DIT DE L'UPV N° 90 - Université Paul Valéry

n° 90
novembre 2005
Les universités au cœur d’un accord de
coopération multidisciplinaire
Les trois universités de Montpellier et les établissements d’enseignement supérieur
agronomique intensifient leurs collaborations pour structurer un «pôle agronomique»
Les trois universités de Montpellier dont l’UPV ainsi
que les établissements d’enseignement supérieur
agronomique (Agro.M, CNEARC, ENSIA-SIARC,
CEP de Florac, Centre ENGREF de Montpellier), qui se
regroupent dans « Sup’Agro », ont signé un accord-cadre
le 3 novembre dernier, visant à «renforcer les multiples
collaborations déjà engagées» entre eux. Ces trois universités
ont signé également une déclaration d’intention
de coopération avec le Centre international des hautes
études agronomiques méditerranéennes – Institut agronomique
méditerranéen de Montpellier (CIHEAM-IAMM).
Ces accords visent à apporter une meilleure lisibilité
et attractivité au pôle d’enseignement supérieur
agronomique.
Dans le souci de se rapprocher du système universitaire
montpelliérain, Sup’Agro sollicitera dès sa création son
rattachement aux universités. Le CIHEAM-IAMM a
souhaité s’associer pleinement à cette dynamique
constructive dans la limite des contraintes imposées par
son statut d’organisme international.
Dans ce contexte, les signataires affirment leur volonté
commune de développer des collaborations dans
l’ensemble de leurs missions de formation, de recherche,
de transfert et valorisation des connaissances scientifiques,
de diffusion de la culture scientifique et technique, dans
le respect des spécificités de chaque établissement.
Leurs engagements portent sur la co-habilitation à tous
les niveaux de formation et l’appui des universités au
portage des projets de licences professionnelles.
Les signataires de l’accord ont insisté également sur la
mutualisation des compétences et des ressources pédagogiques,
la facilitation de l’affiliation des équipes de
recherche du «pôle agronomique» aux écoles doctorales
universitaires compétentes, ainsi que le développement
des structures fédératives de recherche et d’enseignement
supérieur.
L’université Paul-Valéry a été un artisan très actif de
ces accords qui vont permettre de structurer le pôle
agronomique de Montpellier et vont également renforcer
le volet Sciences de l’Homme et de la Société du site de
Montpellier avec l’accueil dans l’École doctorale 60 de
notre université, d’équipes issues de l’agronomie et avec
la mise en place de masters cohabilités entre notre
établissement et les établissements d’agronomie. ■
[sommaire]
De gauche à droite : J.-M. MIOSSEC, A.-Y. LEDAIN, C. NIQUE, D. DEVILLE DE PERIERE, J.-J MICHEL, G. MATHERON, J.-L. CUQ, A. GRASSIN
>p.2 Carol Iancu : docteur Honoris Causa de l’université de Cluj (Roumanie)
> p. 3, 4 Bon à savoir : Jean Boissel, professeur de littérature générale et comparée à la Faculté
des lettres de Montpellier de 1969 à 1985
> p. I et II Encart : Recherche et publications

2
■ ACTUALITÉS
BLOC-NOTES
■■■ Le même et l’autre
Colloque international et pluridisciplinaire,
organisé par l’Équipe de recherche en
philosophie (EA 738), les 29, 30 novembre et
1 er décembre 2005 à la Maison des étudiants,
salle Charles-Camproux.
Jusqu’à quel point la pensée peut-elle appréhender
la différence ? Rencontrant la différence,
et l’appréhendant comme limite ou
comme danger, la pensée n’est-elle pas tentée
de contourner l’obstacle par une réduction
de la différence à l’altérité – à l’autre par
rapport au même – dans un cadre identitaire
encore, fût-il dialectique ? Or une pensée,
non réductrice, de la différence n’impliquet-elle
pas une pensée différente ?
La thématique du même et de l’autre franchit
les barrières institutionnelles entre les
différents champs du savoir : Les sciences
humaines, la théologie, le droit ont euxmêmes
à répondre à l’obstacle (?) de la
différence et l’on voit la question surgir au
cœur même des sciences de la matière et du
vivant et dans les débats éthiques imposés
par les nouvelles biotechnologies.
Ce colloque a donc pour ambition de
rassembler des chercheurs, venant de
disciplines diverses, autour d'une réflexion
commune sur le rapport de la rationalité
occidentale à la « différence ».
Programme détaillé du colloque sur :
www.univ-montp3.fr/rech/activites/rechacti-som.htm
Renseignement : marie-france.badie@tele2.fr
===
■■■ Médecine préventive
> Alimentation et santé
Le service de Médecine préventive de
l’université, en partenariat avec la Mutualité
française, la MGEN et la LMDE, vous
propose une conférence du professeur
Monnier (chef de service des maladies
métaboliques au CHU de Montpellier) qui
a pour thème «Alimentation et santé». Elle
aura lieu le mardi 29 novembre 2005 de
13 h à 14 h dans la salle des colloques, bât
C au rez-de-chaussée.
Cette conférence s’inscrit dans la prolongation
de la manifestation «Petit resto santé»
organisée au début du mois.
> Parce qu’on ne guérit pas du SIDA
Carol Iancu : docteur Honoris Causa
de l’université de Cluj en Roumanie
Nous avons le plaisir d’annoncer
que M. Carol Iancu, historien, professeur
à l’université Paul-Valéry, a
reçu le titre de Docteur Honoris Causa de
l’université Babes-Bolyai de Cluj (Roumanie)
comme une reconnaissance de ses
contributions de marque à la recherche
historique européenne.
La cérémonie officielle a eu lieu le 8
novembre dernier dans l’Aula Magna de
l’université de Cluj, où le professeur Iancu
a donné une conférence intitulée : « Considérations
sur l’histoire des Juifs en Roumanie
et l’historiographie juive ».
Rappelons que Carol Iancu est également
directeur de l’École des hautes études du
judaïsme et codirecteur du centre de
recherches Juifs, Arméniens et chrétiens
d’Orient. Il est l’auteur de plusieurs
ouvrages dont Les Mythes fondateurs de
l’antisémitisme – De l’Antiquité à nos jours
paru aux éditions Privat en 2003. ■
En partenariat avec l’association A.N.G.E.L.,
une journée d’information et de discussion
autour du thème du SIDA aura lieu le mercredi
30 novembre 2005 au service de Médecine
préventive de 10 h 30 à 15 h.
Un moment d’échange informatif et ludique
vous sera proposé entre 13 h et 14 h en
présence du docteur Karine Favier, spécialisée
en maladies infectieuses ainsi qu’un
intervenant du CDAG
L’action d’information et de sensibilisation
autour du SIDA continue le 1 er décembre 2005
à la cafétéria du restaurant universitaire Vert
Bois de 11 h à 14 h.
> Collecte de médicaments
Le service de la Médecine préventive tient à
remercier toutes les personnes ayant déposé
des médicaments pour l’association « Espoir
pour un enfant ». Cette collecte continue.
Infos : SUMPPS au 04 67 14 22 40
===
■■■ Les Jeudis en Musique
[Tous les concerts ont lieu à la Maison des étudiants
de l’université entre 12 h et 14 h. L’entrée est libre.]
> 1 er décembre 2005 : SIMSIM
Un voyage au cœur de la Méditerranée. Un
répertoire des musiques où se côtoient le
monde arabe, tzigane, andalou, sud-saharien,
turc, grec et espagnol.
> 8 décembre 2005 : TRIO NAT
Ce trio de jeunes musiciennes propose un
programme autour de la musique Française
M. Iancu à l’occasion de la remise du titre de Docteur Honoris
Causa à l’université Babes-Bolyai de Cluj (Roumanie).
et Russe du XX e siècle, avec des œuvres de
Milhaud, Poulenc, Debussy, Khatchaturian et
Stravinsky.
> 15 décembre 2005: SWING OF GOSPEL
Cet ensemble de huit chanteurs venant des
formations (Gospel Rythm, Black Ness, Black
& White gospel, The soul travellers…) trouve
sa force et son originalité dans le mélange des
cultures et des origines ethniques…
Renseignements : Service commun d’action
culturelle, université Paul-Valéry.
Tél. : 04 67 14 23 78 / 04 67 14 24 81
http://scac.univ-montp3.fr
===
■■■ Ciné Campus
[Toutes les projections ont lieu à l’amphi A à
18 h 30. Entrée : 2 euros. Infos : SCAC]
> 2 décembre 2005 : MONDOVINO
Film documentaire de Jonathan Nossiter,
France, 2004.
> 8 décembre 2005 : MÉMOIRE D’UN SACAGE
Film documentaire de Fernando E. Solanas,
Argentine, France et Suisse, 2004.
===
■■■ Cours à l’IEFE
L’Institut d’études françaises pour étrangers
organise à l’attention des étudiants étrangers
un cours de soutien spécifique : Renforcement
linguistique et méthodologie pour les
étudiants de l’UPV en master et doctorat. Les
lundi et jeudi de 18 h à 19 h 30 (10 semaines)
au prix de 150 euros. Début des cours le 21
novembre 2005.
Ainsi qu’un nouveau cours : Français pour
jeunes filles au pair et étudiants salariés à
plein temps. Le samedi de 9 h à 12 h (10
semaines) au prix de 200 euros. Début des
cours le 26 novembre 2005.
Renseignements/inscriptions :
IEFE, bât. I (Eugène-Ionesco), université Paul-
Valéry. Tél : 04 67 14 21 01
Mél. : iefe@univ-montp3.fr

BON À SAVOIR ■ 3
Jean Boissel, professeur de littérature générale et
comparée à la Faculté des lettres de Montpellier de 1969 à 1985
L'enseignement de la littérature comparée, à Montpellier III, a toujours profité de la compétence de
spécialistes du monde oriental. Une tradition s'est forgée. Après le court passage dans les années
1950 de René Étiemble (1909-2002), distingué rimbaldien, grand sinophile sinon sinisant, versé en
littérature érotique, vint un nouveau comparatiste, spécialiste du comte Arthur de Gobineau (1816-
1882) et connaisseur du monde persan.
1. Un parcours diplomatique
Jean Boissel (1920-2001) est né le 18 mai
1920 à Conches-en-Ouches (Eure). Il étudie
aux lycées Fénelon d’Elbeuf, Corneille de
Rouen, puis passe sa licence de lettres
classiques et un certificat de philosophie
générale à Caen (1939-1942). Parmi ses
maîtres, F. Alquié, le philosophe, A.-M.
Schmidt, dont il suit le cours de littérature
comparée, et, semble-t-il, Louis Poirier, le
futur Julien Gracq.
L’Occupation marque son adolescence :
« Les “seigneurs” étaient là et nous obligèrent,
étudiants décadents, à pousser la
brouette de crottin », rappelle-t-il dans sa
thèse d’État. En 1943, réfractaire au Service
du Travail Obligatoire, il enseigne sous un
faux nom à l’Institution Saint-Joseph des
Frères des Écoles Chrétiennes à Caen.
À partir de 1946, le voilà professeur au
lycée Malherbe de Caen, où il a pour élève
Emmanuel Le Roy Ladurie. Il écrit dans
des journaux locaux et nationaux : ici, sur
« L’âme normande dans la littérature française
», dans Réforme, un hebdomadaire
local protestant ; là, sur La Pesanteur ou la
Grâce de Simone Weil, qu’il citait d’ailleurs
souvent dans ses cours.
En 1949, il est détaché 5 ans à la
Direction des Affaires étrangères pour enseigner
à l’ENS d’Ankara (Turquie). En 1954, il
fonde l’Institut Français à Izmir. Il sillonne
la région, avec des séjours en Iran. De 1955
à 1959, il est membre de la Mission culturelle
française à Vienne (Autriche). De 1959
à 1961, attaché culturel au Caire, il croise
la route d’A. Miquel et F. Daumas. L’Asie
a des poisons « très réels », dira-t-il. De
fait, il attrape le typhus, est soigné au chlore,
voit ses cheveux blanchir avant l’âge.
Entre 1962 et 1967, il devient directeur
des Instituts français de Bonn, puis de
Brème. Il se remarie avec une étudiante
allemande, aujourd’hui Madame Hildegard
Boissel, à qui il dédiera sa thèse. Nouveau
détachement, de 1967 à 1968, à l’université
Domenski de Bratislava, où il assiste à
l’invasion soviétique de printemps. Il lui
arrive de passer en Autriche, d’où il ramène
de la nourriture fraîche pour sa fille,
Corinne, qui vient de naître.
2. Une carrière universitaire
À partir de 1969, à l’instigation du doyen
d’alors, P. Laubriet, il devient maître de
conférences à la Faculté des lettres. Cette
année-là, à Paris IV, il soutient sa thèse
complémentaire sur Victor Courtet, un
maître oublié de Gobineau. En 1974, il
soutient sa thèse d’État, Gobineau, l’Orient
et l’Iran. Le jury est présidé par Jean
Gaulmier, maître des études gobiniennes.
Passé professeur, Jean Boissel exerce à
Montpellier III jusqu’à sa retraite. Il a pour
collègue immédiate Marianne Cermakian
qui avait d’abord séjourné en Europe puis
longtemps enseigné aux États-Unis. Outre
la publication de sa thèse, Gobineau,
l’Orient et l’Iran (1973), et d’une vie de son
auteur, Gobineau (1816-1882) : un Don
Quichotte tragique (1981), il co-édite les
œuvres de Gobineau en Pléiade, surtout
l’Essai, et publie aussi sur l’Iran, notamment
L’Iran moderne (1975). Des prix le récompensent
: France-Iran de l’Association des
écrivains de langue française (1977) ;
Fondation Biguet de l’Académie Française
(1981). En 1978, il créa un cours de langue
et de civilisation persanes. Maint étudiant
iranien venait alors s’inscrire en thèse avec
lui. En 1985, l’année où il se retire après
dix-sept ans de bons services, il est élu
membre de l’Académie des Sciences et
Lettres de Montpellier sur le siège de l’égyptologue
François Daumas, ancien professeur
à l’université Paul-Valéry, dont il fera
l’éloge.
Retraite studieuse à Castries où, après
avoir habité Roussillon (Vaucluse), il a
déménagé à la fin des années 1970. Il y
écrit son dernier livre, Gobineau : biographie
: mythes et réalité, et classe les
archives de Georges Vacher de Lapouge,
autre figure de l’Université de Montpellier,
connu comme théoricien de la race. Les
forces de Jean Boissel déclinent : maladie,
opération, diminution des facultés intellectuelles,
décès au terme d’un long et douloureux
affaiblissement.
3. Un historien de l’idée de race au
XIX e siècle
L’homme pouvait être attachant. Petit,
cheveux frisants, teint bronzé et un rien
oriental, style vieille France et baise-main,
d’une sobre élégance, Jean Boissel jouissait
de l’aura du voyageur au long cours,
en Orient et ailleurs. Fort de son expérience
du monde et de son immense culture,
il avait le don de l’orateur, le talent du
causeur, la plume du styliste. Surtout, il
alliait le flair du chercheur et la rigueur du
savant. Il fallait l’entendre raconter son
enquête pour retrouver les archives de la
famille Courtet, source essentielle de l’Essai
sur l’inégalité des races humaines.
Dans ses cours au pessimisme
inoxydable et parfois communicatif, le
professeur Boissel passionnait par sa
connaissance de l’histoire des mouvements
de pensée en France au XIX e siècle. Il
maîtrisait avec brio Les Structures anthropologiques
de l’imaginaire (1969) de
G. Durand, sa grande référence méthodologique,
mais prisait peu le structuralisme et
la linguistique, les sciences montantes.
Notre faculté voyait alors s’affronter l’histoire
littéraire et l’analyse structurale, la
droite et la gauche, Pierre Laubriet et
Claude Richard ou Jacques Proust. Jean
Boissel, lui, se voulait historien des idées, et
il écrivit sur Tocqueville, Ballanche, de
Maistre, etc. C’était dans ces années où
Michel Foucault, avec Les Mots et les
Choses (1966), se faisait le fossoyeur de
l’histoire des idées, secteur des études de
littérature comparée qui disparut quasiment
à la fin des années 1980.
J. Boissel s’attacha à réhabiliter l’œuvre
du comte Arthur de Gobineau, lequel passait
pour avoir exalté l’idée de race et
inspiré Adolf Hitler pour Mein Kampf. Aussi
bien dans son étude des œuvres de Victor
Courtet de l’Isle que dans son édition
critique de l’Essai en Pléiade, Jean Boissel
prouva que tout le XIX e siècle européen
était racialiste et que Gobineau n’avait rien
inventé. Ernest Renan, son contemporain,
appliquant le principe non démontré
d’identité de la langue et de la race, professait
sans broncher la supériorité des
langues indo-européennes sur les langues
sémitiques et la hiérarchie de races qui
s’ensuivait. Tocqueville lui-même…
J. Boissel montra aussi que si Gobineau
postulait le développement organique des
civilisations selon le mélange des races
inégales en leur principe civilisateur, il
retraçait l’histoire de l’humanité en argumentant
que la race blanche avait dégénéré
en s’alliant avec la noire et la jaune et
que les nations « accablées sous une morne
somnolence, vivront dès lors engourdies
dans leur nullité, comme les buffles
ruminants dans les flaques stagnantes des
marais Pontins » (Conclusion générale) :
un processus irréversible. Rien à voir, donc,
avec Die Grundlagen des neunzehnten
➔

4
■ BON À SAVOIR
Jahrhunderts (1899) de H. S. Chamberlain
(1855-1927), livre qui prônait la renaissance
de la race germanique. L’Essai sur
l’inégalité des races humaines fut du reste
fort peu diffusé et vendu en Allemagne et
n’y eut guère de réception.
J. Boissel rappela enfin que ce Gobineau,
à qui l’on imputait la doctrine des races en
France, avait fait l’éloge des juifs et en rien
contribué à la formation des mythes
fondateurs de l’antisémitisme.
Les historiens du racialisme et du racisme,
surtout P.-A. Taguieff, surent apprécier
la qualité des travaux de J. Boissel, notamment
sa très belle édition de l’Essai sur
l’inégalité des races humaines en Pléiade.
Mais les Gobiniens se sont raréfiés ou
reconvertis. Jean Boissel eut des thésards,
qui enseignent encore à l’Université : entre
autres, S. André, en Nouvelle-Calédonie,
T. Sadjedi, à Téhéran.
Mais Gobineau croupit de nos jours dans
son marais : ici, le rédacteur du site www.
mondialisme.org s’en prend à Taguieff, pour
avoir réhabilité Gobineau, et à Jean Boissel,
dont il écrit qu’il était issu de la Nouvelle
Droite et se réclamait de son gourou, A. de
Benoist ; là, une critique, très bien informée
d’ordinaire, affirme encore que le
discours de Jules Verne sur la Chine était
renforcé par « le discours scientifique sur
l’inégalité des races développé alors par des
penseurs tels le comte Gobineau et Gustave
Le Bon » (M. Détrie, France-Chine, Paris,
Gallimard, Découvertes Gallimard, n° 447,
2004, p. 49).
J. Boissel aimait à dire que les Français
cherchaient toujours le lampiste. Et l’injustice
est encore criante. Là où E. Jünger, dont
M. Vanoosthuyse, notre collègue, vient de
montrer qu’il a caché son passé fasciste et
pro-nazi (Fascisme et littérature pure,
Marseille, Agone, 2005), passe pour le grand
écrivain allemand au-dessus de tout soupçon
et connaît une belle réception,
Gobineau continue de passer pour le promoteur
de la pensée racialiste et même raciste.
Des années d’études sur Gobineau n’auront
pas abouti. J. Boissel en était fort
conscient.
4. Un orientaliste à l’ancienne
Jean Boissel étudia aussi l’Iran et écrivit
aussi sur la poésie iranienne dans les pages
de la Revue de littérature comparée. En
1975 parut son Que sais-je ? sur L’Iran
moderne. L’intérêt de ce tableau de l’Iran
moderne tient plus à sa présentation de la
culture persane de la tradition, souvent dense,
concise, sensible, qu’à sa partie économique
et politique, sèche, partielle, partiale.
S’il admet que l’Iran « est devenu, à
l’extérieur, un partenaire avec qui on compte
», Jean Boissel conclut en faisant l’impasse
sur la situation politique réelle du
pays. Ainsi, « la classe dirigeante iranienne
hésite entre les mots et les voies ». Pas
un mot de l’opposition religieuse, et l’Iran
est même dit « excentrique au grand mouvement
politico-religieux qui travaille la
nation arabe ». La classe des technocratesmanagers
est « secondée, souvent mal, par
une masse croissante de diplômés, souvent
inefficaces ». Et l’auteur de se demander,
avec cette arrogance occidentale qu’Edward
Saïd stigmatisera dans Orientalism (1978),
si l’on pouvait « faire crédit aux capacités
intellectuelles et créatrices de [l]a jeunesse
» d’Iran, si elle acceptera, en rentrant au
pays après des années d’études en Europe
et en Amérique, « d’admettre que le rêve
n’a jamais, de lui-même, transformé la
nature d’un pays ou d’un peuple ». L’étude
se clôt par la morale du Laboureur et ses
enfants, à l’adresse de l’Iran moderne…
Jean Boissel ne vécut jamais bien longtemps
en Iran, rarement plus de trois mois.
Il n’en maîtrisait pas la langue. Tel correspondant
m’écrit : « Boissel ne savait pas
beaucoup le persan et il mettait seulement
les mots l’un à côté de l’autre et il en faisait
ainsi de petites phrases. Par exemple
pour dire comment allez-vous ou même
comment ça va. Et il demandait des précisions,
pour ses propres travaux, à Gilbert
Lazard. » Jean Boissel est l’exemple même
de ces lettrés bien français qui, pour s’intéresser
à l’Orient, terme encore usité de
son temps, n’en avaient jamais qu’une
approche de surface. Aujourd’hui, à l’heure
du débat sur l’intégration de la Turquie à
l’Europe, quand on sait combien « les cultures
européennes sont infiniment mieux
connues par les élites turques que les
cultures turques ne le sont par les élites
européennes » (J.-F. Pérouse, « La Turquie
est-elle intégrable ? », in G. Pécout, dir.,
Penser les frontières de l’Europe du XIX e au
XXI e siècle, Paris, PUF, 2004, p. 357), le cas
Boissel peut servir de leçon. Reste que
l’homme fascinait par ses récits d’Iran et
d’Orient et donnait envie d’y aller voir de
plus près – et vraiment, et longtemps, et
dans la langue.
5. Un contempteur de son époque
Malgré une carrière que d’aucuns
jugeraient bien remplie, Jean Boissel
n’estimait pas avoir eu la reconnaissance
qu’il s’estimait en droit d’espérer. Son
édition de la Pléiade, qu’il dut partager avec
Jean Gaulmier, principal maître-d’œuvre,
ne lui avait pas valu la notoriété souhaitée.
Cela le rendait parfois d’un pessimisme
amer qui transpirait dans ses cours et s’alimentait
de la lecture assidue du Canard
enchaîné. Comme Gobineau, Jean Boissel
n’aimait pas son époque. Tel jour, il pestait
contre la grève de pompistes qui n’avaient
pas fait d’études. Tel autre, il écrivait à
Hubert Durt, membre de l’EFEO, qu’il
aurait dû écrire de la pornographie, activité
plus rentable que la recherche. À nous
autres, ses étudiants d’alors, il parlait d’un
livre inédit, Mes relations culturelles, où il
relatait, d’une plume acide, ses impressions
de la carrière diplomatique (sur le ressentiment
en milieu universitaire, voir Pierre
Bourdieu, Homo academicus, Paris,
Éditions de Minuit, 1983).
Il est trop tôt pour dresser le bilan d’une
œuvre de grand savant. Mais les idées
reçues ont la vie dure et l’histoire est
capricieuse. Gobineau pâtit toujours d’une
réputation forgée de toutes pièces par des
idéologues et réactivée par des universitaires
qui ne lisent pas. L’Iran, contre toute attente
d’expert inattentif, a fait sa révolution
islamique, ratée ou réussie, et assumé son
histoire. Si Jean Boissel a peut-être choisi et
le mauvais auteur et le mauvais pays pour
s’attirer la gloire, il nous reste son œuvre
qui se suffit à elle-même et qui lui a valu,
lui vaut toujours l’estime de ses pairs.
Ainsi, bon an mal an, la tradition des
études orientales en littérature comparée
ne s’est pas perdue à Montpellier III.
Aujourd’hui, c’est notre collègue Guy
Dugas, fort de ses vingt années de séjour
en pays musulman, et spécialiste de
littérature maghrébine francophone, qui la
perpétue.
■
Gérard Siary
Professeur de littérature générale
et comparée à l’université Paul-Valéry
■■■ Bibliographie de Jean Boissel
■ Victor Courtet, 1813-1867 : premier théoricien de la hiérarchie
des races. Contribution à l’histoire de la philosophie politique du
romantisme. Paris, PUF, 1972.
■ Gobineau, l’Orient et l’Iran, Paris, Klincksieck, 1974.
■ L’Iran moderne. Paris, PUF, « Que sais-je ? » n° 1617, 1975.
■ Gobineau (1816-1882) : un Don Quichotte tragique. Paris,
Hachette, 1981.
■ Gobineau : biographie :mythes et réalité. Paris, Berg international,
1993.
Éditions de textes
■ Gobineau (Arthur de), Gobineau polémiste. Les Races et la
République. Introduction à une lecture de l’Essai sur l’inégalité des
races humaines et choix de textes par Jean Boissel. Paris, J.J.
Pauvert,1966.
■ Tocqueville (Alexis de), De la démocratie en Amérique. Extraits
avec notice et notes de Jean Boissel. Paris, Larousse, 1970 (rééd.
1975).
■ Maistre (Joseph de), Considérations sur la France. Avant-propos
de Jean Boissel ; texte établi, présenté et annoté par Jean-Louis
Darcel. Genève, Slatkine, 1980.
■ Gobineau (Arthur de), Œuvres. 3 tomes. Sous la direction de
Jean Gaulmier avec la collaboration de Jean Boissel pour les tomes
I et III. Paris, Gallimard, « Bibliothèque de la Pléiade », 1983 (I et
II), 1987 (III).
[Directeur de la publication: Jean-Marie Miossec, président de l’université Paul-Valéry.
Comité de rédaction: Mustapha Bensaada, Jean-Bruno Renard. Conception-réalisation : M. Bensaada. ISSN : 1620-364X.
Contact: Service de la communication. Tél.: 04 67 14 55 10 / Mél. : ledit@univ-montp3.fr]

I
■ RECHERCHE ET PUBLICATIONS
NOUVELLES
PUBLICATIONS
■■ Les Rituels et les représentations du
Pouvoir, par Denis Fleurdorge, Paris, Éditions
Zagros, 2005, 282 p., 25 euros.
>>> Denis Fleurdorge, qui a déjà publié sa thèse
sur Les Rituels du Président de la République (Paris,
PUF, 2001), se propose dans cette nouvelle étude
d’explorer, sous la forme d’une sociologie descriptive,
les pratiques codifiées du politique en action.
Au-delà de simples apparences, les représentations
du pouvoir sont considérées ici non seulement comme
des manières de s’adresser à la Nation ou à des
catégories sociales spécifiques, mais aussi pour
l’homme politique le moyen de mettre en scène les
temps forts de sa biographie, voire de sa propre
légende. À travers un ensemble varié de formes, ces
représentations fonctionnent comme un vecteur de
communication politique univoque, comme un
système à produire de la coercition, voire de la
crainte, et enfin comme un moyen de maintenir
l’unité et la cohésion de la Nation. Ainsi s’affirme
pour une part la légitimité politique de l’homme en
qui s’incarne le pouvoir.
Denis Fleurdorge est maître de conférences de
sociologie à l’université Paul-Valéry et chercheur
dans l’Équipe d’Accueil IRSA.
===
■■ Jean Cocteau, 40 ans après, Textes réunis
par Pierre Caizergues, Montpellier, Service
des publications de l’université Paul-Valéry,
2005, 424 p., 20 euros.
>>> Prendre Cocteau au sérieux, l’envisager enfin au
lieu de le dévisager, tel était le pari de la grande
exposition que lui consacra le Centre Pompidou.
Pari vérifié par les articles réunis dans ce volume
qui interroge une œuvre dont le pouvoir de séduction
est aussi fort que sa capacité à produire des
significations nouvelles. Le projet de cet ouvrage
n’est pas de dresser un bilan pour solde de tout
compte, mais bien plutôt de mettre l’accent sur les
ouvertures, les trouvailles possibles, les pistes, nombreuses,
qui restent encore à emprunter aussi bien
dans le champ archéologique que dans celui de
l’exégèse. Les meilleurs spécialistes de cette œuvre
plurielle, les voix de la jeune critique se font entendre
et une place a été réservée à Jean Cocteau, esprit
européen. Illustrations, documents inédits viennent
enrichir un ouvrage dont on veut espérer qu’il servira
longtemps de référence aux chercheurs et qu’il
plaira en même temps aux très nombreux amis de
Jean Cocteau.
Pierre Caizergues est professeur de littérature française
contemporaine à l’université Paul-Valéry.
===
■■ Dogmatisme et scepticisme – L’héraclitisme
d’Énésidème, par Brigitte Pérez-Jean,
Villeneuve d’Ascq (59), Presses Universitaires
du Septentrion, collection Philosophie
ancienne, 2005, 290 p., 21 euros
>>> La philosophie d’Héraclite et ses aphorismes
obscurs ont été l’objet de nombreuses réappropriations
dans l’Antiquité. Le projet de ce livre est
d’examiner l’usage qu’en ont fait certains philosophes
sceptiques, dans le cadre d’interprétations où
l’on repère non seulement l’influence de Platon,
voire d’Aristote, mais aussi celle des Stoïciens. Notre
source principale sur l’Héraclite sceptique est
Sextus Empiricus (II e siècle de notre ère), qui nous
fait connaître Énésidème, le rénovateur du scepticisme
pyrrhonien au I er siècle avant notre ère. Sextus
rapporte que selon Énésidème, le scepticisme « est
un chemin vers la philosophie héraclitéenne ». Cette
formule a donné lieu au problème de « l’héraclitisme
d’Énésidème », décrit en 1887 par V. Brochard
dans ses Sceptiques grecs : à un Énésidème « ennemi
déclaré de tout dogmatisme et sceptique à
souhait » semble en effet s’opposer un Énésidème
« ouvertement dogmatique », et l’on ne voit pas
comment expliquer la métamorphose de l’héritier de
Pyrrhon en disciple d’Héraclite. La question croise
aussi bien l’histoire de l’Académie, avec le problème
du Plato scepticus, que celle du scepticisme,
avec la place d’Énésidème dans la tradition
pyrrhonienne.
Brigitte Pérez-Jean est maître de conférences en
grec ancien à l’université Paul-Valéry.
===
■■ Tunisie. Rêve de partages, Textes réunis
et présentés par Guy Dugas, Paris, éditions
Omnibus, 2005, 1088 p., 25 euros.
>>> Pays de civilisation millénaire, carrefour d’influences
et de peuples fort divers, la Tunisie apparaît
terre d’ouverture et de douceur de vivre, comme
le Maroc farouche l’est de contrastes et l’Algérie
déchirée de confrontations. Refuge des peintres et
des poètes, accueillante aux proscrits comme « aux
âmes désemparées à la recherche de l’Idéal », elle
s’exprime avec nuance et discrétion, dans « toutes
les teintes créées, composées, rêvées par les plus
délicats aquarellistes ».
Cette Tunisie plurielle et nuancée, offerte en partage
à toutes les communautés qui la composèrent et
encore si douce à leur souvenir, invite au vagabondage
parmi une population arabo-musulmane
largement ouverte à l’autre. On croisera en chemin
une importante communauté juive restée fidèle à
ses origines, la figure ambiguë du Français aux colonies,
une minorité italienne au verbe haut, quelques
milliers de Russes blancs, quelques centaines
d’Arméniens, de Grecs ou d’Espagnols emportés
jusque-là par d’autres révolutions, sans oublier, sous
leurs noms d’emprunt, l’un des caricaturistes français
les plus connus et même saint Louis !
Au terme de ce périple littéraire et poétique à travers
une vieille terre devenue sans heurts, il y a tout juste
cinquante ans, une jeune nation, nous voilà enrichis
de couleurs, de senteurs, de douceur – en un
mot d’humanité.
Guy Dugas est professeur de littérature comparée
à l’université Paul-Valéry.
===
■■ Le Procès de l’Histoire au XX e siècle,
actes du séminaire de DEA (2002-2004),
Textes réunis et présentés par Renée
Ventresque, Montpellier, Service des publications
de l’université Paul-Valéry, 2005,
272 p., 15 euros.
>>> À l’exception probable de Paul Éluard, les
écrivains ici réunis partagent à des degrés très divers
la même conviction : nul progrès à attendre de
l’Histoire ni aujourd’hui ni demain. Quelques-uns,
comme Philippe Jaccottet et Pascal Quignard, ou
même Claude Simon, vont jusqu’à rallier le discours
catastrophiste qui caractérise une part de la contemporanéité
littéraire en dressant, chacun de son côté,
un même bilan sanglant de leur siècle. La conclusion
aussi est la même : l’horreur croît sans
s’épuiser.
Mais la mise en question de l’Histoire n’est pas
une invention du XX e siècle. Ni les doutes de
l’écrivain sur la place qu’il occupe dans son époque.
Ni même la pensée que la littérature est à l’agonie.
Barthes, qui diagnostique si volontiers « la Mort de
la littérature », constate dès 1960 : « Nous sortons
d’un moment, celui de la littérature engagée. La fin
du roman sartrien, l’indigence imperturbable du
roman socialiste, le défaut d’un théâtre politique,
tout cela, comme une vague qui se retire, laisse à
découvert un objet singulier et singulièrement résistant
: la littérature ».
Peut-être sommes-nous sortis à notre tour d’un
moment, celui de la fin de la littérature. Resterait
donc cet « objet singulier et singulièrement résistant
». Les textes qui contribuent à le faire vivre en dépit
de tout (ou à cause ?), sont autant de réponses formelles
données au chaos et à l’incohérence de l’Histoire
par des sujets dont la relation parfois extrême
à l’Histoire – de la défiance au reniement – signe le
plus sûrement, toute espérance idéologique, ou simplement
humaniste, perdue, leur inscription dans
l’Histoire.
Renée Ventresque est professeur de littérature française
du XX e siècle à l’université Paul-Valéry.
===
■■ Étude des communications : approches
constructivistes), par Alex Mucchielli et
Claire Noy, Paris, Armand Colin, 2005,
240 p., 22 euros.
>>> L’ouvrage présente sept méthodes « constructivistes
», illustrées par des exemples, pour l’étude des
communications. Il défend l’idée que toute étude
scientifique et une sorte de « contextualisation »
dans laquelle le chercheur explicite le sens des
phénomènes en les mettant dans un contexte spécifique
« scientifiquement construit ». Chaque type
de contextualisation scientifique produit alors une
« explication » ou une « compréhension » liées à la
nature de la contextualisation élaborée. Le « constructivisme
» dont traite l’ouvrage est tout à fait
différent du « constructionnisme ». Le constructi-
Suite ➞
Supplément - Dit de l’UPV n° 90 / novembre 2005

RECHERCHE ET PUBLICATIONS ■
II
visme est une position épistémologique, c’est-à-dire
un parti pris sur la connaissance et les modalités
d’arriver à cette connaissance. Pour lui, la connaissance
scientifique n’arrive pas, et n’a pas besoin
d’arriver, à saisir la « réalité » des phénomènes. La
science permet d’atteindre des représentations qui
donnent de la « réalité » un reflet plausible et utile
à l’action à entreprendre. La connaissance est donc
SOUTENANCES
DE DOCTORAT
■■ Représentation et conceptualisation du
temps et l’enseignement du français langue
étrangère en Chine, thèse en Sciences du langage
par M lle Min AO, soutenue le 28 octobre
2005.
Jury: M. Joël BEL LASSEN, professeur, INALCO, Paris ;
M. Pierre DUMONT, professeur, université des Antilles
et de la Guyane ; M. Jean-Marie PRIEUR, professeur,
université Paul-Valéry ; M me Michèle VERDELHAN,
professeur IUFM, université Paul-Valéry.
===
■■ Inventer l’histoire. L’écriture de la biographie
laïque dans l’Espagne de Philippe IV (1621-
1665), thèse en Études romanes, option Études
hispaniques par M lle Agnès DELAGE, soutenue
le 5 novembre 2005.
Jury : M me Marie-Catherine BARBAZZA, professeur,
université Paul-Valéry ; M me Mercedes BLANCO, professeur,
université Lille III ; M. Raphaël CARRASCO,
professeur, université Paul-Valéry ; M. Pierre CIVIL,
professeur, université Paris III.
===
■■ Approches de l’apologétique chrétienne
dans la seconde moitié du XIX e siècle en France,
thèse en Histoire des religions par M. Pierre-Yves
KIRSCHLEGER, soutenue le 15 novembre 2005.
Jury: M. Christian AMALVI, professeur, université Paul-
Valéry ; M. Guy BEDOUELLE, professeur, université
de Fribourg (Suisse) ; M. Patrick CABANEL, professeur,
université Toulouse II - Le Mirail ; M. Gérard CHOLVY,
professeur émérite, université Paul-Valéry ; M. André
ENCREVÉ, professeur, université Paris XII.
===
■■ Troubles du comportement au début de
l’adolescence : étude épidémiologique, thèse en
Psychologie option Psychologie du développement
par M lle Carine THÉROND, soutenue le 17
novembre 2005.
Jury : M. Charles AUSSILLOUX, professeur, université
Montpellier I ; M me Christiane CAPRON, professeur,
université Paul-Valéry ; M me Marie CHOQUET, directeur
de recherche, INSERM Paris ; M. Jean-Pierre
DAURES, professeur, université Montpellier I ;
M. Robert GOODMAN, professeur, université de Londres
(Angleterre) ; M. Joël SWENDSEN, professeur,
université Bordeaux II.
===
■■ Du complément circonstanciel au circonstant
: analyse syntaxique, sémantique et didactique,
thèse en Sciences du langage par
M me Daouia TRIA épouse HANACHI, soutenue
le 19 novembre 2005.
Jury : M. Teddy ARNAVIELLE, professeur, université
Paul-Valéry ; M me Yasmina CHERRAD, professeur,
université de Constantine (Algérie) ; M me Sylvianne
RÉMI-GIRAUD, professeur, université Lyon II ;
orientée, au départ, par des finalités d’action sur le
monde. Par ailleurs, pour le constructivisme, l’accès
aux connaissances doit se faire grâce à des méthodes
tout à fait spéciales. Ces méthodes doivent travailler
sur les interactions des phénomènes entre eux ; elles
doivent permettre au chercheur d’expérimenter les
concepts dont il se sert en les confrontant aux phénomènes
à connaître et, enfin, ces méthodes doivent
s’adapter progressivement aux phénomènes
mis à jour et aux formalisations faites.
Alex Mucchielli est professeur en sciences de
l’information et de la communication à l’université
Paul-Valéry.
Claire Noy est maître de conférences en sciences
de l’information et de la communication à
l’université Paul-Valéry.
M me Michèle VERDELHAN, professeur IUFM, université
Paul-Valéry.
===
■■ Tourisme, développement et dynamique
territoriale dans l’archipel des Maldives et à l’Île
Maurice (océan Indien), thèse en Géographie :
mutations spatiales : développement, réseaux,
littoraux par M. Alexandre MAGNAN, soutenue
le 21 novembre 2005.
Jury : M. Jean-Pierre DOUMENGE, professeur,
université Paul-Valéry ; M. Jean-Christophe GAY, professeur,
université Paul-Valéry ; M. Christian HUETZ
de LEMPS, professeur, université Paris IV - Sorbonne ;
M. Rémy KNAFOU, professeur, université Paris I -
Panthéon - Sorbonne.
===
■■ Psychologie de l’identité féminine au risque
de la création littéraire, thèse en Psychologie
option Psychologie clinique : psychopathologie,
psychanalyse par M me Anne-Valérie DE
MIGUEL épouse MAZOYER, soutenance le 10
décembre 2005 à la salle des colloques, bâtiment
C.
Jury : M. Jacques BIROUSTE, professeur, université
Montpellier I ; M me Madeleine GUEYDAN, maître de
conférences, université de Nîmes ; M. Jean-Pierre MAR-
TINEAU, professeur, université Paul-Valéry ; M me Aude
MICHEL, maître de conférences habilité, université
Paul-Valéry ; M. Jean-Michel VIVES, maître de conférences
habilité, université de Nice.
BLOC-NOTES… SUITE
■■■ Le texte dans le texte
Colloque organisé par Renée Ventresque
et l’axe de recherche « Poétiques de la modernité
» à l’université Paul-Valéry le jeudi
1 er décembre (salle Pierre-Jourda) et le vendredi
2 décembre 2005 (salle Charles-Camproux).
Lectures poétiques le jeudi 1 er décembre à
partir de 17 h 15, salle Pierre-Jourda.
Cryptomnésique ou délibérée, affichée ou
occultée, la présence, dans un texte, d’un autre
texte, n’est jamais anodine. Des questions
fondamentales qu’elle pose – par exemple,
comment un texte assimile-t-il des énoncés
antérieurs ? Dans quelle relation ces énoncés
se trouvent-ils avec leur état premier ? Que
devient le texte où vient se loger « la greffe
intertextuelle » (L. Jenny) ? – naît une nouvelle
question : quels sont les enjeux de l’intertextualité
? Circonscrivant sa réflexion à la
littérature française contemporaine, ce colloque
se propose d’en cerner quelques-uns.
===
■■■ Concours national de l’OVE 2005
Il ne vous reste plus qu’un mois pour adresser
à l’Observatoire national de la vie étudiante
votre travail de fin d’études sur les conditions
de vie des étudiants. En effet, c’est au 30
novembre de cette année qu’a été fixée la date
limite de dépôt des candidatures.
Le concours national annuel de l’OVE, destiné
à encourager les recherches sur les conditions
de vie des étudiants par les étudiants
eux-mêmes, permet d’attribuer chaque année
en moyenne 5 prix allant de 300 à 4000 euros.
Tous les étudiants ayant soutenu avec succès
un mémoire (d’un niveau au moins égal à la
maîtrise) ou une thèse portant sur les conditions
de vie étudiante, quelles que soient les
disciplines et quel que soit l’aspect étudié,
peuvent concourir.
Consulter les modalités d’inscription
www.ove-national.education.fr
===
■■■ Boursiers français à l’étranger
Égide annonce le lancement, sur son site web,
de la campagne 2006-2007 du programme
«Boursiers français à l’étranger» du ministère
des Affaires étrangères.
Vous y trouverez la description des deux
principaux programmes de bourses offertes
chaque année aux Français souhaitant
poursuivre leur formation à l’étranger ainsi
que les formulaires à télécharger pour
présenter votre candidature pour l’année
universitaire 2006-2007.
www.egide.asso.fr/bfe
■■■ Appel à propositions 2005
6 e PCRD/Commission européenne
La Commission européenne a publié aux JO
du mois d’octobre 2005, des nouveaux appels
à propositions concernant les programmes :
> 1 - «Science et Société». Programme «Enseignement
et carrières scientifiques 2005».
La date limite de dépôt des dossiers est fixée
au 31 janvier 2006 et le budget indicatif de
cet appel est de 5 millions d’euros.
Cet appel concerne les thèmes suivants :
– Les méthodes d’enseignement des sciences
à l’école ;
– Les perceptions de la science du point de
vue des garçons et de celui des filles ;
– Indicateurs de performance et fixation des
priorités.
Les soumissionnaires sont invités à consulter
plus en détail le programme de travail «Science
et société» 2005-2006.
> 2 - « Technologies de la Société de l’information
»
La date limite de dépôt des dossiers est fixée
au 20 décembre 2005 et le budget indicatif
de cet appel est de 52,5 millions d’euros. Cet
appel concerne le thème suivant : «Systèmes
audiovisuels en réseau et plates-formes individuelles».
Infos : valorisation.recherche@univ-montp3.fr