Les Aventures de Sindbad le Marin - Artishoc

CRÉATION
DOSSIER PEDAGOGIQUE
Théâtre national de Toulouse Midi-Pyrénées
Direction Agathe Mélinand - Laurent Pelly
Les Aventures de Sindbad le Marin
Écrit par Agathe Mélinand
Mis en scène par Laurent Pelly
REPRÉSENTATIONS
CONTACT
TNT - Théâtre national de Toulouse Midi-Pyrénées 1, rue Pierre Baudis - BP 50 919 / F-31009 Toulouse Cedex 6
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Direction & Administration T +33 05 34 45 05 10 - F +33 05 34 45 05 11 - www.tnt-cite.com
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17 mai > 10 juin 2011 au TNT- Petit Théâtre
Emilie Pradère 05 34 45 05 29 e.pradere@tnt-cite.com

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SOMMAIRE
Distribution
Texte introductif par Agathe Mélinand
A propos des Aventures de Sindbad le marin
Conversation entre Agathe Mélinand et Laurent Pelly
Le califat d’Haroun al Rachid, l’Empire Abbasside, le port de Bassora
Le califat d’Haroun al Rachid
Carte de l’Empire Abbasside au début du 9 e siècle
Le port de Bassora
Origines et inspirations du texte Les Aventures de Sindbad le marin
Les Merveilles de l’Inde
Manuscrits, traductions et écritures
Les récits de marchands
Les inspirations du spectacle Les Aventures de Sindbad le marin
Des voyageurs contemporains
Photographie de la maquette de Les Aventures de Sindbad le marin
Images et rêves d’Orient
Bibliographie indicative
Eléments biographiques d’Agathe Mélinand et Laurent Pelly
Renseignements pratiques

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Les Aventures de Sindbad le Marin
Ecrit par Agathe Mélinand
Mis en scène par Laurent Pelly
Scénographie Juliette Blondelle
Costumes Nathalie Trouvé
Lumières Michel Le Borgne
Son Joan Cambon
Assistanat à la mise en scène Audrey Gary
Réalisation des décors Ateliers du TNT, sous la direction de Claude Gaillard
Réalisation des costumes Ateliers du TNT, sous la direction de Nathalie Trouvé
Avec
Karim Qayouh
Mounir Margoum
Sidney Ali Mehelleb
Romain Delavoipière (acrobatie)
Julien Le Cuziat (danse, acrobatie)
Baptiste Lhomme (mât chinois)
Sylvain Pascal (jonglage acrobatique)
Durée 1h15
Production TNT – Théâtre national de Toulouse Midi-Pyrénées

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Les Aventures de Sindbad le Marin
Ecrit par Agathe Mélinand
Mis en scène par Laurent Pelly
Un spectacle tout public à partir de 8 ans
« Ecoute, portefaix, et vous, mes amis, écoutez ce qui est arrivé au cours de mes sept
voyages, je vais vous détailler les peines, les difficultés et les morts terribles auxquelles j’ai
échappé. Ce sont là histoires étranges, aventures merveilleuses. »
Ainsi commence le récit de Sindbad, cet Ulysse de l’Orient, un Ulysse marchand qui, de
l’Iran jusqu’aux contreforts de l’Inde et de la Chine, combat les embûches magiques jetées
sur son chemin. Oreille attentive et cœur vaillant, l’irrésistible Sindbad, politiquement très
incorrect, trace sa route et fend les flots entre chevaux de mer, îles mouvantes, puits de
cadavres, vallées de diamants…
…Ils sont sept, chiffre magique. Comme les sept voyages de Sindbad qui se déroulent
pendant les sept jours de la semaine, comme les sept cieux où s’est rendu Mahomet,
comme le septième ciel… Yallah !
AGATHE MELINAND
« Majesté, je me suis envolé d’une vallée de diamants, échappé d’un puits aux cadavres où
l'on voulait m’ensevelir, je viens du pays des pêcheurs de perles. J’ai traversé la cité des
singes, rencontré des géants, vogué sur des torrents, fui des anthropophages. Grand Roi,
j’ai vu l’île des Comores où les gens sont nus et le Rokh, formidable oiseau dont l’œuf,
coupole immense renferme un oisillon plus gros que l’éléphant. Je suis un marchand, j’ai
échappé à plusieurs naufrages et cent fois plus de périls. On m’a oublié sur ton île avec tous
mes biens. »

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Conversation entre Agathe Mélinand et Laurent Pelly
sur Les Aventures de Sindbad le Marin
Laurent Pelly : Qu’est-ce qui t’a donné envie d’écrire un spectacle sur Sindbad le Marin ?
Agathe Mélinand : J’ai eu envie d’écrire ce spectacle la première fois que j’ai lu le livre, il y
a quatre ans. La première fois, ce qui m’avait surtout fascinée, c’était l’énergie qui se
dégageait de ce grand livre d’aventures, je me suis dit que c’était l’occasion d’écrire un
spectacle extrêmement dynamique et rêveur en même temps. C’est venu de là. Tu dois te
souvenir, d’ailleurs, qu’à l’époque j’étais venue te voir en disant : « J’ai trouvé quelque
chose, il faut absolument qu’on en fasse un spectacle ».
LP : Oui, bien sûr, je me souviens. Et pourquoi ? Est-ce que le sujet du voyage est quelque
chose qui te touche particulièrement ?
AM : Oui, évidemment. Mais, en même temps, il y a des voyages très différents… On avait
tous les deux déjà approché le voyage, plus ou moins raccroché au voyage, quand on avait
travaillé sur les Hymnes homériques – LP : Et sur La Famille Fenouillard aussi dans un
autre genre – AM : Mais là ce qui me fascinait c’était un autre univers que j’aime
énormément, celui du conte. Sindbad, c’est le voyage mais avant tout le récit d’un voyage.
On peut évidemment, à ce sujet, faire le rapprochement entre Ulysse et Sindbad. Pour moi,
Sindbad est un Ulysse marchand, ils sont comme des cousins.
Et toi, qu’est-ce que t’a évoqué ta première lecture des Aventures de Sindbad le Marin ?
LP : Moi ce qui me touche particulièrement c’est le conte évidemment, mais aussi qu’on ne
sache jamais si c’est de l’imaginaire ou du réel. Tout est basé sur des choses plutôt réelles,
géographiquement, historiquement… mais c’est tellement énorme, le conteur brode
tellement que… tout d’un coup, il ouvre sur la féerie, la magie et l’imaginaire. Et puis ce qui
me plaît beaucoup, à travers cet imaginaire, c’est la fabrication d’un spectacle par des
images qui font rêver, l’idée que nous avons eue d’engager des acteurs mais aussi des
circassiens, et de raconter mais en même temps de montrer, ne pas montrer, cacher, et le
mystère bien sûr qui flotte sur tout ce récit, le fantastique, la peur jubilatoire qui traversent
toutes les aventures, c’est vrai, c’est presque comme une odyssée…
AM : Revenons un peu à l’idée du conte. Le merveilleux, les choses improbables, c’est
l’essence même de toute façon du conte dont le point de départ est presque toujours
quelque chose de réel, comme quand Alice quitte le quotidien de sa sieste pour entrer dans
le terrier du lapin… Le conte c’est le merveilleux qui transforme et transcende la réalité.
L’oiseau Rokh, par exemple, qu’on trouve dans un des voyages, est un oiseau géant qui
existe effectivement à Madagascar, et là, tout d’un coup, cet oiseau géant que sans doute
des voyageurs avaient vu, devient cet oiseau qui va faire s’envoler Sindbad pour le sortir de
la vallée de diamants. Et puis il y a aussi le raccrochement à tout ce qui est la réalité de
cette époque : les marchands, la route de la soie, les caravanes, les caravansérails, et ce
voyage incroyable de notre Marin dans l’Océan indien, en Indonésie, à Madagascar, et
jusqu’en Chine et au Japon. On part donc d’une situation réelle, un marchand qui voyage, et
de son but réel : gagner de l’argent.

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LP : Ce que je trouve émouvant aussi c’est qu’on ait l’impression que c’est la première fois
que les gens voient toutes ces choses fantastiques … comme tu le dis de l’oiseau Rokh. Il y
a aussi ces personnages asiatiques, ces étrangers aux coutumes bizarres, étonnantes ou
barbares… C’est comme si Sindbad le Marin ou Sindbad le Terrien découvraient ces
hommes, ces paysages, ces coutumes, c’est très touchant. On parle de l’origine, de la
découverte, de la première fois…
AM : Quand tu parles de Sindbad le Terrien, il faudrait peut-être expliquer qui c’est…
D’abord, Sindbad le Marin ne fait pas partie des Mille et une nuits, c’est la première œuvre
qu’a traduite Antoine Galland au 18ème siècle, le premier grand traducteur en français des
Mille et une nuits. Ensuite, on a intégré par erreur Les Aventures de Sindbad le Marin à
l’intérieur des récits de Shéhérazade… Mais il y a un autre livre qu’on a découvert très
récemment, il y a une trentaine d’années, et qui a été traduit par Khawam : Sindbad le
Terrien. Ce qui est intéressant par rapport à ces deux personnages, Sindbad le Marin et
Sindbad le Terrien, c’est que dans Les Aventures de Sindbad le Marin, Sindbad raconte à un
autre Sindbad, qui est Sindbad le portefaix. Il y a donc le Sindbad riche : le marin, et le
Sindbad pauvre : le portefaix. On dit parfois que ce Sindbad le portefaix, c’est en fait
Sindbad le Terrien qui a eu des revers de fortune. J’ai donc choisi de mettre en scène
Sindbad le Marin et Sindbad le Terrien, de travailler sur le double, l’échange de
personnages, la gémellité, la fraternité, chose très présente de toute façon dans l’œuvre.
Sindbad le Marin le dit à Sindbad le Terrien : « Tu es pour moi comme un frère ».
AM : Bien. En quoi est-ce que tu penses que ce spectacle est un spectacle absolument pour
tout le monde, c’est-à-dire pour tout le monde à partir de 8 ans ? A quoi est-ce dû ?
LP : Parce que l’aventure et le merveilleux s’adressent à tout le monde. Le conte de
Sindbad s’adresse aux enfants, s’adresse à tous. Dans le texte, de toute façon, il y a
suffisamment de niveaux de lecture différents pour que cela puisse s’adresser à tout le
monde. Est-ce que toi tu as pensé que ça pouvait s’adresser à des enfants ?
AM : J’ai toujours pensé que ce qui était intéressant avec ces contes très anciens, que ce
soit L’Odyssée, Les Aventures de Sindbad le Marin ou Les Mille et une nuits, c’est qu’ils
s’adressaient à des êtres humains qui avaient un sens du merveilleux extrêmement
développé, bien loin de tout matérialisme. Ils avaient une faculté d’émerveillement beaucoup
plus forte que celle qu’on peut avoir aujourd’hui.
LP : Une naïveté ?
AM : Si tu veux. Ou une part d’enfance. Les adultes de ces temps avaient sans doute une
faculté d’émerveillement qu’on peut comparer à la faculté d’émerveillement de l’enfance.
C’est pour ça que j’ai toujours pensé que ce conte pouvait s’adresser à la fois à des enfants
et à des adultes. En tout cas, ce qui est sûr, c’est que je n’ai jamais pensé que ce serait un
spectacle « pour » les enfants, j’ai toujours pensé, comme tu dis, à des niveaux de lecture
différents, qu’on ait 8 ans ou 88 ans. D’autre part, j’aime beaucoup quand tu mets en scène
des contes. C’est un autre sujet, mais je me suis toujours dit « Si on fait ça tous les deux, on
peut apporter quelque chose ». Car il faut que nous aussi, on puisse apporter quelque chose
à cet univers. Qu’est-ce que tu penses de ça ? Pourquoi est-ce que tu aimes et que tu sais
mettre en scène des contes ? C’est ta part d’enfance à toi aussi ?...
LP : Ma part d’enfance… je n’en sais rien. Je pense plutôt que c’est à la fois ma part
d’enfance et à la fois mon amour de la machine de théâtre. Pour moi, la machine de théâtre

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ce n’est pas forcément la machinerie, c’est faire rêver, évoquer, faire imaginer des choses
monstrueuses, énormes, très complexes, mais pas forcément avec beaucoup de moyens. Et
avec très peu de choses souvent on peut faire en sorte qu’on ait peur, qu’on soit
impressionné, qu’on soit grisé par un mouvement ou par presque rien. Je pense justement
que la présence des acrobates dans le spectacle - c’est la première fois qu’on travaille avec
des acrobates - va beaucoup nous aider. Et puis je pense qu’eux sont très excités par l’idée
de raconter cette histoire avec leurs possibilités physiques. Là, on n’en est qu’au démarrage
du travail, c’est une chose qu’on va fabriquer avec les interprètes. La place du corps dans le
récit est, de toute façon, primordiale.
AM : On peut revenir une minute sur le procédé de l’écriture, par rapport aux acteurs
justement. Ils sont sept, comme les sept voyages de Sindbad. Sindbad raconte à Sindbad le
Terrien ses sept voyages pendant les sept jours de la semaine, le sept étant un chiffre
magique… comme le septième ciel où s’est rendu Mahomet. Je suis donc partie de l’idée
d’un groupe de sept personnes qui doivent conter, raconter Les Aventures de Sindbad le
Marin. Ensuite, quand on a travaillé tous les deux, on a trouvé cette idée d’engager quatre
circassiens, qui nous ont d’ailleurs fascinés quand on les avait auditionnés… moi j’adore, de
toute façon, les interprètes qui ont une force, des possibilités et un engagement physique
exceptionnel. C’est extrêmement motivant pour nous deux, je pense, de travailler avec des
artistes qui ont ces aptitudes physiques, comme finalement Sindbad les a. Sindbad, qui se
retrouve abandonné sur une île ou perdu dans la mer, qui s’accroche à un baquet en bois et
qui résiste pendant une semaine… enfin, il a beaucoup de ressources…
LP : C’est le moins qu’on puisse dire. Dans le déroulé du récit, et dans le déroulé du
spectacle, je pense effectivement qu’il faut qu’on alterne avec le merveilleux, l’imaginaire,
l’engagement physique et la puissance des mots. Il y aura des moments où il n’y aura rien
ou très peu de choses, ou juste les têtes, les bouches ou les voix. Le conte c’est les mots.
AM : Oui, on se disait toujours quand on a travaillé qu’il y avait trois niveaux dans Sindbad le
Marin : le récit, l’écoute et ce qui se joue. Mais Sindbad, c’est avant tout un conte et il est
merveilleux.
8 AVRIL 2011

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Le califat d’Haroun al Rachid, l’Empire Abbasside, le port de Bassora.
Le califat d’Haroun al Rachid
Le règne d’Haroun al Rachid constitue véritablement l’âge d’or des Abbassides. Il
est marqué par une extrême splendeur sur le plan artistique, par une grande fermeté dans la
gestion des affaires de l’Etat et par la liquidation de tous les foyers d’agitation : quelques
irréductibles partisans d’Ali à Médine, les kharidjites d’Afroqiya (la Tunisie actuelle), les
sectes hérétiques, les grands féodaux, les tribus perses. Le royaume arabe connaît une
fabuleuse prospérité. L’agriculture qui emploie la grande masse de la population bénéficie
des techniques les plus avancées ; l’industrie textile, l’artisanat, la manufacture, les parfums
et les cosmétiques sont florissants. Les Abbassides exercent une totale suprématie
économique et technologique sur l’Orient comme sur l’Occident. Selon la formule d’André
Miquel « la terre tourne à l’heure de Bagdad » […].
L’expansion du commerce, favorisée par les grandes expéditions maritimes à partir
du port de Bassora, est prodigieuse ; de nouvelles voies de communication sont ouvertes
avec le reste du monde, en particulier en direction de l’Extrême-Orient. Fondé en 650
Bassora est non seulement le plus grand port de l’époque mais encore le centre du
commerce international, de la finance et de la richesse. Pour faciliter les transferts de fonds
et les transactions, les institutions bancaires créent les chèques (sakk), les lettres de change
et les lettres de crédit ; la monnaie des Abbassides, le dinar, joue le rôle du dollar de la fin
du XX e siècle. C’est également l’âge d’or de la science arabe : l’astrologie, l’astronomie, les
mathématiques, la médecine, la chirurgie, la météorologie, la chimie, la géologie. Sous
Haroun, se crée l’école de médecine et de chirurgie de Bagdad, la première fabrique de
papier, des centres de recherches pour les savants. C’est encore sous son règne que
progressent les méthodes d’irrigation et de culture, que sont introduites des plantes
nouvelles (riz, coton, chanvre), que se développe une industrie des textiles, du travail des
métaux précieux de la verrerie. L’enseignement de l’arabe, langue officielle du royaume te
langue sacrée de l’islam, est également répandu aux quatre coins de l’empire.
L’art de vivre ne le cède en rien aux sciences. La littérature connaît un essor
considérable ainsi que la musique qui, avec la poésie, a toujours été chère aux Irakiens et
aux autres Arabes. Les écoles de chants et de musique foisonnent, mais également les
artistes […] Les fastes du règne et le rayonnement culturel sont attestés par les poètes dont
le plus connu est Abou Nuwas ou, plus tard, les Contes des Mille et une Nuits. La prospérité
favorise une forte poussée démographique. Un siècle après sa fondation, Bagdad comptera
environ un million d’habitants.
Parallèlement le calife abbasside poursuit une active politique extérieure.
S’attachant à contenir la poussée de la grande puissance impériale de l’époque, Byzance,
Haroun al Rachid renforce l’alliance passée, en 765, entre Mansour et Pépin le Bref. En 803,
alors qu’il était déjà parvenu aux portes de Constantinople et avait imposé un tribut à la reine
Irène, il conclut avec l’empereur franc Charlemagne un traité qui constitue un véritable axe
franco-abbasside face à Byzance et à ses alliés omeyyades d’Espagne. Outre des cadeaux
symboliques (le fameux éléphant, une horloge, un jeu d’échec, des soieries), Haroun
concède au roi franc une protection des chrétiens de Jérusalem.
Charles Saint-Prot
Extrait de Histoire de l’Irak, de Sumer à Saddam Hussein, ellipses, Paris, 1999.

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Carte de l’Empire Abbasside au début du 9e siècle
Le port de Bassora
Imaginons déjà ce que pouvait être, en cette aube du VIIIe siècle, le port mythique
d’al-Basra…il abritait un important chantier de constructions navales […]. La ville arabe de
Basra, construite sur les ruines d’un ancien poste persan, avait d’abord été une simple place
militaire, mais la fondation de Baghdâd par les khalifes abbassides n’allait pas tarder à la
révéler à sa véritable vocation : le commerce.
C’est elle qui devait alimenter en produits le luxe de la cour fastueuse des Abbassides ; elle
aussi qui avait à charge d’exporter vers le sud et vers l’ouest tous les articles que le génie
des artisans arabes s’employait à fabriquer. On estime qu’à l’époque de Sindbad, elle devait
déjà compter plus de cent cinquante mille habitants. Imaginons les brassages de sang, de
traditions et d’idées que le rayonnement des activités d’une telle ville ne pouvaient manquer
de susciter. Songeons à l’encombrement du souk où s’entassent mille productions insolites,
à l’ambiance des tavernes à matelots où les souvenirs deviennent légendes, et à ces
réunions joyeuses auxquelles les voyageurs revenus au pays convient fastueusement un
entourage avide de récits aventureux. Essayons de nous plonger dans la folle animation des
quais où se croisent […] toutes les langues, toutes les religions, tandis que les contremaîtres
inspectent les chargements de bois que d’interminables caravanes amènent des lointaines
montagnes : ce bois indispensable à la construction des bateaux.
René Khawam
Extrait de l’introduction des Aventures de Sindbad le marin, Phébus, Paris 1985.

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Origines et inspirations du texte Les Aventures de Sindbad le marin
Les Merveilles de l’Inde
Le Livre des Merveilles de l'Inde, en arabe Kitab Ajaib al Hind, est une compilation de récits
de voyage du capitaine de navire persan Ibn Shahriyar rédigés entre 900 et 953.
Dans ces quelques extraits on trouvera des histoires qui ont nourri les thèmes des
Aventures de Sindbad le Marin.
La tortue prise pour un îlot
On dit, qu’un jour, un navire, parti de l’Inde ayant éprouvé quelque avarie, aborda à un petit
îlot entièrement dépourvu d’eau et de bois, mais où la nécessité les contraignit de s’arrêter.
On y débarqua le chargement du navire et on y demeura le temps nécessaire pour réparer
l’avarie. Puis les ballots furent reportés à bord pour se remettre en route. Sur ces entrefaites
arriva la fête du Neurouz (nouvel an), et, pour la célébrer, les passagers portèrent sur l’îlot
ce qu’ils purent trouver dans le navire de menu bois, de feuilles de palmier, de chiffons et ils
y mirent le feu. Soudain l’îlot s’agita, trembla sous leurs pieds. N’étant pas éloigné de l’eau,
ils s’y jetèrent et s’accrochèrent aux embarcations. A l’instant l’îlot s’enfonça dans les flots,
produisant un tel remous qu’ils faillirent tous se noyer et ne se sauvèrent qu’à grand peine,
en proie à la plus vive frayeur.
Or, l’îlot n’était qu’une tortue endormie à fleur d’eau ; réveillée par la brûlure du feu, elle
s’était enfuie.
Le pays des serpents
Il y a, dans la mer, diverses sortes de serpents, amis dans l’eau ils ne font pas grand mal.
Les plus redoutables sont ceux qui habitent les montagnes, les défilés, les régions arides,
loin de l’eau. Dans les montagnes d’Oman, il y en a qui tuent instantanément. Dans le pays
situé entre Sahari, qui est le port d’Oman, et les montagnes du Nahmad, se trouve un
endroit où personne ne passe ; on le nomme Vallon des Serpents. Il y a là, dit-on, des
serpents, longs d’un pan ou plus encore, qui se replient, joignant la tête et la queue, et d’un
bond s’élancent sur les cavaliers ; leur piqûre tue à l’instant ; leur haleine aveugle et donne
aussi la mort. Lorsqu’un voyageur se hasarde par là, ils viennent sur lui en foule et ne le
manquent pas, tout le long du chemin. C’est pourquoi la traversée de cette région a été
abandonnée.
Les anthropophages
Tous les peuples qui habitent Fansour, Lâmeri, Kala, Qaqala, Daïfar et autres terres sont
anthropophages ; mais ils ne mangent que leurs ennemis, par esprit de vengeance et non
par besoin de manger. Ils coupent la chair humaine en lanières qu’ils font sécher et
préparent de diverses manières.

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Les manuscrits, traductions et écritures.
Il existe à la Bibliothèque Nationale huit manuscrits des Aventures de Sindbad le
marin […] nous les avons tous déchiffrés pour tenter de retrouver le texte de base qui est à
l’origine de l’œuvre. Deux d’entre eux portent le nom de Galland écrit sur la page de garde.
Ils ont donc appartenu à l’illustre traducteur. […]
Galland ne se faisait au reste aucune illusion sur le caractère peu scientifique de ses
« traductions » qu’il avait entreprises pour se distraire des ses activités plus sérieuses de
numismate et pour faire plaisir à quelques amis. S’il avait eu à sa disposition les huit
manuscrits de Sindbad que nous possédons, aurait-il agi de même ? Sans doute, car à la
lecture de son texte (celui dans lequel les Français lisent encore le plus volontiers Sindbad
aujourd’hui), il est clair que l’on a affaire à une « adaptation » délibérée et le plus souvent
fort résumée, de l’œuvre originale […]
Il fallait donc impérativement, pour retrouver le texte authentique de cette œuvre, oublier
Galland (quels que soient les agréments de sa prose), oublier aussi ses continuateurs, et
retourner à la leçon des manuscrits les plus anciens. C’est ce que nous avons fait, au long
de plusieurs années de recherches, en nous aidant notamment des travaux d’un savant
français du début de ce siècle : P. Cazanova, auteur de remarquables Notes sur les voyages
de Sindbad le marin (Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie du Caire, tome XX, 1922,
pp. 113.199)
René Khawam
Extrait de l’introduction des Aventures de Sindbad le marin, Phébus, Paris 1985.

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Le commerce et les récits de marchands.
Le commerce […] ne pouvait être linéaire mais plutôt triangulaire et même multi-
angulaire. Il exigeait surtout une parfaite connaissance des sources d’approvisionnement
aussi bien que des besoins du marché. D’où l’importance qu’il convenait d’accorder aux
récits des voyageurs que le hasard mettait sur votre route : ce n’était pas perdre son temps,
loin de là, que de les interroger en les priant de ne point lésiner sur le détail de leurs
aventures. Vous appreniez ainsi qu’il n’était pas besoin d’aller jusqu’aux Comores pour vous
procurer le bois précieux qui porte le nom de ces îles ; que les Chinois achètent à prix d’or la
corne de rhinocéros ; et que cette même corne se trouve assez communément dans le Nord
de Bornéo. Un homme qui avait beaucoup voyagé était sûr, à ce compte, d’être partout bien
reçu et bien traité. On ne lui demandait qu’une chose ne échange : savoir faire marcher sa
langue (et sa mémoire). Par mesure de précaution, beaucoup prenaient des notes, et l’on
veut croire que les copistes de Basra s’employaient à diffuser celles-ci moyennant espèces
sonnantes, parmi les marchands en peine de nouveaux itinéraires et de nouveaux marchés.
[…] Et rien n’interdit de penser que ces Aventures elles-mêmes, par delà leur fonction
romanesque, n’aient eu à jouer à leur façon un rôle pédagogique auprès de tous les
apprentis-voyageurs du temps.
Elles constituent en effet une mine de renseignements, souvent fort précis sur les
mille et une marchandises les mieux susceptibles d’intéresser les gens de négoce. […] De
même peut-on dresser, sans grand risque d’erreur, la liste des pays ou aborde
successivement Sindbad. […] Nombre de ces régions n’étaient alors qu’à demi représentées
sur les cartes. Ce qui n’empêchait nullement qu’elles fussent fréquentées : il n’est pas rare
que Sindbad, même égaré loin au-delà des routes ordinairement frayées, ne tombe pas à la
fin sur quelque navire où se retrouvent comme par hasard plusieurs marchands de Basra !
René Khawam
Extrait de l’introduction des Aventures de Sindbad le marin, Phébus, Paris 1985.

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Les inspirations du spectacle Les Aventures de Sindbad le marin.
Des voyageurs contemporains
Sons of Sindbad et Vers L’Orient sont des ouvrages réalisés par des voyageurs
contemporains : Alan Viliers et Reza, respectivement voyageur (dans les années trente et
quarante) et actuellement photo journaliste. Les photographies de ces deux livres sont des
sources d’inspirations du spectacle Les Aventures de Sindbad le marin.
Sons of Sindbad, The Photographs, Alan Villiers, National Maritime Museum, 2006
© Alain Viliers
© Alain Viliers
Alan Viliers

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« Sur sa route, paysages, lieux odeurs, couleurs redevenaient familiers à Sindbad ; les danses et
musiques des amis fêtant son œuvre ne manquaient pas de le réjouir. ». Vers L’Orient, Sindbad par Reza,
Glenat, Grenoble, 2009.
« Sur son Tchapoï (« quatre pieds ») et sa couverture molletonnée, indifferent à l’orage en vue,
Sindbad s’est rassemblé autour du récit de sa vie […] ». Vers L’Orient, Sindbad par Reza, Glenat, Grenoble,
2009.
© Reza
© Reza

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Maquette du spectacle Les Aventures de Sindbad le marin par Juliette Blondelle.

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Images et Rêves d’Orient.
De même peut-on dresser, sans grand risque d’erreur, la liste des pays où aborde
successivement Sindbad. Au cours du premier voyage: l’archipel des Cocos, Sumatra, le
rotaume indo-malais d’un certain “Maharadja” (le mot est donné ici comme nom propre);
peut-être même l’île des Célèbes; au cours du deuxième voyage: les parages de
Madagascar, l’intérieur de Bornéo, le bassin du Rayang (nord-ouest de Bornéo); au
troisième voyage: Bornéo toujours, puis Java, l’île de Belitung, le Sud de Sumatra […] au
sixième: les récifs du cap Cormorin à la pointe sud de l’Inde, la région de Madurai (Inde du
Sud), l’île de Saranbdîb (Ceylan), les parages d’Hormouz sur la rive du golfe Persique; au
septième enfin: la Chine (sans doute le port de Tien-Tsin, dans le nord du pays) et le Japon
(vraisemblablement l’île de Kiou-Siou).
René Khawam
Extrait de l’introduction des Aventures de Sindbad le marin, Phébus, Paris, 1985.
Lac à Sumatra Paysanne dans une rizière à Sumatra
Marionnette et marionnettistes de théâtre Bunraku (Japon) Femme en costume de Sumatra

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Bibliographie indicative
Les Mille et une nuits, André Galland.
Les Merveilles de l’Inde, Ajda Ib Al-Hind, édité par Buzurg B. Shaniyâr.
Les Aventures de Sindbad le Marin, René Khawam, Phébus Libretto, 1985.
Les Aventures de Sindbad le Terrien, René Khawam, Phébus Libretto, 1985.
Notes sur les voyages de Sindbad le marin, Paul Casanova, Bulletin de l’Institut Français
d’archéologie orientale, Institut français d’archéologie orientale, Tome XX, 1922, Le Caire
(pp 113-199).
Sons of Sindbad, The Photographs, Alain Viliers, National Maritime Museum, 2006.
Vers l’Orient, Sindbad par Reza, Reza, Glénat, Grenoble, 2009.

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Repères Biographiques
Agathe Mélinand
Dramaturge et metteur en scène
Codirectrice du Théâtre national de Toulouse Midi-Pyrénées depuis 2008
ECRITURE – ADAPTATIONS
La plupart des spectacles ont été mis en scène par Laurent Pelly
2011 Les Aventures de Sindbad le Marin
2011
2009
Ecriture
Monsieur le 6
D’après Sade. Ecriture et mise en scène
2009 Le Menteur
De Carlo Goldoni. Traduction nouvelle
2009 Cami – La vie drôle !
Composition d’un spectacle d’après Cami
2007 Les Malices de Plick et Plock
De Christophe. Adaptation
2006 Les Aventures d’Alice au pays des merveilles
De Lewis Carroll. Traduction et adaptation
2000 C’est pas la vie ? Contes actuels et polyphoniques
Ecriture de la comédie musicale : Conservatoire
2000 C’est pas la vie ? Stop ! Maintenant Etape Revue
Ecriture
1999 La vie en roses ou le bonheur à 17 francs 80
D’après les romans Harlequin. Ecriture
1998 Et Vian ! En avant la zique !
Conception littéraire de la revue
1997 En caravane
D’Elisabeth von Arnim. Adaptation d’un roman pour la
scène
1997 Des Héros et des Dieux Hymnes Homériques
Adaptation
1993 La Famille Fenouillard
Adaptation
1988 Quel amour d’enfant !
Adaptation
Théâtre national de Toulouse
Midi-Pyrénées
Théâtre national de Toulouse
Midi-Pyrénées
Théâtre national de Toulouse
Midi-Pyrénées - Tournée
Théâtre national de Toulouse
Midi-Pyrénées - Tournée
Théâtre de Sartrouville -Tournée
MC2 – Maison de la culture de
Grenoble, Tournée
Festival d’Avignon, Cargo,
Théâtre des Célestins, CDNA
Hors les Murs
Bonlieu – Scène nationale
d’Annecy, CDNA Hors les Murs
Ensatt – Lyon, CDNA Hors les
Murs
Cargo, Grande Halle de la
Villette, Tournée
Cargo – Maison de la culture de
Grenoble
Festival d’Avignon
Le Grand Bleu, Tournée
TJA Montreuil, Cargo, Tournée
sur 4 saisons
Théâtre Gérard Philippe
Tournée

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OPÉRAS
2007
2008
2007
La Vie Parisienne
D’Offenbach. Nouveaux dialogues
La Fille du régiment
De Donizetti . Adaptation des dialogues
2006 Le Chanteur de Mexico
2005
2005
2004
2003
2002
2000
1997
2008
2010
2011
2009
De Francis Lopez. Nouveau livret
Mise en scène Emilio Saji
Trois Opéras en un acte
D’Offenbach. Adaptation des livrets. Réduction en un acte
de l’opéra-féérie Le voyage dans la lune : Un petit voyage
dans la lune
Le Roi malgré lui
D’Emmanuel Chabrier. Nouvelle version du livret
La Grande Duchesse de Gerolstein
D’Offenbach. Adaptation et nouveaux dialogues
Les Contes d’Hoffmann
D’Offenbach. Nouvelle version du livret
La Périchole
D’Offenbach. Adaptation des dialogues
La Belle Hélène
D’Offenbach. Adaptation des dialogues
2000 : Victoire de la Musique Meilleure production lyrique
2000 : Prix du Syndicat de la critique
Orphée aux enfers
D’Offenbach. Adaptation des dialogues
MISES EN ESPACE ET EN SCENE
Les Mensonges de Jean-François Zygel
Mise en espace
Michpoure – Ma famille juive
De Jean-François Zygel
Mise en espace
Monsieur le 6
D’après Sade. Ecriture et mise en scène
Opéra de Lyon et Théâtre du
Capitole - Toulouse
ROH Covent Garden – Londres
MET – NY, Lyceo, San Francisco
Opéra
Théâtre du Châtelet
MC2
Opéra de Lyon
Opéra de Lyon
Opéra Comique
Ouverture de la MC2
Théâtre du Châtelet
Opéras de Lausanne, de
Marseille et de Lyon.
Opéra de Marseille
Théâtre du Châtelet, Festival de
Santa Fé, English National Opera
Opéra de Genève, Opéra de
Lyon

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Laurent Pelly
Né en 1962, Laurent Pelly crée en 1980 la compagnie Le Pélican qu’il codirige avec Agathe
Mélinand à partir de 1989. Ils créent notamment : Dernière Conquête – Itinéraire harmonique
d’un trio las (Opéra-comique), Quel amour d’enfant ! de la comtesse de Ségur, Comment ça
va ? Au secours ! de Vladimir Maïakovski, La Famille Fenouillard... A partir de 1989, Laurent
Pelly met en scène, au Théâtre national de Chaillot : Madame Angot de Maillot, Eva Perón
de Copi et Un cœur sous une soutane-Tentative de commémoration, spectacle sur
Rimbaud.
En 1994, il réalise Talking Heads d’Alan Bennett au Théâtre Paris-Villette. Il est nommé
metteur en scène associé au Cargo / Centre dramatique national des Alpes (CDNA) où il
crée notamment L’Heureux Stratagème de Marivaux, Loretta Strong de Copi, La Baye de
Philippe Adrien et La Danse de mort de Strindberg. Il présente Peines d’amour perdues de
Shakespeare à l’Odéon - Théâtre de l’Europe) et, à la Cité de la musique, Souingue, qui
tournera jusqu’en 1999.
1997 est une année charnière : nommé directeur du CDNA, Laurent Pelly met en scène Des
héros et des dieux-Hymnes homériques au festival d’Avignon, avant d’aborder l’opéra avec
Orphée aux Enfers à Genève et à Lyon, dirigé par Marc Minkowski. En 1998, il revient en
Avignon pour Vie et mort du roi Jean de Shakespeare, dans la Cour d’honneur, puis, en
1999, renoue avec l’univers lyrique : Platée de Rameau au Palais Garnier. Dans l’intervalle,
il propose, au Cargo de Grenoble, Et Vian ! En avant la zique!, spectacle conçu avec Agathe
Mélinand, repris à la Grande Halle de la Villette, en 1999.
De 2000 à 2007, il met en scène de nombreuses œuvres lyriques en France et à l’étranger.
Il monte notamment Offenbach (La Belle Hélène, Les Contes d’Hoffmann, La Grande
Duchesse de Gerolstein, La Périchole, La Vie parisienne), Donizetti (La Fille du régiment,
L’Elixir d’amour), Massenet (Cendrillon), Mozart (La Finta semplice)… Parallèlement, il
poursuit son activité au CDNA : Le Voyage de monsieur Perrichon d’Eugène Labiche, Le Roi
nu d’Evgueni Schwartz, Foi, Amour, Espérance d’Ödön Von Horváth, Le Songe d’August
Strindberg, Les Aventures d’Alice au pays des Merveilles de Lewis Carroll,
Une visite inopportune de Copi, Les Malices de Plick et Plock d’après Christophe.
En janvier 2008, Laurent Pelly est nommé codirecteur, avec Agathe Mélinand, du Théâtre
national de Toulouse Midi-Pyrénées. Il y reprend Le Roi nu et Les Aventures d’Alice au pays
des merveilles avant de présenter Jacques ou la soumission et L’avenir est dans les œufs
d’Eugène Ionesco créé en mars 2008 à L’Athénée – Théâtre Louis Jouvet. En novembre
2008, il crée, au Théâtre national de Toulouse, Le Menteur de Carlo Goldoni, dans une
nouvelle traduction d’Agathe Mélinand. A l’opéra, il met en scène, Hansel et Gretel de
Humperdinck, au Festival de Glynebourne et La Petite Renarde rusée de Leoš Janacek,
direction Seiji Osawa, au Festival de Seito Kinen, Matsumoto (Japon).
En 2009, il crée Talking Heads d’Alan Bennett, au Théâtre national de Toulouse, présenté
au Théâtre du Rond-Point, à Paris, et repris au Théâtre Marigny ; CAMI la vie drôle !, dans
une adaptation d’Agathe Mélinand avec laquelle il conçoit et met en scène Natalie Dessay
chante Michel Legrand. A l’opéra, il crée Pelléas et Mélisande de Claude Debussy, au
Theater an der Wien et Traviata de Verdi au Festival d’opéra de Santa Fe.
Laurent Pelly obtient le prix de la SACD 2009 pour la mise en scène.

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En janvier 2010, il met en scène au TNT Mille francs de récompense de Victor Hugo, et en
juin Manon de Massenet au R.O.H. de Londres.
En septembre 2010, il crée Funérailles d’hiver de Hanokh Levin (TNT et Théâtre du Rond-
Point à Paris), et Grandeur et décadence de la ville de Mahagonny de Bertolt Brecht et Kurt
Weill au Théâtre du Capitole – Toulouse. En janvier 2011, il met en scène Jules César à
l’Opéra Garnier. En avril 2011, il met en scène L’Opéra de quat’ sous de Bertolt Brecht et
Kurt Weill à la Comédie-Française qui inscrit cette œuvre à son répertoire.

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RENSEIGNEMENTS PRATIQUES
LIEU DES REPRÉSENTATIONS
TNT-Théâtre de la Cité
1 rue Pierre Baudis - Toulouse
Petit théâtre
DATES DES REPRÉSENTATIONS
MA 17, ME 18, JE 19, VE 20, SA 21, MA 24, ME 25, JE 26, VE 27, SA 28, MA 31 MAI, ME 1er, JE 2,
VE 3, SA 4, MA 7, ME 8, JE 9, VE 10 JUIN 2011
HORAIRES
20H MA 17, JE 19, VE 20, SA 21, MA 24, JE 26, VE 27, SA 28, MA 31 MAI, JE 2, VE 3, SA 4, MA 7,
JE 9, VE 10 JUIN 2011
14H 30 ME 18 ET ME 25 MAI, ME 1 er ET ME 8 JUIN
Représentations réservées aux scolaires
JE 19 MAI 14H 30, MA 24 MAI 14H 30, JE 26 MAI 14H 30, MA 31 MAI 14H 30, MA 7 JUIN 14H 30,
JE 9 JUIN 14H 30
TARIFS
Plein
EUROS
12 > 22€
Abonnés 8,50 > 14€
Réduit * 6 > 13€
* Tarif réduit valable pour les moins de 13 ans, les moins de 26 ans, les étudiants et demandeurs d’emploi
ACCUEIL ET LOCATION
TNT-Théâtre de la Cité
1 rue Pierre Baudis – BP 50 919
31009 Toulouse Cedex 6
du mardi au samedi de 13h 00 à 19h 00
T 05 34 45 05 05
de 13h à 19h 00
accueiltnt@tnt-cite.com