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Histoire de la Bretagne ancienne et moderne - Lecteurs.com

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je te rem<strong>et</strong>s ma bannière ; porte-<strong>la</strong> au plus épais <strong>de</strong> <strong>la</strong> bataille, <strong>et</strong> va recouvrerle bien <strong>de</strong> ton neveu. »On s’ébranle <strong>de</strong>s <strong>de</strong>ux côtés ; mais les soldats <strong>de</strong> Conan se m<strong>et</strong>tent àfuir pour attirer l’ennemi dans le piège fatal : d’abord culbutés, leshommes <strong>de</strong> Foulques <strong>et</strong> d’Aymon reviennent d’une première surprise,fon<strong>de</strong>nt sur leurs perfi<strong>de</strong>s adversaires <strong>et</strong> les taillent en pièces. Conan esttué par un soldat : Aymon, plutôt que d’abandonner son drapeau, serou<strong>la</strong> <strong>de</strong>dans <strong>et</strong> expira dans ce glorieux suaire ; Foulques lui-même, grièvementblessé, le pleura <strong>et</strong> lui rendit les <strong>de</strong>voirs funèbres.Aymeri, frère d’Aymon, prit possession <strong>de</strong> Nantes au nom <strong>de</strong> Judicaël,trop jeune encore pour gouverner par lui-même.Geoffroy, l’aîné <strong>de</strong>s fils <strong>de</strong> Conan, se hâta <strong>de</strong> prendre le titre <strong>de</strong> duc <strong>de</strong><strong>Br<strong>et</strong>agne</strong>, <strong>et</strong> n’oublia rien pour se concilier l’attachement <strong>de</strong> ses <strong>com</strong>tes <strong>et</strong><strong>de</strong> ses barons. Il y parvint d’autant plus facilement, qu’il n’avait pour rivalqu’un faible enfant, mal conseillé. Aymeri étant mort, Judicaël se disposaità faire hommage <strong>de</strong> ses États à Foulques Néra, lorsque Geoffroyréunit <strong>de</strong>s troupes, se rendit sous les murs <strong>de</strong> Nantes <strong>et</strong> se fit transporterl’hommage <strong>de</strong>stiné au <strong>com</strong>te d’Angers.En 1005, périt Judicaël sous le poignard d’un assassin, qu’on ne put jamaisr<strong>et</strong>rouver : tout porte à croire que Geoffroy ne fut pas étranger à cecrime. Il ne survécut que cinq ans à l’infortuné Judicaël, <strong>et</strong> sa mort arrivadans <strong>de</strong>s circonstances si bizarres, que nous <strong>de</strong>vons <strong>la</strong> rapporter avecquelques détails.Geoffroy ayant résolu <strong>de</strong> faire un pèlerinage à Jérusalem, en esprit <strong>de</strong>dévotion, mit ordre aux affaires les plus pressantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Br<strong>et</strong>agne</strong>, confiale gouvernement <strong>de</strong> son duché <strong>et</strong> <strong>la</strong> tutelle <strong>de</strong> ses enfants à <strong>la</strong> pru<strong>de</strong>nteAvoïse, son épouse, <strong>et</strong> partit, ac<strong>com</strong>pagné <strong>de</strong> l’évêque <strong>de</strong> Nantes. Les<strong>de</strong>ux pèlerins n’allèrent pourtant que jusqu’à Rome, où ils ac<strong>com</strong>plirent<strong>de</strong> nombreux actes <strong>de</strong> piété. Le pape leur donna l’absolution <strong>de</strong> toutesleurs fautes ; <strong>et</strong> Geoffroy exprima le désir <strong>de</strong> revenir promptement en<strong>Br<strong>et</strong>agne</strong>. Ce pays respirait sous le gouvernement doux <strong>et</strong> pacifique <strong>de</strong> <strong>la</strong>duchesse Avoïse ; sa sagesse lui avait concilié l’estime <strong>de</strong> tous les grandsvassaux, <strong>et</strong> sa justice, unie à sa bonté, lui va<strong>la</strong>it l’amour du peuple. Levoyage <strong>de</strong> Geoffroy <strong>de</strong>vait durer quelques années, <strong>et</strong> l’avenir se présentaitaux yeux <strong>de</strong>s Br<strong>et</strong>ons sous l’aspect le plus favorable. Mais <strong>la</strong> nouvelledu r<strong>et</strong>our inattendu du duc vint détruire ces f<strong>la</strong>tteuses espérances : <strong>de</strong>stroupes d’exacteurs se répandirent dans les campagnes pour percevoir ledroit <strong>de</strong> joyeuse advenue. C<strong>et</strong> impôt onéreux, récemment inventé par lesfiscaux <strong>de</strong>s seigneurs qui revenaient ruinés <strong>de</strong> <strong>la</strong> Terre-Sainte, parut auxpaysans le <strong>com</strong>ble <strong>de</strong> l’injustice <strong>et</strong> <strong>de</strong> l’oppression. Malgré les murmures41

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