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Dossier pédagogique ENTRE LES MURS - cineclass

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Approches thématiquesd’une tradition <strong>pédagogique</strong> que l’on peut faire remonter, enpassant par la Renaissance (cf les textes d’accompagnementproposés en Français), jusqu’à… la maïeutique socratique.«Je voulais rendre justiceà tout le travail qui se faitdans l’espace d’une école.Dans un cours, il y a toujoursde l’intelligence en jeu - ycompris dans les malentendusou l’affrontement.»Laurent CantetLa pédagogie : entre utopie et réalitéMême s’il faut faire la part du spectacle cinématographique (le filmprivilégie tout ce qui ressort de l’oralité, du conflit…), la pratique<strong>pédagogique</strong> de François Marin (le caractère apparemmentdécousu de ses cours, la grande liberté de parole qu’il laisse àses élèves, l’ironie souvent acérée qu’il emploie à leur égard)risque de cristalliser le débat, à l’intérieur comme à l’extérieur del’institution scolaire. Est-ce ainsi que l’on enseigne aujourd’hui ?Est-ce ainsi qu’il faudrait enseigner ?Il y a deux manières d’envisager le personnage de François Marin :comme le portrait réaliste et nuancé (d’autant plus qu’il s’inspiredu roman « vécu » de François Bégaudeau.) d’un enseignantd’aujourd’hui, avec et parmi d’autres (voir la scène de pré-rentréeoù il se présente comme tous ses collègues), aux prises avec uneréalité scolaire et sociale difficile ; ou comme le noble héritierLa référence au philosophe grec, placée de manière inattenduedans la bouche d’Esmeralda (« Le gars, il vient, il accoste lesgens dans la rue, il leur dit : « est-ce que tu es sûr de penserce que tu penses, est-ce que tu es sûr de faire ce que tu fais,tout ça… » Après, les gens ils savent plus où ils en sont, ils seposent des questions. Il est trop fort. »), est en effet reprise à soncompte par le réalisateur (« Il y a du Socrate chez cet homme-là»), et avec plus d’ironie, par le romancier (et comédien) FrançoisBégaudeau (qui parle lui de « faire son Socrate »).Tout l’intérêt et la richesse du film résident dans ce frottemententre le réel et l’utopie, entre de nobles principes humanisteset leur difficile application « sur le terrain ». Il serait sans doutepassionnant de décortiquer chacun des cours mis en scènepar le film (chaque séquence part en effet d’une situationd’apprentissage : conjugaison, vocabulaire, étude du journald’Anne Frank, commentaire d’un poème de Baudelaire…), pourétudier ce qui fonctionne et ce qui échoue, pour comprendre là oùça accroche et là où ça dérape : il suffit parfois d’un mot ou d’unnom, comme « Bill » dans la phrase « Bill déguste un succulentcheeseburger ».C’est finalement le film en lui-même qui apparaît comme uneentreprise socratique : en se gardant bien de désigner desvictimes et des coupables, d’imposer une lecture univoque dessituations, Entre les murs renvoie à l’institution scolaire et à lasociété toute entière (puisqu’il montre la place centrale qu’y tientl’école) toutes les questions qu’il pose.8 <strong>Dossier</strong> <strong>pédagogique</strong>

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