Guérison par une Cure d'âme intensive biblique - Schaermin.org

d) On est contraint de tout vendre – on est donc soi-même le plus grand perdant et
on appauvrit et devient misérable, psychiquement et peut-être matériellement (Mt.
18, 34; Luc 12, 59). Il y a donc une perte à l’esprit, à l’âme et au corps.
L’expérience pratique dans la cure d’âme confirme tous les aspects de cette parabole.
Celui qui ne pardonne pas sera celui qui va en souffrir le plus (même si
c’est en premier lieu l’autre qui est devenu coupable) et il va être tourmenté et torturé.
Dieu ne pourrait pas exaucer des prières de délivrance, jusqu’à ce que nous
ayons véritablement pardonné. Notre soi-disant « droit humain » de garder rancune
à quelqu’un n’est qu’une erreur totale devant Dieu. Les lois divines sont différentes,
mais elles sont plus curatives (Ésa. 55, 8).
3.3.2 Que se passe-t-il en pardonnant véritablement de façon biblique ?
Aussi longtemps que nous ne pardonnons pas, nous sommes liés d’une manière négative
au coupable. A vrai dire nous serons même réciproquement liés et nous serons
tourmentés ensemble – l’un à cause de sa culpabilité et l’autre à cause de son
intransigeance. Celui qui pardonne à quelqu’un, se libère soi-même et l’autre d’un
lien invisible (Mt. 16, 19). Celui qui pardonne, possède donc un moyen de pouvoir
et de bénédiction puissant. Par le pardon nous nous libérons nous-mêmes et le
coupable du lien invisible et de torture.
Les chrétiens ont donc une fonction extraordinaire. Ce principe est démontré le plus
clairement à travers d’Étienne (Actes 7, 59-60), celui qui a, entre autre, aussi pardonné
à Saul. Personne ne sait ce qui se serait passé, si Étienne n’avait pas pardonné.
Peut-être que Saul ne serait pas devenu Paul.
La pratique de la cure d’âme démontre que des coupables, auxquels leurs offenses,
sans leur connaissance, avaient été pardonnées de façon biblique, avaient vécu des
transformations profondes dans leur personnalité.
Celui qui pardonne véritablement reçoit lui-même le pardon, et également la bénédiction
divine et se trouve sous la protection de Dieu à l’esprit, à l’âme et au corps (ce
qui nous intéresse tout particulièrement dans le cadre de ce livre). Dieu empêche
l’œuvre des tortionnaires (des démons), et ils ne peuvent plus nous importuner.
3.3.3 Quelques raisons qui empêchent la bénédiction du pardon
Pour comprendre tout le sujet d’un pardon efficace, nous devons examiner quelques
rapports, qui sont cachés et qui nous privent de la bénédiction d’un véritable pardon.
Il s’agit des faits suivants :
A) Des phénomènes et des origines de blessures intérieures
B) Un passé refoulé, non assimilé, de mauvaises expériences
C) Des résistances intérieures, des contraintes, des manques de liberté
D) Des relations déréglées avec les parents – l’incapacité de nouer des relations
E) Des racines d’amertume
F) Des problèmes avec les pulsions, et des problèmes transférés en addictions
© Bruno Schaer et Editions LCA 68