INTRODUCTION À L'ANTHROPOLOGIE ... - Paul-Timothy

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INTRODUCTION À L’ANTHROPOLOGIE CULTURELLE POUR MINISTÈRES CHRÉTIENS 8. Groupes sociaux Statistiques (étique) – la façon dont les sociologues classent les gens par la démographie ou le comportement. Sociétales (émique) – moyens mentaux et conscients par lesquels les gens se classent et s’identifient eux-mêmes. Les membres d’un groupe social • sont conscients de leur association et ils s’interagissent en face-à-face. • savent quel genre de gens qu’ils sont, et ils savent quels sont les symboles de leur groupe. • participent à un ensemble de rôles, au recrutement, marques d’acceptation (par exemple, se dirent des commérages). • s’organiser par statut, rôle, rang, prestige et récompenses. • peuvent se déplacer entre les différents statuts. Associations – Chaque groupe social a des fonctions (intérêts communs), des normes (conduite correcte), des statuts (division du travail), de l’autorité (dirigeants), des symboles (noms ou signes), des biens (terres, objets, argent) et des membres (ceux qui répondent à des critères). Types d’associations – amitié, sexe, âge, secret (connaissances, activités, sécurité), prestige, intérêt (le commerce, les coopératives). Institutions – associations ayant des fonctions similaires et organisées (religieuses, politiques, éducatives, économiques ...) à motifs de comportement bien définis. Les associations deviennent des institutions lorsque : • Amitié rôles et étiquette • Dirigeants charismatiques détenteurs d’offices • Croyances crédo • Décisions informelles règles • Tâches auto-maintenance • Actions spontanée traditions Foules – occasionnelles (acheteurs, par exemple) ou organisées (spectateurs). Susceptibles à la « contagion émotionnelle ». Communautés – (1) agricoles (labourent les terres); (2) nomades (retournent aux camps politiques), (3) urbaines (institutionnalisées), (4) banlieues (résidentielles), (5) métropoles (de nombreuses villes). Ethnicités – l’appartenance attribuée, l’identité consciente, de valeurs et traits partagées (langue, nourriture, habillement, économie, croyances religieuses, opinions politiques). 6
INTRODUCTION À L’ANTHROPOLOGIE CULTURELLE POUR MINISTÈRES CHRÉTIENS Tribus – Ethnicités ayant un territoire et un système de parenté, et font du commerce, des raids et des guerres de frontière. Polyethnicités – maintiennent des relations symbiotiques (commerce, esclavage) entre tribus, par exemple, les Tutsi, les Hutu et les pygmées. Castes – selon leurs degrés de « propreté », sortes de travaux prescrits, et interdépendance économique; elles sont héréditaires et ont des liens hiérarchiques entre elles (relation patron-client). Il n’y a pas de mobilité entre les castes. Classes – un groupe marqué par une stratification (rang social), ayant des limites, et permettant la mobilité. Les limites peuvent comprennent la richesse, la profession, l’éducation, la résidence, le pouvoir, le prestige… • Définition étique (sciences sociales) : strates économiques (selon Marx); tout ensemble de possibilités, d’attitudes, de valeurs et de conscience. • Définition émique (gens) : Tous ceux qui partagent un rang commun dans une société, que ce soit économique ou social. Minorités – groupes qui ont une interaction limitée avec d’autres groupes. 9. Mariage et parenté Chaque société reconnaît le mariage et dispose d’un système de parenté. Une société qui minimise le mariage se désintègre. Le mariage maintient l’ordre social par le biais des alliances entre les familles. Dyades de base • Le lien mari-épouse rend légitimes le sexe, les enfants, les rôles, la division du travail, la distribution de biens. • C’est la relation mère-enfant qui assure la transmission de la culture aux plus jeunes. L’exogamie – Ceux et celles avec qui l’on ne doit pas se marier (par exemple, en dehors du clan, classe, langue, origine ethnique). L’endogamie – Ceux et celles avec qui l’on est autorisé à se marier : mariage prescrit (obligatoire, si possible), préféré (par exemple, les cousins croisés), ou toléré. Comment trouver une femme – le lévirat (hériter d’une femme; lui fournir la sécurité); la captivité (si ce n’est pas la première femme); le paiement nuptial (compensation à la famille de la mariée; une pension alimentaire d’avance); service de prétendant (approche de la famille de la femme); la dot (aider à payer les coûts associés au mariage dans les classes élevées). Combien de femmes – la monogamie (n’avoir qu’un époux ou qu’une épouse); la polygamie (avoir plus d’une femme); la polyandrie (avoir plus d’un mari, le Tibet, les Eskimos), de groupe (plusieurs frères se marient plusieurs sœurs, Tibet); le concubinage (les enfants de la femme 7
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