Paul Nizan avec et sans Sartre - Le site officiel de Michel Onfray
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) Cf. thématique sartrienne : facticité, contingence, angoisse, nausée, pratico-inerte<br />
· Situation, engagement, choix, authenticité<br />
· Portrait ontologique <strong>de</strong> <strong>Nizan</strong> dans L’être <strong>et</strong> le néant<br />
c) <strong>Sartre</strong> évacue le souci <strong>de</strong> la mort chez <strong>Nizan</strong>...<br />
« La mort ne valait pas une pensée » (19)<br />
d) Névralgies faciales, multiplication <strong>de</strong>s antalgiques.<br />
A./ ADEN<br />
a) Part à A<strong>de</strong>n<br />
· Congé <strong>de</strong> l’ENS <strong>sans</strong> bourse en octobre 26<br />
· Embarque en Ecosse pour A<strong>de</strong>n le 25 octobre<br />
· Revient en France en avril 27<br />
· Séjour <strong>de</strong> moins <strong>de</strong> 6 mois<br />
b) En rapporte le matériau d’A<strong>de</strong>n :<br />
· Un essai qui mélange :<br />
· Récit <strong>de</strong> voyage<br />
· Exercice d’écriture lyrique<br />
· Pamphl<strong>et</strong> philosophique<br />
· Confession autobiographique<br />
· Méditation libre<br />
· Libelle politique<br />
· Travail d’introspection<br />
c) Au-<strong>de</strong>là <strong>de</strong> la première phrase :<br />
· Déréliction personnelle <strong>et</strong> civilisationnelle :<br />
· Pourriture, ruine, chaos, confusion, désordre, pourriture, débris,<br />
dissipation, maladie, mort, <strong>et</strong>c<br />
B./ A L’ENS<br />
a) Se trouve à l’ENS par hasard<br />
· Y reste parce que nourri, logé, payé<br />
· Mais dégoûté par ce qu’on y enseigne<br />
b) Découvre la philosophie institutionnelle :<br />
« On y dresse une partie <strong>de</strong> c<strong>et</strong>te troupe orgueilleuse <strong>de</strong> magiciens que ceux qui<br />
paient pour la former nomment l’Elite <strong>et</strong> qui a pour mission <strong>de</strong> maintenir le peuple<br />
dans le chemin <strong>de</strong> la complaisance <strong>et</strong> du respect, vertus qui sont le Bien. Il y règne<br />
l’esprit <strong>de</strong> corps <strong>de</strong>s séminaires <strong>et</strong> <strong>de</strong>s régiments : on y arrive aisément à faire croire<br />
à <strong>de</strong>s jeunes gens que leur faiblesse privée incline à l’orgueil collectif, que l’Ecole<br />
Normale est un être réel qui a une âme - <strong>et</strong> une belle âme - une personne morale plus<br />
aimable que la vérité, la justice <strong>et</strong> les hommes. Dans ce lieu habité par <strong>de</strong>s entités<br />
transparentes, comme le Jardin <strong>de</strong> la Rose, Hypocrisie est reine » (56-57).<br />
· Ecole dite Normale <strong>et</strong> prétendue Supérieure...<br />
· Oubli du Concr<strong>et</strong>, célébration <strong>de</strong>s Idées<br />
· Lieu <strong>de</strong> préparation <strong>de</strong>s carrières <strong>de</strong> la reproduction<br />
· Elite, beaux mariages utiles pour les carrières<br />
· Evitement <strong>de</strong>s pensées dangereuses qui rem<strong>et</strong>traient le mon<strong>de</strong> en question<br />
c) La philosophie est affaire <strong>de</strong> revues, <strong>de</strong> thèses, <strong>de</strong> publications, <strong>de</strong> postes, <strong>de</strong><br />
colloques<br />
· <strong>Nizan</strong> oppose ce mon<strong>de</strong> confiné <strong>de</strong>s Idées à celui, concr<strong>et</strong>, <strong>de</strong>s travailleurs à la<br />
chaîne, aux conditions <strong>de</strong> travail dans les colonies.<br />
d) L’école enseigne <strong>de</strong>s idoles majuscules, mais 14-18 a détruit tout ça :<br />
· Devoir, morale, bien & mal, famille, argent, patrie, respect<br />
· <strong>Le</strong>s pères absents jouent un rôle majeur dans le <strong>de</strong>stin <strong>de</strong> c<strong>et</strong>te génération<br />
· Chacun vit une vie qu’il n’a pas envie <strong>de</strong> vivre.<br />
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