Psaume 2 : Le Roi Messianique - Un poisson dans le net

Les Psaumes Psaume 2 Page 4
Je me souviens d’un enfant de 3 ou 4 ans qui avait piqué une crise de colère particulièrement intense.
Il se débattait, donnait des coups de pieds, et son père le maintenait à distance, la main sur la tête. Il
riait de la futilité du comportement de son enfant. La scène était amusante — malgré la peine que
provoquait le manque d’éducation donné à cet enfant.
Regardez comment Dieu est décrit :
• Dieu siège, une image que les hommes connaissent bien pour les rois sur leur trône. Le Seigneur
est sur son trône, en position d’autorité.
• Son trône est dans les cieux, c’est-à-dire bien au-dessus de la mêlée colérique des hommes.
• Dieu est Seigneur. C’est-à-dire qu’il est celui qui domine. Il est maître.
Dieu se présente sous des traits humains, pour que l’on perçoive bien comment il conçoit l’attitude des
hommes :
• Dieu rit. Le verbe n’a pas toujours une connotation négative. La femme vertueuse de Prov. 31.25
sourit à la vie, parce que rien ne lui fait peur — c’est le même verbe.
• Dieu se moque d’eux. Il est rempli de dérision à l’égard des nations qui font ce calcul.
• Dieu parle avec colère. La colère de Dieu peut être ardente et dévastatrice (Jér 25.36-37). Le
terme hébreu veut aussi dire nez ou visage. Il dénote la réaction émotive que l’on connaît dans la
colère — la respiration qui change, le nez qui rougit… La Bible dit que Dieu est lent à la colère
(Exode 34.6), c’est-à-dire que la moutarde ne lui montent pas au nez trop vite. Mais quand Dieu
est en colère, et quand il parle dans sa colère, il n’y a pas grand monde autour qui demeure
indemne !
• Ouzza en fit l’expérience, lorsqu’il étendit sa main sur l’arche qui allait tomber. La colère de
l’Eternel s’enflamma, et il mourut… (1 Chro 13.10)
Le verset 5 contient une transition qui pointe vers le futur. Le temps de la colère n’est pas encore là ;
mais il arrive. Le texte d’Apocalypse qui annonce le retour du Christ dans sa gloire est frappant :
Apoc 19.15 De sa bouche sort une épée tranchante pour frapper les nations. Il les fera paître avec un sceptre de fer,
et il foulera la cuve du vin de l’ardente colère du Dieu Tout–Puissant. 16 Il a sur son manteau et sur sa cuisse un
nom écrit : Roi des rois et Seigneur des seigneurs. 17 Je vis un ange debout dans le soleil. Il cria d’une voix forte à
tous les oiseaux qui volaient au milieu du ciel : Venez, rassemblez–vous pour le grand festin de Dieu, 18 afin de
manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les
montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands. 19 Je vis la bête, les rois de la terre et leurs armées,
rassemblés pour faire la guerre à celui qui monte le cheval et à son armée. 20 Et la bête fut prise, et avec elle le faux
prophète qui avait opéré devant elle les signes par lesquels il avait séduit ceux qui avaient reçu la marque de sa bête
et qui se prosternaient devant son image. Tous deux furent jetés vivants dans l’étang de feu où brûle le soufre. 21 Et
les autres furent tués par l’épée qui sortait de la bouche de celui qui montait le cheval, et tous les oiseaux se
rassasièrent de leur chair.
Pourquoi ? Parce que Dieu a pour projet d’imposer son roi. Il existe un décret divin, par lequel Dieu
règnera, par son Messie, sur Sion, sa montagne Sainte. Le verset 6 est emphatique : moi (moi !) J’ai
sacré mon roi sur ma montagne sainte ! Dieu a pour projet d’accomplir toutes les promesses faites à
Abraham, faites à David : le peuple Juif recevra la terre promise, et sera sous l’autorité du Roi
davidique promis.
• Au 8 e siècle av. J.-C. Osée 3:4-5 : 4 «car les Israélites resteront longtemps sans roi, sans chef,
sans sacrifice, sans stèle, sans éphod, et sans téraphim. 5 Après cela, les Israélites reviendront ;
ils chercheront l’Éternel, leur Dieu, et David, leur roi ; et ils trembleront en s’approchant de
l’Éternel et de sa bonté, dans la suite des temps. »
• Esaïe 2 : 2 Il arrivera, à la fin des temps, Que la montagne de la Maison de l’Éternel Sera fondée
sur le sommet des montagnes, Qu’elle s’élèvera par–dessus les collines, Et que toutes les nations
y afflueront. 3 Des peuples nombreux s’y rendront et diront : Venez, et montons à la montagne de
l’Éternel, A la Maison du Dieu de Jacob, Afin qu’il nous instruise de ses voies, Et que nous
marchions dans ses sentiers. Car de Sion sortira la loi, Et de Jérusalem la parole de l’Éternel. 4 Il