Deux obscurantismes du XX° siècle - Le site officiel de Michel Onfray

c) S’insurge que Heidegger soit sujet de bac en 1939
· L’année même du 150 ème anniversaire de 1789
· Le 1 er sujet s’inspire directement de lui :
· « Expliquez et commentez cette idée d’un philosophe contemporain : Le monde fait partie de la réalité
humaine bien qu’il embrasse à la fois tout ce qui existe et la réalité humaine en particulier ».
· On demande au candidat non pas de critiquer mais d’expliquer et de commenter
d) Le 2 ème sujet sollicite le candidat sur une citation de Bergson
e) Le 3 ème : « Peut-on assimiler la vérité et la réalité ? Connaissez-vous des systèmes où elles sont séparées ?
Que pensez-vous de cette séparation ? ».
III./ QUI EST HEIDEGGER (1889-1976) ?
a) L’auteur de Etre et temps (1927)
· Abandonne son noviciat jésuite au séminaire de Fribourg en 1911 pour troubles
cardiaques d’origine psychosomatique
· Mobilisé, puis réformé en 14-18 – problèmes de cœur
· Prépare une thèse sur la philosophie scotiste
b) Prend sa carte au parti nazi le 1 er mai 1933 (n° 312 589)
· Raciste, antisémite, hitlérien, défend les camps de travail, la race dure,
· Apologiste de la guerre
· Compagnon des morts auxquels il voue un culte
· Devient recteur nazi le 21 avril 1933
c) Rédige des textes dans lesquels il avoue sa foi pour le régime nazi
· Et pour Hitler – pages sur les mains sublimes d’Hitler
· Conférences à Heidelberg et Kiel en 1933
· Ecrit qu’il convient de mener jusqu’au bout « une lutte dure, animée par l’esprit nationalsocialiste,
qui ne doit pas être noyée par des idées chrétiennes ou humanistes » (Farias, 152).
· 1935 : radicalisation de son nazisme
· Eric Faye : « parmi les réseaux cachés du nazisme aujourd’hui encore si mal connus, Heidegger a pu
jouer un certain rôle dans la conception en amont des discours d’Hitler » (243-244, L’introduction
du nazisme dans la philosophie)
d) Séminaire de l’été 1933 :
· Heidegger fait de Descartes un ferment de décomposition dans la pensée occidentale
· Son enseignement dans les universités allemandes : signe de décadence
e) Contre l’usage fait par Descartes de la science et des mathématiques
· Au lieu du « Sturm », l’esprit tempétueux
· (Un mot utilisé par les nazis dans « Sturmabteilung », les Sections d’Assaut...)
f) Contre le « Moi » comme fondation de la philosophie
· Contre l’individualité, la subjectivité
· Au lieu du « Soi » : l’être en tant que la communauté le définit
g) Contre l’identification du Moi au sujet
· Ce qui rend possible une philosophie de la subjectivité
· Heidegger préfère une philosophie de la communauté
· De l’appartenance au sol, au sang, à la race
· Descartes fait obstacle à la métaphysique nationale socialiste d’Hitler
IV./ UN NAZI AU BAC
a) Politzer reprend le texte du sujet de bac et le retraduit
· Un extrait de Etre et temps
· Le sujet de bac fait du « Dasein » la « réalité humaine »
· « Da-sein » : « être-là », « être-le-là »...
· Ce qui est se moquer du concret véritable
b) Heidegger recourt à un sabir pour enfumer
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