INTRODUCTION À L'ANTHROPOLOGIE ... - Paul-Timothy

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INTRODUCTION À L’ANTHROPOLOGIE CULTURELLE POUR MINISTÈRES CHRÉTIENS Versets 8-12, le système religieux • La vérité concernant l’Éternel avec la « preuve » de son œuvre. • Confession de foi (la croyance) : L’Éternel est plus grand que tous les (autres) dieux. • Les offrandes (un rituel). • Aaron apporte du pain (il est prêtre). • Anciens (rôle communautaire). Les versets 13-22, le système politique • Une autorité légitime. • Règlement des différends. • Statuts (comportement prescrit) • Lois (comportements proscrits) • Administration (chefs de 1000, 100, 50, 10 maisons). Discuter Textes bibliques 1. Former un petit groupe et de lire ensemble un texte de l’Écriture. 2. Identifier les catégories d’anthropologie que vous voyez dans le texte. 3. Discuter de la façon dont ces catégories vous aident à comprendre le texte. 4. Faire une application du texte à votre église et à votre culture. A. Actes 8 : 9-19. La magie et la religion. Le conflit entre visions du monde. B. Actes 14 : 8-12. Sont des miracles un signe donné par des dieux? C. Actes 15 : 5-11. Les païens doivent-ils devenir des Juifs culturels afin d’être sauvé? D. 1 Corinthiens 10 : 14-22. Dieu, les démons et les êtres humains. E. 1 Corinthiens 11 : 2-10 Dieu, le Christ, le mari et la femme. 20
INTRODUCTION À L’ANTHROPOLOGIE CULTURELLE POUR MINISTÈRES CHRÉTIENS F. Apocalypse 7 : 9-14. Chaque groupe ethnique, linguistique, religieux et tribal. D’autres textes bibliques Discuter 5. 5. Citer d’autres textes bibliques qui sont difficiles à comprendre. 6. 6. Suivez les mêmes étapes pour comprendre ces textes. 1. Former un petit groupe. 2. Identifier une pratique chrétienne (ou non- chrétienne) courante qui est difficile à accepter. 3. Discuter de la façon dont des catégories anthropologie vous aident à comprendre cette pratique. 4. Distinguer la partie de la pratique qui serait d’origine biblique d’avec la partie qui serait d’origine culturelle. Anglo-Américaine Indienne traditionnelle Culture traditionnelle Chrétienne-biblique L’empirisme. Nous vivons dans un monde réel qui est ordonné et mesurable. Nous l’expérimentons à travers nos sens. Absolus. Le monde réel a sa propre existence, histoire et faits vérifiable. Les rêves ne sont que des illusions. Naturalisme. Nous pouvons expérimenter le monde à travers nos sens. Il n’y a pas moyen de savoir si le surnaturel existe. Temps linéaire. Le temps passe du passé vers l’avenir sans se répéter. Cette vie est la seule que nous aurions. «Maya». Nous vivons dans un monde d’expériences personnelles dont sens doit être trouvé en nous-mêmes. Relativisme. Il n’y a pas de distinction nette entre les faits et la fantaisie, la vérité et l’erreur. Voir des visions est normal. Spiritualité. Dieux et des esprits habitent le monde auprès de nous et ils apparaissent souvent à nous. Temps cyclique. L’histoire se répète et tous les êtres vivants vont renaître plusieurs fois dans d’autres formes. 21 Révélation. Nous vivons dans un monde créé que nous comprenons à la fois par l’expérience et par la révélation du Créateur Vérité et erreur. Le monde est réel, mais temporaire. Dieu révèle sa vérité alors que les humains inventent des illusions. Discernement. Nous expérimentons le monde à travers nos sens et connaissons Dieu par son Esprit qui demeure en nous. Éternité et le temps. Dieu entoure le temps humain et dirige l’histoire vers un but. Nous existerons toujours.
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