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L’UNITE AUJOURD’HUI : L’ESPRIT DANS LA MATIEREBulletin de l’Institut ALCOR N° 19 - Septembre 200523Sauts qualitatifsNaissancedu CosmosLa TerrePremièrescellulesPenséehumaineréfléchieChristogénèseωCOSMOGENESE PRE-VIE BIOGENESE(biosphère)NOOGENESE(noosphère)- 15 milliards d'années - 4,6 milliards d'années - 3,8 milliards d'années - 7 millions d'années(Toumaï)TempsFig.2 - Les grands sauts qualitatifs de l’évolution en fonction du temps.La christogénèse marque une rupture par rapport à la linéarité des événements précédents.Au-delà de tout, il y a le Dieu transcendant,source de ce que nous appelons la pensée divineaimante. Se manifester est comme une respiration.- dans l’expiration, la pensée divine descend dansla matière (phase d’involution, d’ordre inexpérimentalnous dit Teilhard),- dans l’inspiration, phase actuelle d’évolutionproprement dite, celle que nous constatonsscientifiquement, l’esprit peu à peu, se libère dela matière. « L’évolution est la main de Dieu quinous ramène à lui » 3 .L’ensemble des formes (cristaux, bactéries, plantes,animaux, homme, etc..) apparues sur notre planèteont un « Dehors » et un « Dedans ». « Il est possible,nous dit Teilhard, de suivre l’évolutionbiologique en s’occupant uniquement du « Dehors »,c’est ce que la science a admirablement fait jusqu’àprésent. Mais ne pourrait-on pas la suivre par le« Dedans »: non plus comme une succession liée detypes structurels qui se remplacent mais comme uneascension de sève intérieure s’épanouissant en uneforêt d’instincts consolidés. Tout au fond de luimême,le monde vivant est constitué par de la consciencerevêtue de chair et d’os ». 4Chaque forme est donc un fragment de penséedivine, un fragment de conscience enrobé de matière.Chaque forme possède en elle un élément d’immanencedivine. « Il faut chercher le Divin, non en rupturedu monde physique, mais à travers la matière, eten quelque manière en union avec elle. » 53) P. Teilhard de Chardin, Science et Christ, p. 280 – Ed. Seuil.4) P. Teilhard de Chardin, le Phénomène humain, p. 49 – Ed. du Seuil.5) P. Teilhard de Chardin, Science et Christ, p. 72 – Ed. du SeuilChrist Universelet immanenceLe Christ Universel est le grand médiateur entre lapensée divine aimante et la matière modelée en formes(voir la figure 3). Il est non seulement le médiateurà l’échelle globale mais aussi à l’intérieur de chacunedes formes. Dans chacune des formes, l’énergiechristique, (le 2 nd aspect divin) est le liant entre lefragment de pensée divine et la matière (voir laVOLUTINOINDIEU TRANSCENDANTPensée divine aimanteCHRISTUNIVERSELMatièreDieu immanentMATIEREFig. 3 - La manifestation divine est une immense respiration.Une expiration ou involution d’ordre inexpérimental.Une inspiration ou évolution proprement dite,reconnue scientifiquement. L’évolution, nous ditTeilhard, est la main de Dieu qui nous ramène à lui. Enchaque forme il y a un fragment de pensée divine, deconscience : c’est le Dieu immanent.ENVOLUTIO