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definís lo novèl programa d´estudis segon lo modèla de Bologna; es evident que per
atraire d´estudiants cal presentar quicòm d´atractiu ; a nòstre vejaire aquò exigís
- (a) d´un costat que los estudis sián capitalisables sul mercat de trabalh,
- (b) e de l´autre que sián originals.
Per asegurar aquesta originalitat e per donar a nòstre institut un perfil que lo destria
dels autres, avèm l´intencion de manténer e benlèu d´acentuar una especialitat de
nòstre institut e qu´es la diversitat de las lengas romanas ensenhadas – entre autre l
´occitan.
- Caquelà sèm pas òrbs e sabèm que i a una diferéncia entre l´atractitat universataria de l
´occitan e sa mai pichona atractvitat en defòra de l´universitat aquò vòl dire sul mercat
de trabalh d´Austria e d´Alemanha e que d´aqueste punt de vista la pression sociale
sear de mai en mai granda. Alavetz pensam que d´assegurar sa preséncia d´un biais
duradís a l´universitat lo cal ancorar dins una concepcion romanista: cal ensajar d
´occitanisar dins una amira contrastiva los estudis d´autras lengas romanas; a l´encòp
cal ensajar de manténer lo mai possible d´estudis occitans autonoms.
Sèm optimistas que capitarèm !
III) L´occitan est donc une langue du monde et une langue avec plein d´histoire. Mais l
´occitan peut être et sera à la fois une langue de l´avenir.
Qu´est-ce qui me rend optimiste – Il y a trois motifs d´optisme :
1) Premier motif : sensibilisation politique au niveau européen
Tout maintien social d'une langue, qu'elle soit régionale ou nationale, est fonction de sa valeur
d'échange sur le marché de la communication. Là où cette valeur diminue, on assiste à une
diminution dans la pratique de cette même langue. D'autre part, si l'on veut que les locuteurs
des langues dites minoritaires continuent de les parler et qu'ils les retransmettent à la
génération suivante, il faut que leur usage reste ou là il ne l´est plus, devienne socialement
capitalisable. D'où la nécessité d'assurer ce que les sociolinguistes catalans appellent la
normalisation de la langue, c'est-à-dire d'une part, l'adaptation de sa forme et de sa structure (à
savoir de son vocabulaire et de sa codification) aux besoins d'une langue véhiculaire moderne
et de sa mise en pratique dans tous les circuits importants de la communication.
C'est bien la compréhension de ce mécanisme qui a amené le Conseil de l'Europe et le
Parlement Européen à voter au cours des dernières années un certain nombre de résolutions
ou de chartes dont le but commun est d'améliorer la présence des langues minoritaires dans la
vie publique. A titre d'exemple, je cite la charte des langues régionales présentée par Gaetano
Arfé, accompagnée d'un catalogue de mesures de soutien - établi par Cirici Pellicier - que le
Conseil de l'Europe a voté en 1981. Willy Kuypers soumet en 1987 un catalogue similaire au
Parlement européen. Le dernier texte de ce genre est la Charte européenne pour les langues
régionales ou minoritaires, que le Conseil de l'Europe a approuvé en 1992. Tous ces textes
européens revendiquent une meilleure présence avant tout dans l´administration publique,
dans le domaine de l'enseignement étatique et dans celui des mass média. Or cela va presque
sans dire: L'école est l'instrument-clé du contrôle culturel d'une société et à la fois un des plus
importants multiplicateurs culturels et linguistiques. Quant aux mass média, ils sont purement
et simplement le système central de diffusion d'idées et de par leur prestige, l'instrument peutêtre
le plus apte à corroborer la conscience linguistique souvent déficitaire des minorités.
Maintenant, nous savons qu´un statut politique même élevé d'une langue régionale n'est point
suffisant pour assurer de manière durable sa présence sociale (pensez à l´irlandais – langue