l{o Inv. l*"ry - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

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ville le "dumme Bauer", Ie paysan grossier, bête, malhonnéte, buveur et
querelleurl...
La noblesse perd l'habitude qu'elle avait de converser avec
le peuple, elle a ses privilèges, ses chasses, ses places à l'égtise... Une
certaine ironie se manifeste à son égard devant certaines incapacités à
gérer les terres ou les biens2. Il faut encore signaler à la campagre. comme
à la ville, la multiplication de moqueries ou de réactions populaires
négatives face au clergé et aux choses de la religion3.
Les villes ne possèdent plus d'armée comme auparavant,
leurs murs n'amêtent plus personûe, ils ne sont plus que le symbole de leur
ancienne indépendance{. Elles avaient pris au Moyen-Age le parti de
l'empereur contre leur suzerain, parfois leur évêque, pour s'organiser et se
libérer du féodalismeJ. Dans les villes, les gens ont de moins en moins
conscience d'appartenir à un ordre fire de la société, l'idée se développe
plutôt d'une universelle égalité, d'une universelle liberté. Lcs deur
conceptsont les fondements de la société bourgeoise, où la noblesse perd
sa première place. 0n produit pour le commerce, pour gagûer. L'économie
des villes est comme le berceau de la culture qui s'acmoit en même temps
que les échanges commerciaux6. A la campagne, l'aristocrate reste entouré
de ses paysans: le village reste ure conmunauté, oû n'y produit que pour
sa propre consommation.
En ville, tout le monde ne iouit pas du droit de citoyenneté,
6.000 habitant seulement sur 30.000 le possèdent à Àugsbourg. Le droit
s'acquiert et s'achetant, mais c'est de fait assez difficile. Seuls patriciens.
bourgeois et maitres-artisans possèdent la citoyenneté, d'ailleurs réservée
erclusivement aur hommesT. Les feomes, employés et compagnons sont
tous représentés par le chef de familleE.
I lbid., p, lzo.
2lbid., p.ez,
3 G. Sæinhauseo, Geschichte der deuùschen Kultur. Leigzig,lg0{, p. 137 et66l,
{ Y. Eruford, Die gesellschftlichen Grundlagen der Goethezeit. Fraakfurt a. M., 1936,
p. lE1.
J H. Preuss, Die Entvicklung des deutschen Schulvesens, Leipzig, 1906, p. 45.
6 P. Saoder,.Geschichte des deutschen Stadlevesens. Bonn, l9ZZ, g.4,
7 E. Preuss, op. cit., p. 2{. Depuis le XIV' siècle.
droit de citoyenneté est iadépendant
des possessioos territoriales personnelles, Cetrê nodificàrion corncide âvec le
développenent des guildes et des corporations. Il y o aussi de plus en plus de gens
"oon libres" coasidérés coone "libres" pafce qu'ils soat aur côtés des bourgeoiles