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autrefois en lorraine » (.pdf) - Musée Lorrain - Ville de Nancy

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Le printemps<br />

Le cycle pascal : le dimanche <strong>de</strong>s Rameaux, on faisait bénir le buis<br />

qui assurerait la protection <strong>de</strong>s bêtes et <strong>de</strong>s g<strong>en</strong>s. A partir du Jeudi<br />

Saint, les cloches <strong>de</strong> l’église ne sonnai<strong>en</strong>t plus. Les <strong>en</strong>fants <strong>de</strong> chœur<br />

parcourai<strong>en</strong>t alors le village et annonçai<strong>en</strong>t les heures du jour et les<br />

offices avec <strong>de</strong>s crécelles. Puis, ils passai<strong>en</strong>t <strong>de</strong> maison <strong>en</strong> maison<br />

récolter <strong>de</strong>s œufs teints dans <strong>de</strong>s décoctions <strong>de</strong> pelures d’oignons, <strong>de</strong><br />

grains <strong>de</strong> chicorée ou <strong>de</strong> fleurs d’anémone. Le Samedi Saint, ils<br />

faisai<strong>en</strong>t une tournée <strong>de</strong> quête et chantai<strong>en</strong>t aux maîtresses <strong>de</strong><br />

maisons visitées un chant sur l’air du Stabat Mater.<br />

Les Rogations<br />

Docum<strong>en</strong>tation p pédagogique<br />

– musée e <strong>Lorrain</strong><br />

Le cycle <strong>de</strong> pâques annonçait le temps <strong>de</strong> processions. Celles<br />

organisées durant les trois jours précéd<strong>en</strong>t l’Asc<strong>en</strong>sion portai<strong>en</strong>t le<br />

nom <strong>de</strong> Rogations. Le caractère agricole utilitaire <strong>de</strong> ces cérémonies,<br />

consistant à protéger les cultures, explique la faveur dont elles<br />

bénéfici<strong>en</strong>t dans les villages.<br />

La Fête-Dieu : à l’époque <strong>de</strong> la f<strong>en</strong>aison et <strong>de</strong>s moissons, il y avait<br />

peu <strong>de</strong> place pour les distractions et les réjouissances. C’était le temps<br />

<strong>de</strong>s communions sol<strong>en</strong>nelles qui ont comm<strong>en</strong>cé à disparaître à la fin<br />

<strong>de</strong>s années soixante. Le <strong>de</strong>uxième dimanche après la P<strong>en</strong>tecôte, la<br />

Fête-Dieu (une fête mobile rattachée au cycle lunaire <strong>de</strong> Pâques) est<br />

la cérémonie la plus fastueuse <strong>de</strong> la saison où l’on vénère le Saint<br />

sacrem<strong>en</strong>t. La fête consiste <strong>en</strong> une procession à travers le village où<br />

<strong>de</strong>s branchages et <strong>de</strong>s fleurs jonch<strong>en</strong>t le sol; le prêtre dépose<br />

l’ost<strong>en</strong>soir du Saint Sacrem<strong>en</strong>t sur <strong>de</strong>s autels provisoires où prières,<br />

coups d’<strong>en</strong>c<strong>en</strong>soir et bénédiction <strong>de</strong>s paroissi<strong>en</strong>s se succèd<strong>en</strong>t.<br />

Chaque maison située à proximité <strong>de</strong> ces reposoirs avait à cœur <strong>de</strong><br />

participer à la décoration (nappe blanche, chan<strong>de</strong>lier, vases avec<br />

fleurs cueillies dans le jardin). La procession terminée, on récupérait<br />

précieusem<strong>en</strong>t les fleurs bénies.<br />

L’été<br />

La Saint Jean est une fête solaire qui a lieu au solstice d’été, le 24<br />

juin. Le principal rite consiste à allumer un bûcher.<br />

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