Guérison par une Cure d'âme intensive biblique - Schaermin.org
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6 Annexe<br />
6.1 Une tentative d’un ordre schématique<br />
Com<strong>par</strong>ez maintenant les déclarations qui viennent avec les schémas aux pages qui<br />
suivent.<br />
Imaginons l’homme comme étant <strong>une</strong> chose en relief. La Bible le qualifie de temple<br />
(1 Cor. 6, 19-20) ou de vase (2Cor. 4, 7; 2 Tim. 2, 20-21).<br />
L’homme se compose d’<strong>une</strong> combinaison de conscience (30%) et de subconscient<br />
(70%). Par ce fait, il devient très vite assez clair que le subconscient est considérablement<br />
plus grand et qu’il devrait représenter la force dominante. Tout ce qui réside<br />
dans le subconscient exercera donc <strong>une</strong> influence prépondérante sur nous.<br />
En ce qui concerne le domaine de la conscience, les éléments suivants pourraient lui<br />
être attribués : l’intelligence, la volonté, les pensées, les désirs, les sentiments, les<br />
<strong>par</strong>oles, des expériences et des actes concrets. Dans ce domaine il y en règle générale<br />
<strong>une</strong> orientation nette vers le bien, la guérison et la foi. Mais dès que ceci devrait<br />
être mis en pratique, l’homme honnête sentira ou de tierces personnes observeront<br />
<strong>une</strong> tendance plus ou moins forte de faire le contraire. Il s’ensuit alors que l’homme<br />
se retrouve, consciemment ou non dans un dilemme provoqué <strong>par</strong> des forces opposés<br />
résidant dans son subconscient ce qui est décrit <strong>par</strong> Paul (dans un autre<br />
contexte) de la façon suivante : « Car je ne sais pas ce que je fais : je ne fais point ce<br />
que je veux, et je fais ce que je hais… Car je ne fais pas le bien que je veux, et je<br />
fais le mal que je ne veux pas. » (Rom. 7, 15. 19).<br />
Déjà depuis sa naissance (et peut-être même avant), l’homme est empreint <strong>par</strong> ses<br />
antécédents. Auxquels s’ajoutent les antécédents occultes de ses ancêtres jusqu’à<br />
3 à 4 générations en arrière (Ex. 20, 5). Dans ce laps de temps, l’homme est devenu<br />
coupable (très souvent involontairement). Il s’y agit le plus souvent des réactions aux<br />
actes dont des autres sont devenus coupables à notre égard (comme déjà exposé<br />
dans ce livre).<br />
Normalement, toutes les réactions fautives (très certainement celles durant l’âge de<br />
petit enfant), toutes les blessures infligées à l’âme et les fardeaux occultes des ancêtres<br />
sont renvoyés, respectivement ou alors se sont installés là sans notre connaissance.<br />
En règle générale, l’homme réagit de façon coupable à un mauvais traitement<br />
commis <strong>par</strong> <strong>une</strong> tierce personne ce qui mènera à des attitudes incorrectes ou des<br />
péchés de caractère, qui se retrouveront dans le subconscient (<strong>par</strong> exemple des<br />
sentiments de culpabilité, de l’intransigeance, de la rancœur, de la rébellion, de<br />
l’<strong>org</strong>ueil etc.).<br />
Le subconscient devient donc un bassin collecteur pour toutes nos mauvaises attitudes,<br />
nos péchés de caractère contre les hommes et contre Dieu. En plus c’est<br />
aussi le siège des démons qui ont eu accès <strong>par</strong> le « héritage » occulte ou <strong>par</strong> notre<br />
propre culpabilité occulte. Il devient très clair maintenant que ce bassin collecteur<br />
dans le domaine du subconscient devient, tout compte fait la force dominante et<br />
conductrice d’un homme, c.-à-d. <strong>une</strong> force opposée qui peut devenir très puissante<br />
© Bruno Schaer et Editions LCA 147