Projet de film documentaire en stéréoscopie ... - Philip Beesley

34 inspiration inspiration 35Événement déclencheurTendre la mainBeesley et la re-sépulture.L’expérience au mont Palatin est déterminantepour Beesley. Elle amène l’artisteà considérer un sacrifice rituel enface à face. Elle le force à voir la contradictionqui réside dans le fait de prendreune vie pour assurer le bien-être dela communauté. Elle souligne le paradoxed’infliger la mort pour assurer lafertilité et la survie.Au niveau personnel, la rencontre avecla sépulture rituelle d’un bébé inspire del’empathie, suscite l’impulsion de tendrela main vers une jeune vie sacrifiéesur l’autel de la cité, l’autel de l’architecture,en quelque sorte.Annoncée, dès sa conception à Rome,comme une forme de témoignage à cefils premier-né, l’œuvre de Beesley aévolué pour devenir un acte de réparation,une forme de re-sépulture artistiqueet architecturale.Cela a mené l’artiste à interroger la natureparadoxale de ce site de sépultureperturbé. Il se pose la question suivante,fondamentale pour sa quête artistiqueet sa réflexion sur l’avenir de l’architecture: quel matériau serait appropriépour couvrir un tel endroit ?Au départ, sa réponse a été d’imaginerdes manières de construire du terrain,de couvrir rituellement et métaphoriquementl’enfant et la tombe. En tentantde répondre à la question, dansl’espoir de recouvrir le site, Beesley selance dans une longue investigation dela nature du sol, sol qui, nous le verronsbien, inspirera et donnera forme à sontravail pour la décennie à venir.N.B : Avec le film, nous voudrons voir dans le sol. Nous voudrons voir dans le sang et même dans la cellule sanguine. L’imagerie descriptive de ces espaceset structures microscopiques (des nano-architectures en quelque sorte) constitue quelques-unes des références visuelles et thématiques quialimentent l’œuvre de Beesley.Événement déclencheurCanes léchant le sang de Taurus sacrifié, peinture murale ~ 150 av. JCGrotte mithriaque sous le Palazzo Barberini, RomeSang humain sous le microscopeRien ne se perdBeesley et le cycle sacré.L’expérience souligne le lien entre lesfluides et la fertilité, comment le sol estcapable de produire des richesses parceque – et seulement parce que – il estcombiné à de l’eau.Dans le cas du site du mont Palatin,symboliquement, le déversement d’unautre liquide, le sang, est une manifestationd’engagement, une manière desanctifier le lien avec la terre et le sitesur lequel la ville se construit.C’est une sépulture dans la terre.Par définition, la terre porte la vie : elleest le lieu de la fertilité et de la croissance.Chez les créatures vivantes, du sanget d’autres fluides coulent au cœurde l’organisme biologique, en son sein.Dans le rituel, le sang est répandu surle sol, et ils se combinent. Dans la mort,le sol absorbe la vie : dans le lieu de sépultureet de décomposition. Le corpsretourne à la terre, reconstituant enpartie ses capacités nutritives. Ainsi,de manière symbolique et organique, lesang fertilise la terre et vice versa. Lerituel romain ancien célèbre le cycle dusang à la terre et de la terre au sang.Profondément marqué par cette exhumation,Beesley explore et interprètedepuis lors cette notion de cyclesacré.