Guérison par une Cure d'âme intensive biblique - Schaermin.org

encore, un certain temps de voyage pour se réunir devra en tout cas être pris en
considération. Toujours est-il que l’occasion se présentera de rencontrer à notre domicile
d’autres chrétiens sincères qui veulent se réunir sous forme d’une cellule de
maison. Dieu s’occupe magnifiquement de ses enfants – aussi dans ce domaine!
5.4 Communion à caractère obligatoire sous l’autorité du Nouveau
Testament
Les effets de la cure d’âme entre quatre yeux sont limités, et selon notre expérience
nous estimerions les chances d’aboutir au résultat escompté à environ 50%. Ne
connaissant que très mal nous-mêmes, et puisque le guide spirituel en la cure d’âme
ne peut avoir qu’une image restreinte de son vis-à-vis, une grande possibilité existe
que des manques de liberté et des contraintes divers sont pieusement dissimulés et
que nous sommes trompés par notre « chair ».
Comme chaque homme est plus au moins incapable, pour raison de son passé,
d’entretenir correctement des relations, il se fait que la plupart des chrétiens sont en
fuite. On prend une distance de sécurité, on ne s’approche pas trop, on garde en réserve
ses possibilités de se retirer et on ne s’engage dans des relations personnelles
qu’à la mesure où on ne peut rien perdre. La plupart des chrétiens entretiennent en
plus des relations perturbées. Entre-temps, en nous référant à ce qui a déjà été exposé
dans ce livre, nous savons que nous sommes ainsi devenus faux, des porteurs
de masques et des acteurs pieux ; nous sommes crispés, fragiles, critiquant, jugeurs
et captifs dans nos propres difficultés. Tout cela ne correspond en aucun cas à la vie
dans une communion fiable comme c’était le cas avec les premiers chrétiens !
En jetant un regard sur les premiers chrétiens, il nous est montré assez brusquement
un plan totalement différent. Ils avaient une communauté de vie solidaire sans
possibilités de se retirer. Dans cette solidarité vécue entre eux résidait une grande
puissance des premières églises. Il est évident que cela n’était que possible avec
des vies complètement « transparentes » (voir Actes 5, 1-11).
Finalement nous pouvons en conclure (et l’expérience fournit des preuves indiscutables)
que des chrétiens, en vue de parvenir à une guérison interne complète, sont
tenus de mener une vie dans des relations bibliques fiables. Ce n’est que dans
des relations sérieuses que toutes les mauvaises attitudes et tous les déficits sont effectivement
dévoilés, parce qu’ils ne peuvent être dissimulés pour une durée illimitée.
Et souvent, l’entier château de cartes peut s’effondrer et beaucoup de choses se
révèleront comme des illusions pieusement refoulées. Dans le cadre de telles relations,
il est possible que les véritables racines de nos déformations du caractère, qui
dirigent en fin de compte notre vie, éclatent au grand jour véritablement (et souvent
de façon épouvantable). Dans des relations sérieuses avec des chrétiens, le péché
et le faux comportement ne peuvent pas restés cachés pour une durée illimitée. Aussi
longtemps qu’un chrétien vit dans l’isolement, il peut rester comme il est, c’est-àdire
comme un roi intangible dans son propre royaume – et il va avoir une couche de
peinture sur toutes les fausses attitudes. Dans des relations sérieuses selon le Nouveau
Testament par contre, nous nous heurtons tout de suite. Là, il ne reste que le
choix entre la fuite ou de briser (la repentance).
© Bruno Schaer et Editions LCA 141