La lumière dans « Les misérables - Gymnase de Morges

Thème : La lumière dans « Les misérables » Victor Hugo
Dans cet exposé, il s’agira de survoler le thème de la lumière dans le roman « Les
misérables » de Victor Hugo. Pour ce faire, il va falloir répondre à la question :
Comment Victor Hugo se sert de la lumière dans le roman et que représente-t-elle ?
Dans un premier temps, V.H utilise la lumière pour mettre en évidence les personnages tout
comme leurs caractéristiques. Cette lumière peut agir comme un projecteur et avoir comme
seul but d’éclairer un personnage. Par exemple à la page 575 (H, B), lorsqu’on aperçoit Javert,
éclairé, au travers d’une serrure de porte. Cette même lumière peut donner au lecteur une
idée sur le caractère des personnages. Par exemple à la page 158 (M), les rayons de lune
éclairent l’évêque et le font apparaître « comme dans une gloire ». A la page 522 (H), le feu
rend la maigreur de Cosette affreusement visible contrairement à page 677 (B) où elle
apparaît comme un ange qui boit de la lumière. Finalement, à la page 543 (H) la lumière fait
apparaître le visage « hideux » de la Thénardier (pour accentuer le fait qu’elle est vilaine). La
lumière est aussi utilisée pour révéler l’état d’âme des personnages. Par exemple, à la page
140 (M), Jean Valjean est vu comme étant sombre à la sortie du bagne or lorsqu’il se
retrouve devant Fantine à la page 227, il apparaît comme étant un personnage enveloppé de
lumière. Finalement, à la page 158 (H), Miriel a une âme juste qui est illuminée par sa
conscience.
Dans un second temps, V.H. use de la lumière pour enrichir son style littéraire. Il va jouer
avec l’obscurité et va arriver à nous faire imagine avec précision une scène avec toute sa
luminosité. Par exemple à la page 300 (M), on se croirait devant une scène de théâtre avec
tous les différents jeux d’éclairage qu’on a l’habitude de voir. La lumière joue aussi un rôle
dans le rythme du roman. Par exemple à la page 313 (M), Fantine apparaît « brusquement
comme un rayon de lumière inattendu ». Il y a un autre exemple à la page 573 (M) où le
mouvement du mendient « fut comme un éclaire ». V.H. use finalement de la lumière pour
donner un certain suspense à son roman. On peut voir clairement ceci lorsque Jean Valjean
s’enfuis avec Cosette et qu’il est pourchassé à la page 581 (H).
Ensuite, V.H. sais utilise la lumière pour métaphoriser plusieurs valeurs morales positive de
la vie telles que l’intelligence par exemple. On peut apercevoir ceci à la page 81 (M) où il est
dit que « les écroulements des erreurs et des préjugés font de la lumière ». Ou encore à la
page 143 (H) où V.H. fait un parallélisme entre la lumière et l’intelligence. Aux pages 278 (B)
et 544 (H), les Thénardier sont comme illuminés lorsqu’ils ont une idée derrière la tête.
L’innocence de la jeunesse fait aussi partie de ces valeurs morales dont il est question. Les
jeunes apparaissent à plusieurs reprises comme étant des sources de lumières. A la page 217,
2 ème paragraphe, la lumière fait ressortir l’innocence chez l’enfant. Ou encore aux pages 211
et 215, les deux enfants Thénardier « rayonnaient » et sont pour leur mère une sorte
« d’éblouissement ». Il y a une flopée d’autres exemples, c’est pourquoi il s’agira d’extraire
ceux qui sont les plus intéressants. A la page 569 (B) Cosette « illumine » l’avenir de Jean
Valjean et est pour lui une sorte de ravitaillement pour rester dans le bien. Des valeurs
morales telles que la vérité, la justice et la charité sont considérés comme étant des pures
lumières à la page 92 (M). La lumière, tout comme ces valeurs-ci ont comme fonction céleste
d’écraser le mal à la page 388 (B). Finalement, la vertu, l’amour, la beauté et la vie sont aussi
considérés comme étant des sources de lumière aux pages 170-171, 567, 80, 101 et 620.

Pour finir, V.H. joue de la lumière dans le domaine du Divin. Elle peut être une métaphore
pour symboliser des choses divines telles que Dieu ou le paradis aux pages 666, 101 et 399.
L’auteur conçoit les relations avec Dieu comme étant des « irradiation majestueuse de l’âme
qui vont à la lumière » et les pensées, rêveries et prières sont perçues comme étant « des
rayonnements mystérieux » à la page 663 (H). Méditer devient même quelque chose
d’éblouissant à la page 197, 2 ème paragraphe. Par la suite, il s’agira de constater que chez
Hugo, l’être humain a cette sorte de lumière dans l’âme et c’est avec cette même âme que
Dieu communique. Donc à chaque fois qu’on trouve un conflit interne entre le bien et le mal,
L’auteur va métamorphoser ceci comme étant une affrontassions entre lumière et ténèbres.
On peut apercevoir ceci aux pages 143 (3 ème paragraphe) et 301 (2 ème paragraphe) par
exemple.
Pour comprendre comment cette lumière évolue dans les personnages du roman, prenons
comment exemple Jean Valjean. Au début du roman, l’évêque se demande si cette lumière
est présente ou non chez Jean Valjean. Il se pose la question à la page 143 (B) et y répond de
façon affirmative à la page 140 (B). L’évêque, qui contient aussi cette lueur en lui (p.102 (M))
va l’aider à se diriger vers la lumière divine en lui offrant les lustres d’argents. Grâce à cette
pénétration de lumière en l’âme de Jean Valjean, à chaque fois que celui-ci se détournera du
bien, la lumière le rattrapera (p.126). L’image de celui qui l’a sorti de la misère (l’évêque)
apparaîtra en lui et le poussera à revenir sur le droit chemin (p.172 (M)). C’est cette lumière
qui, apparaissant en lettres lumineuses devant Jean Valjean, va le pousser à se dénoncer
(p.41-44). Après avoir volé les 40 sous, il va réaliser grâce à cet éclairage interne qu’il n’est
qu’un simple misérable (p.171-172). Cette lumière va éclairer sa destinée et le libérer de
l’ignorance (p.144-145).Finalement, après avoir tout avoué, il devient une source de lumière
tout comme l’évêque. On peut apercevoir ceci aux pages 55 (M) et 532 (B) où ces deux
personnages sont comparé au soleil. Fantine aussi a un combat intérieur en elle entre ombre
et lumière, or celle-ci se sert de la nouvelle source de lumière dont on vient de parler pour
sortir de la misère, c'est-à-dire Jean Valjean.
En conclusion, Victor Hugo utilise la lumière pour donner un rythme, des couleurs et du
suspense à son roman tout comme pour mettre en évidence certains points importants chez
les personnages. Hugo en use aussi pour symboliser des valeurs morales positives chez
l’homme tel que la justice, le bien, la vertu, etc... Finalement, dans le domaine du divin, il y a
un combat intérieur entre ombre et lumière dans les personnages du roman. Cela symbolise
l’affrontement entre bien et mal qui persiste à l’intérieur de l’homme.
20.01.2011 Derek Chappuis 3M03