Quatrième Mystère : La Présentation au templeFruit du Mystère : L'ObéissanceOr il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon, et cet homme juste et craignant Dieuattendait <strong>la</strong> conso<strong>la</strong>tion d'Israël, et le Saint Esprit était en lui. Il avait reçu du Saint Esprit <strong>la</strong>révé<strong>la</strong>tion qu'il ne verrait pas <strong>la</strong> mort avant d'avoir vu le Seigneur. Il vint donc au temple, poussépar l'Esprit.Le vieil<strong>la</strong>rd dit alors : " Maintenant, vous <strong>la</strong>issez, Seigneur, votre serviteur aller en paix,selon votre parole. Puisque mes yeux ont vu votre salut. Lumière pour éc<strong>la</strong>irer les nations etgloire d'Israël votre peuple ". (Luc II, 25-27)Que l'Immaculée prenne possession <strong>de</strong>s cœurs, qu'elle y enfante notre doux Jésus :Dieu ; qu'elle L'y forme jusqu'à l'âge parfait.Intention <strong>de</strong> prière : Pour les jeunes <strong>de</strong> nos familles qui vont passer <strong>de</strong>s examens.Cinquième Mystère : Le Recouvrement au templeFruit du Mystère : La Recherche <strong>de</strong> JésusAu bout <strong>de</strong> trois jours, ils Le trouvèrent dans le temple, assis au milieu <strong>de</strong>s docteurs, lesécoutant et les interrogeant, et émerveil<strong>la</strong>nt par sa sagesse et par ses réponses, tous ceux quiL'entendaient.En Le voyant, ils furent dans l'étonnement et Sa mère Lui dit : " Mon Fils, pourquoi avezvousagi ainsi avec nous ? Voilà que Votre père et moi, nous Vous cherchons, tout affligés ".(Luc II, 46-48)Si tu es obéissant, tu peux être heureux toujours et partout, puisque Dieu disposechaque chose avec bonté.Intention <strong>de</strong> prière : Pour les mé<strong>de</strong>cins catholiques, qu'ils tiennent bon dans un mon<strong>de</strong> où toutest fait pour leur faire renier leur religion.Citations <strong>de</strong> saint Maximilien Kolbe72Association <strong>Notre</strong> <strong>Dame</strong> <strong>de</strong> Chrétienté
LA CONSÉCRATION MARIALESt François d’Assise eut un jour une révé<strong>la</strong>tion lui montrant comment il <strong>de</strong>vait faire pourtrouver <strong>la</strong> voie <strong>de</strong> <strong>la</strong> sainteté ; c’est Thomas <strong>de</strong> Ce<strong>la</strong>no, son disciple et premier biographe, quiraconte : « Il vit dans une extase une gran<strong>de</strong> échelle qui al<strong>la</strong>it au Ciel, en haut <strong>de</strong> <strong>la</strong>quelle était <strong>la</strong>Sainte Vierge, par qui il lui fut montré qu’il fal<strong>la</strong>it monter pour arriver au Ciel. »On peut sans doute <strong>de</strong>venir saint sans être funambule, <strong>mai</strong>s on ne peut y arriver, c’est certain,sans l’ai<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Très Sainte Vierge.Depuis sa participation étroite aux souffrances <strong>de</strong> Jésus pendant son agonie et sa mort sur<strong>la</strong> croix, il lui a été donné d’être « <strong>la</strong> puissante avocate et médiatrice du mon<strong>de</strong> entier. »Dieu lui-même a disposé que le soin <strong>de</strong>s âmes – c’est à dire <strong>la</strong> distribution <strong>de</strong>s grâces – était lerôle <strong>de</strong> Marie. St Bernard affirme : « Aucune grâce ne vient du Ciel sur <strong>la</strong> terre sans être passéepar les <strong>mai</strong>ns <strong>de</strong> Marie. »Elle est l’intermédiaire indispensable, et, malgré son effacement et son humilité sur <strong>la</strong>terre, les tout premiers chrétiens l’avaient très bien compris, qui lui portaient déjà une gran<strong>de</strong>vénération. En France, au XVIe siècle, le culte marial est <strong>de</strong>venu l’antidote du protestantisme,apportant <strong>la</strong> douce et tendre compagnie et ai<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Médiatrice là où le libre examen protestantne <strong>la</strong>isse que <strong>la</strong> dure et amère solitu<strong>de</strong> <strong>de</strong> l’homme face à Dieu.Nous avons une Mère dans le Ciel, et, en plus, elle est Reine ; alors, si quelquefois nousnous <strong>de</strong>mandons, comme St Maximilien Kolbe, « comment faire pour <strong>de</strong>venir saint puisque jesuis faible ? » pensons à <strong>la</strong> Mère si puissante que Dieu nous a donnée pour nous gui<strong>de</strong>r vers leCiel !Il se trouve que notre Mère du Ciel, comme son Fils, a un amour <strong>de</strong> prédilection pour lesplus petits. Elle aime, vraiment, notre faiblesse. N’est-ce pas <strong>la</strong> caractéristique du petit enfant,perdu quand il est tout seul ?Nous consacrer à Marie, c’est accepter notre faiblesse et vouloir vivre <strong>de</strong> cettedépendance. Nous abandonner entre les <strong>mai</strong>ns <strong>de</strong> notre Mère, comme fait un petit enfant sans seposer <strong>de</strong> questions, c’est l’attitu<strong>de</strong> d’âme que <strong>la</strong> Sainte Vierge aime, et elle prend un soin toutparticulier <strong>de</strong>s âmes qui s’abandonnent à Elle et lui sont consacrées. Voici <strong>la</strong> promesse qu’elle fitun jour à sainte Elisabeth <strong>de</strong> Hongrie <strong>mai</strong>s qui est aussi pour nous : « Si tu veux être mon élève,moi je serai ta maîtresse, si tu veux être ma servante, moi je serai ta <strong>Dame</strong>. Si tu veux être mafille, moi je veux être ta Mère ; et quand tu seras bien instruite et obéissante comme une bonneélève, une servante fidèle et une fille dévouée, je te remettrai entre les <strong>mai</strong>ns <strong>de</strong> mon Fils. » Peutily avoir une meilleure assurance <strong>de</strong> notre salut ?Association <strong>Notre</strong> <strong>Dame</strong> <strong>de</strong> Chrétienté
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