Guérison par une Cure d'âme intensive biblique - Schaermin.org
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La question nous concernant est donc la suivante : À qui ap<strong>par</strong>tient notre cœur ? Un<br />
comportement extérieurement pieux n’est pas demandé. Si notre cœur est vraiment<br />
auprès de Dieu, il peut très bien nous placer sur beaucoup de biens, mais dans ce<br />
cas, nous sommes seulement des administrateurs avec <strong>une</strong> grande responsabilité<br />
(Luc 12, 48) et nous sommes toujours disposés à tout rendre. Si le cœur est finalement<br />
attaché aux biens, l’état de fait c’est de l’idolâtrie. La voie est ainsi ouverte<br />
pour des maladies psychiques et psychosomatiques. Mais ce n’est pas le pire, car la<br />
Parole de Dieu mentionne en Eph. 5, 5 et Mt. 19, 24, qu’un avare ne verra pas le<br />
royaume de Dieu, ce qui est un état beaucoup plus pire encore.<br />
La Bible nous décrit un exemple dramatique en Mt. 19, 16-26. Un je<strong>une</strong> homme riche,<br />
ap<strong>par</strong>emment avec <strong>une</strong> inquiétude intérieure, vint vers Jésus et voulut savoir<br />
comment il pourrait obtenir la vie éternelle. Cet homme était extrêmement pieux (il<br />
gardait tous les commandements !); mais il n’était pas disposé de se détacher de ses<br />
biens. Le problème était l’avarice et la cupidité. Le je<strong>une</strong> homme riche se décida<br />
contre Dieu, contre la paix dans le cœur, contre la vie éternelle – et pour les biens<br />
éphémères. Cette issue est tragique.<br />
Et nous ? Si nous nous décidons pour la générosité, pour la sûreté en Dieu seul et<br />
ainsi contre la cupidité et l’avarice ; cela pourrait être notre voie vers la guérison, si<br />
cela est la cause pour nos perturbations.<br />
Une telle décision devrait être accompagnée des actes concrets (voir Zachée, qui<br />
rendit tout à multiple – Luc 19, 1-10). La foi sans œuvres concrètes est morte et reste<br />
sans conséquences (Jacq. 2, 20). Le Saint-Esprit va nous montrer exactement ce<br />
que nous devons faire. Si c’est l’avarice qui est notre problème majeur, Dieu pourrait<br />
nous demander de donner des biens. Ainsi nous serions confrontés à la même décision<br />
que le je<strong>une</strong> homme riche – mais espérons que nous le ferons mieux…<br />
Quelle est la thérapie contre l’avarice? Nous rompons immédiatement et radicalement<br />
avec elle et nous confessons l’avarice d’être un péché, nous la rejetons au nom<br />
de Jésus en présence d’un conseiller spirituel (car ce sont des démons qui sont en<br />
jeu) et nous nous décidons pour la générosité. Cette générosité devrait être suivie<br />
<strong>par</strong> des actes concrets. Finalement on se décide pour un style de vie qui est décrit<br />
de manière pertinente en Hébr. 13, 5 :<br />
« Ne vous livrez pas à l’amour de l’argent ; contentez-vous de ce que vous avez ; car<br />
Dieu lui-même a dit : Je ne te délaisserai point, et je ne t’abandonnerai point. »<br />
Ainsi Dieu devient la seule base de sécurité, notre cœur lui ap<strong>par</strong>tient complètement<br />
et nous sommes protégés à l’esprit, à l’âme et au corps!<br />
3.7 Des comportements qui sont sous la malédiction de Dieu<br />
Par certains actes et comportements, un chrétien peut tomber sous <strong>une</strong> malédiction<br />
divine. Selon la Bible, il y a plusieurs possibilités, que nous devons absolument traiter<br />
dans le cadre de ce livre-ci, car ils peuvent être <strong>une</strong> cause pour des perturbations,<br />
et il est très rare d’en entendre <strong>par</strong>ler dans la prédication chrétienne.<br />
© Bruno Schaer et Editions LCA 109