debord propose un état <strong>de</strong>s lieux :<br />

1. Critique l’action <strong>de</strong>s mouvements ouvriers internationaux<br />

2. Constate la plasticité du capitalisme pour résister aux attaques révolutionnaires<br />

3. Dénonce le caractère contre-révolutionnaire <strong>de</strong>s partis réformistes<br />

4. Prend acte <strong>de</strong> leurs résultats, dont l’effacement <strong>de</strong> la lutte <strong>de</strong>s classes<br />

5. Note le succès <strong>de</strong>s combats anti-impérialistes dans le mon<strong>de</strong><br />

6. Affirme que la classe dominante produit une idéologie <strong>de</strong> la confusion<br />

7. Met en relief l’abrutissement <strong>de</strong> la jeunesse et <strong>de</strong>s étudiants avec <strong>de</strong>s sous-produits<br />

<strong>de</strong> diversion lancés sur le marché par le capitalisme consumériste<br />

8. Déplore que les avant-gar<strong>de</strong>s esthétiques se soient coupées <strong>de</strong> la masse<br />

9. Enterre futurisme, dadaïsme, surréalisme et lettrisme, incapables <strong>de</strong> transformer<br />

réellement le mon<strong>de</strong><br />

10. Critique l’existentialisme, un certain marxisme et une mo<strong>de</strong> psychanalytique<br />

11. Conchie la peinture abstraite et le réalisme socialiste<br />

12. Déplore que la publicité formate le jugement <strong>de</strong> goût<br />

13. Remarque que la vie <strong>de</strong> l’auteur a pris le <strong>pas</strong> sur l’oeuvre<br />

14. Professe la mort <strong>de</strong> la poésie et du roman<br />

15. Observe que le fonctionnalisme fait la loi en matière d’architecture<br />

16. Affirme : « la décomposition a tout gagné » (Oeuvres, 316)...<br />

B. Proposition positive théorique :<br />

1. Veut une plus gran<strong>de</strong> domination <strong>de</strong> la nature et une plus gran<strong>de</strong> liberté<br />

2. Appelle au dé<strong>pas</strong>sement <strong>de</strong>s groupuscules et à la réunion en vue d’un travail<br />

collectif organisé<br />

3. Appelle à détruire la culture mo<strong>de</strong>rne, à la dé<strong>pas</strong>ser et à réaliser une révolution<br />

culturelle :<br />

4. « Une action révolutionnaire dans la culture ne saurait avoir pour but <strong>de</strong> traduire<br />

ou d’expliquer la vie, mais <strong>de</strong> l’élargir. <strong>Il</strong> faut faire reculer partout le malheur »<br />

(320).<br />

5. « <strong>Il</strong> faut définir <strong>de</strong> nouveaux désirs, en rapport avec les possibilités<br />

d’aujourd’hui » (321).<br />

C. Théorie du <strong>situationnisme</strong> :<br />

1. Se diriger « vers une internationale situationniste » (322)<br />

4


***<br />

2. Inscrire au centre <strong>de</strong> ce dispositif la « construction <strong>de</strong> situations »<br />

• Autrement dit : « la construction concrète d’ambiances momentanées <strong>de</strong> la vie, et<br />

leur transformation en une qualité <strong>pas</strong>sionnelle supérieure » (322)<br />

3. Agir sur le décor matériel <strong>de</strong> la vie par <strong>de</strong>s comportements qui le bouleversent<br />

4. Réaliser « une révolution dans les moeurs » (323)<br />

• Un changement dans l’amour<br />

• Dans l’amitié,<br />

• Dans toutes les modalités <strong>de</strong> l’intersubjectivité<br />

5. Souhaite instaurer une dimension ludique à son projet avec « <strong>de</strong>s jeux d’une<br />

essence nouvelle » (323).<br />

6. Propose <strong>de</strong> construire « une ville situationniste » (324) à partir <strong>de</strong> formes<br />

architecturales nouvelles,<br />

• Ou par le détournement <strong>de</strong> formes déjà existantes,<br />

• En agissant sur le milieu sonore<br />

• En révolutionnant les modalités <strong>de</strong> distribution <strong>de</strong>s boissons et <strong>de</strong>s nourritures, ce<br />

projet définirait un « urbanisme unitaire » (323)<br />

• Veut <strong>de</strong>s villes expérimentales dans lesquelles se pratiqueraient « la<br />

psychogéographie » (id.) :<br />

« L’étu<strong>de</strong> <strong>de</strong>s lois exactes et <strong>de</strong>s effets précis du milieu géographique,<br />

consciemment aménagé ou non, agissant directement sur le comportement affectif<br />

<strong>de</strong>s individus » (id.)<br />

• Veut que, dans ces villes situationnistes, on puisse s’adonner à « la dérive » (325)<br />

• En d’autres termes : « la pratique d’un dépaysement <strong>pas</strong>sionnel par le changement<br />

hâtif d’ambiances, en même temps qu’un moyen d’étu<strong>de</strong> <strong>de</strong> la psychogéographie et<br />

<strong>de</strong> la psychologie situationniste » (id.).<br />

D. N°1 <strong>de</strong> la revue IS ( juin 1958) :<br />

1. Situation construite :<br />

« Moment <strong>de</strong> la vie, concrètement et délibérément construit par l’organisation<br />

collective d’une ambiance unitaire et d’un jeu d’évènement ».<br />

2. Situationniste :<br />

« Ce qui se rapporte à la théorie ou à l’activité pratique d’une construction <strong>de</strong><br />

situations. Celui qui s’emploie à construire <strong>de</strong>s situations. Membre <strong>de</strong><br />

l’Internationale situationniste ».<br />

3. Situationnisme :<br />

« Vocable privé <strong>de</strong> sens abusivement forgé par la dérivation du terme précé<strong>de</strong>nt. <strong>Il</strong><br />

n’y a <strong>pas</strong> <strong>de</strong> <strong>situationnisme</strong>, ce qui signifierait une doctrine d’interprétation <strong>de</strong>s<br />

faits existants. La notion <strong>de</strong> <strong>situationnisme</strong> est évi<strong>de</strong>mment conçue par les antisituationnistes<br />

» (13).<br />

• <strong>Le</strong> <strong>situationnisme</strong> n’existe donc <strong>pas</strong>...<br />

1./ LE SPECTACLE VIVANT AVANT LA SOCIETE DU SPECTACLE<br />

a) Dans Rapport sur la construction <strong>de</strong>s situations :<br />

• Avant la Société du spectacle, Guy Debord parle du spectacle<br />

b) Signifie : aliénation <strong>de</strong> l’homme qui se fait regar<strong>de</strong>ur <strong>de</strong> sa vie<br />

• Au lieu d’en être l’acteur<br />

c) <strong>Le</strong> rôle <strong>pas</strong>sif <strong>de</strong> figurant doit laisser la place<br />

• A celui d’un peuple actif <strong>de</strong> sa vie<br />

5


d) « La construction <strong>de</strong> situations commence au-<strong>de</strong>là <strong>de</strong> l’écroulement mo<strong>de</strong>rne <strong>de</strong> la<br />

notion <strong>de</strong> spectacle. <strong>Il</strong> est facile <strong>de</strong> voir à quel point est attaché à l’aliénation du vieux<br />

mon<strong>de</strong> le principe même du spectacle : la non-intervention. » (325).<br />

e) <strong>Il</strong> y a spectacle quand on est dans la salle à regar<strong>de</strong>r sa vie<br />

• Au lieu d’être sur scène à la vivre<br />

f) Tout dans notre civilisation est fait pour obtenir cette situation :<br />

• Une vie à regar<strong>de</strong>r au lieu d’une vie à vivre<br />

g) Construire <strong>de</strong>s situations =<br />

• Échapper à la malédiction capitaliste du spectaculaire<br />

• « La situation est ainsi faite pour être vécue par ses constructeurs. <strong>Le</strong> pôle du<br />

« public », sinon <strong>pas</strong>sif du moins seulement figurant, doit y diminuer toujours,<br />

tandis qu’augmentera la part <strong>de</strong> ceux qui ne peuvent être appelés <strong>de</strong>s acteurs mais,<br />

dans un sens nouveau <strong>de</strong> ce terme, <strong>de</strong>s viveurs » (325-326).<br />

1. Du côté du spectacle :<br />

a. Passivité, figuration, aliénation, séparation, réification<br />

2. Du côté situationniste :<br />

a. Activité, action, réconciliation, intervention, construction <strong>de</strong> soi.<br />

h) L’abolition du spectacle ouvrirait à un mon<strong>de</strong> qui ressemble à celui du jeune Marx :<br />

« Dans une société sans classes, peut-on dire, il n’y aura plus <strong>de</strong> peintres, mais <strong>de</strong>s<br />

situationnistes qui, entre autres choses, feront <strong>de</strong> la peinture » (327).<br />

i) <strong>Le</strong> <strong>situationnisme</strong> réalise l’individu d’après la séparation <strong>de</strong> soi et <strong>de</strong> son essence<br />

• L’individu d’après la vie mutilée.<br />

2./ COMMENT REALISER LE SITUATIONNISME ?<br />

j) « <strong>Le</strong>s techniques situationnistes sont encore à inventer » (326).<br />

• Comment réaliser la ville situationniste ?<br />

k) Révolutionner par l’éducation :<br />

• Cinéma, documentaire, télévision (!)<br />

• Montrer concrètement la création <strong>de</strong> situations et leurs effets induits dans la réalité<br />

• Guy Debord veut l’« éducation d’une génération situationniste » (325).<br />

l) Commencer par une phase expérimentale réduite<br />

• Cosio d’Arroscia ?<br />

• La vie <strong>de</strong> Guy Debord ?<br />

• Ivresse, errance, dérive psychogéographique<br />

m) Vie <strong>de</strong> Bohème<br />

• Vivre entretenu : « nous <strong>de</strong>vons inciter les personnes qui détiennent certaines <strong>de</strong>s<br />

vastes ressources qui nous font défaut à nous donner les moyens <strong>de</strong> réaliser nos<br />

expériences, par un crédit analogue à celui qui peut être engagé dans la recherche<br />

scientifique » (328).<br />

n) Cette communauté expérimentale <strong>de</strong>vrait être exemplaire<br />

• L’élargir aux partis ouvriers et à leurs tendances extrémistes<br />

• Puis aux artistes, aux intellectuels<br />

• Programme internationaliste :<br />

« Nous <strong>de</strong>vons mettre en avant les mots d’ordre d’urbanisme unitaire, <strong>de</strong><br />

comportement expérimental, <strong>de</strong> propagan<strong>de</strong> hyper-politique, <strong>de</strong> construction<br />

d’ambiances. On a assez interprété les <strong>pas</strong>sions : il s’agit maintenant d’en trouver<br />

d’autres » (328).<br />

3./ LE SITUATIONNISME CONCRETEMENT<br />

a) Reste très théorique :<br />

• Libelles, tracts,<br />

6


• <strong>Le</strong>ttres : correspondance <strong>de</strong> 8 volumes, plus <strong>de</strong> 2500 pages (3 fois plus que<br />

l’oeuvre)<br />

b) Congrès :<br />

• Cosio d’Arroscia en 1957, huit personnes<br />

• II° conférence à Paris en janvier 1958, huit<br />

• III° conférence à Munich en avril 1959, quatorze<br />

• IV° conférence à Londres en septembre 1960, dix<br />

• V° conférence à Göteborg en août 1961, quatorze<br />

• VI° conférence à Anvers en novembre 1962, moins <strong>de</strong> vingt<br />

• VII° conférence à Paris en juillet 1966, quatorze, dont <strong>de</strong>ux exclues lors <strong>de</strong> cette<br />

réunion dans un café<br />

• VIII° conférence à Venise en septembre-octobre 1969, dix huit pour toute la<br />

planète<br />

• La section française est alors forte <strong>de</strong> neuf adhérents !<br />

c) Exclusions en quantité...<br />

• Au mieux, il y eut 70 personnes sur toute la planète (dont 7 femmes)<br />

• Une vingtaine en France<br />

• 45 exclusions - les 2/3 <strong>de</strong>s effectifs<br />

• <strong>Le</strong> 1/3 restant a démissionné<br />

• Reste Guy Debord et Gianfranco Sanguinetti - expulsé par la police en Italie<br />

• Date <strong>de</strong> naissance du <strong>situationnisme</strong> : 22 juillet 1957<br />

• Date <strong>de</strong> décès : avril 1972<br />

d) Passages à tabac :<br />

• 20 avril 1951 à Cannes aux accréditations<br />

• Avril 1953, Jean-Jacques <strong>Le</strong>bel<br />

• Octobre 1968 : Jean Maîtron<br />

• Janvier 1970, le patron d’Archinoir – le tabassent jusqu’au sang...<br />

• 13 mai 1973, François George<br />

• Kostas Axelos<br />

BIBLIOGRAPHIE :<br />

Mais aucun homme <strong>de</strong> droite...<br />

• Anselm Jappe, Guy Debord, Via Valeriano<br />

• Cécile Guilbert, Pour Guy Debord, Gallimard<br />

• Internationale situationniste, Champ Libre<br />

• Guy Debord, Correspondance, Fayard (8 volumes)<br />

• Ralph Rumney, <strong>Le</strong> consul, Editions Allia<br />

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