GHERIEB Aounia - Bibliothèque Centrale Université de Ouargla

A chaque type de violence, on devrait s’appuyer sur des conceptions
d’ordre philosophique, religieux, et chercher par conséquent son
origine.
On peut dire, dans ce cas, que cette violence est imprégnée de la mort.
On peut considérer ce type d’écriture comme une sorte de témoignage
de cette violence. Mais l’écriture du témoignage ne se limite pas
seulement à cela, elle peut témoigner aussi des villes de l’Algérie.
Dans ce cas, on peut avoir deux types de témoignages, qui vont être
traité dans ce deuxième chapitre.
II.1 Les différents aspects de la mort et la double dimension du
désert :
L’incipit du roman consacre son histoire au Sahara, au désert, espace
ambivalent, suggérant à la fois le néant et l’existence. C’est le lieu de
l’égarement et des retrouvailles, celui de la sécurité et à la fois celui
de la peur, de la vie et du suicide, du commencement et de la fin.
Cette confusion s’explique par le fait qu’en fuyant la réalité acerbe
de la ville et en embrassant l’autre, le désert, le narrateur tombe en
effet prisonnier de son propre choix. L’actualité, la série âpre des
attentats, les massacres provoqués par les intégristes, les souvenirs
juvéniles le poursuivent jusqu’au bout. C’est la raison pour laquelle,
il éprouve une sensation de souffrance, c’est parce que le personnage
est troublé, esclave du présent et du passé, il préfère souffrir de loin,
au lieu d’affronter la réalité :
« C’est dans cette région que j’ai le plus souffert, que
j’ai le plus froid dans toute mon imbécile de vie. C’est
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