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l8 est nécessaire aur fonctions publiques et parce que c'est la langue que les jeunes enfants apprennent en premier. Humaniste de haute valeur, Philipp Melanchthcn (1497- 1560) - il rédige la "confession d'Augsbourg" -, publie à 3l ans en l52g un règlement des études à l'usage des écoles latines. C'est lui qui forme Johann Sturm et Hieronymus Volf, deur grands pédagogues qui travaillent plus tard à Strasbourg et Augsbourg. Melanchthon, à qui I'on a donné très tôt le titre de "haeceptor Germaniae" insiste aussi bien sur la rhétorique, la dialectique, l'histoire et la géographie, que la musique, l'àstronomie et I'astrologie. Dans son esprit, il faut au théologien une formation universelle, puisqu'il a iustement à penser les questions qui touchent à I'universel. Johann Sturm (1507-15S9) organise les études pour la ville de Strasbourg et y fonde la première des écoles pour instituteurs. Wolfgang Ratke - ou Ratichius - (1571-1635) demande très tôt l'iatroducrion de la langue materneile en classe. Il installe lui-même une école de 300 elèves dont l3l filtesl à côthen, dans laquefie il inaugure une pédagogie plus "naturelle", "alles ohne Zwaûg"2 dit-it... Dans leur réflerion pédagogiquet leur règlement des études, le "Ratio atque institutio studiorum sJ" de 1599, tes jésuites innovent peu pour le contenu, davantage dans les méthodes. Eux aussi reprennentrivium et quadrivium et les adaptent à l'esprit nouveau qui s'est développé avec l'humanisme de la Renaissance et la Réforme. Le protestantismest assez sensible au principe de l'immanence, conception antique reprise par l'humanisme - suppression de la hiérarchie, valorisation du monde ambiant -, tandis que la conre-réforme réaffirme le principe médiéval de la transcendance, lui faisant subir les influences de la culture nouvelle. L'enseignemeût du grec en est un signe. -t-T Zigetor, Geschighte ,der Pa4asogik, mit besooderer Ructsicht auf das hobere Unterrichtsvesen. Mûnchen, lg1l, D. lJr. 2lbid., p. 16{.
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