INTRODUCTION À L'ANTHROPOLOGIE ... - Paul-Timothy

Missionnaire. Ceux qui
ont la connaissance
sont tenus de le
partager avec le reste
du monde pour
l’amélioration de leur
vie.
Autonomie. La plus
grande crainte est de
manquer d’argent et
de devenir dépendant
des autres.
Du bien grandissant.
Tous ceux qui
cherchent de nouvelles
opportunités peuvent
les trouver. Il y a
toujours encore à
apprendre et encore à
conquérir.
INTRODUCTION À L’ANTHROPOLOGIE CULTURELLE POUR MINISTÈRES CHRÉTIENS
Inclusiviste et tolérant.
Accepter une diversité
de pensées et
d’actions, les croyances
et les rituels. Respecter
les différences
culturelles.
«Dharma» ou le
devoir. Chaque caste,
tout comme les
individuels, doit
remplir son rôle
prescrit.
Du bien limité. On ne
peut obtenir encore
qu’au détriment des
autres. Les tentatives
d’améliorer sa vie
constituent une
menace pour la
communauté.
Relations de travail dans une troisième culture
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Missionnaire et
tolérante. Ceux qui
connaissent la vérité
de Dieu sont chargés
de le partager tout en
acceptant la
persécution par ceux
qui rejettent la vérité.
Dépendance et bonté.
Dieu use de bonté et
de générosité envers
nous et veut que nous
fassions de même
envers autrui.
Suffisamment de bien.
Dans sa création, Dieu
pourvoie assez de bien
pour tous. Toutefois,
l’injustice humaine
refuse à maintes gens
leur part légitime.
Modèle de missionnaire – Les membres d’une société adoptent la langue et les coutumes d’une
seconde culture et introduisent de nouvelles croyances, pratiques ou technologies.
Troisième culture – Les membres de deux sociétés forment ensemble un nouveau groupe qui
emprunte quelques actions des deux sociétés et se crée de nouvelles coutumes. Les
membres discutent ensemble de nouvelles idées et pratiques, et peuvent chacun transférer
de nouvelles idées et pratiques à leur société d’origine.
Caractéristiques
• Unique. Il n’y a pas deux tels groupes qui aient une culture identique.
• Combiné. Le groupe emprunte certaines pratiques aux deux cultures.
• Indépendant. Les membres du groupe choisissent une langue commune et fixent leur emploi
du temps.
• Temporaire. La troisième culture viendra à sa fin quand les membres s’en vont.
• Sûr. Les membres peuvent discuter et tester des idées avant de les introduire dans une
société.
• Paisible. Les membres se permettent des relations sympathiques.
• Agréable. Les membres peuvent souvent s’entendre sans éprouver du stress.
Les ministres chrétiens peuvent former un groupe de troisième culture afin d’introduire dans une
société des changements utiles plus rapidement que par une approche de missionnaires.