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Histoire de la Bretagne ancienne et moderne - Lecteurs.com

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long <strong>com</strong>bat intérieur, Éon se rendit cependant à l’église <strong>la</strong> plus proche,<strong>et</strong> remarqua, après avoir ouï messe <strong>et</strong> vêpres, que le prêtre avait répétéplusieurs fois ces mots <strong>la</strong>tins : Per EUM qui venturus est judicare vivos <strong>et</strong>mortuos ; per EUM qui vivit <strong>et</strong> regnat. À ce moment il <strong>com</strong>prit le sens duconseil <strong>de</strong> Merlin, <strong>et</strong> sortant <strong>de</strong> l’église, en proie au démon <strong>de</strong> l’orgueil, ilrépétait : « Par Éon qui viendra juger les vivants <strong>et</strong> les morts !… Éon !mais, c’est moi, bien moi ! » Il était donc évi<strong>de</strong>mment désigné, prédit parles Écritures ; il était le fils <strong>de</strong> Dieu ! Fou <strong>de</strong> vanité, l’ermite rentra danssa solitu<strong>de</strong>, <strong>et</strong> l’esprit du mal lui révé<strong>la</strong> les trésors <strong>de</strong> Merlin. Avec un telsecours, il convertit sans peine les malheureux qui venaient entendre sesprédications ou plutôt ses divagations incohérentes. Ces hommess’établirent en grand nombre autour <strong>de</strong> lui, le suivirent partout où il lesmena, sans cesse au Milieu <strong>de</strong>s fêtes <strong>et</strong> <strong>de</strong>s banqu<strong>et</strong>s, richement vêtus,sans soucis, jouissant enfin <strong>de</strong> tous les p<strong>la</strong>isirs imaginables. Il suffisait <strong>de</strong>s’asseoir à sa table pour qu’elle se trouvât sur-le-champ garnie, sansqu’on sût <strong>com</strong>ment, <strong>et</strong> couverte avec profusion <strong>de</strong> vian<strong>de</strong>s exquises <strong>et</strong> <strong>de</strong>m<strong>et</strong>s délicieux. Seulement c<strong>et</strong>te nourriture était si légère, qu’après tantsoit peu d’exercice, l’appétit se faisait sentir aussi vif qu’auparavant ;preuve que <strong>la</strong> magie s’en mê<strong>la</strong>it, dit <strong>la</strong> légen<strong>de</strong> <strong>de</strong>s prétendus miraclesopérés par Éon.À l’ai<strong>de</strong> <strong>de</strong> l’esprit trompeur, il exécutait <strong>de</strong>s choses vraiment merveilleuses.Lorsqu’on venait le visiter, il paraissait entouré d’une c<strong>la</strong>rté siextraordinaire, qu’en le voyant dans ce rayonnement fantastique, il étaitdifficile <strong>de</strong> ne pas être ébranlé <strong>et</strong> trop souvent séduit. Un jour qu’un <strong>de</strong>ses parents était venu le voir, dans l’intention <strong>de</strong> le ramener à <strong>la</strong> vraie foicatholique, Éon lui montra tant <strong>de</strong> richesses, <strong>de</strong> diamants, <strong>de</strong> saphirs, <strong>de</strong>rubis, <strong>de</strong> perles, d’argent <strong>et</strong> d’or monnayé, que les trésors <strong>de</strong> <strong>de</strong>ux roisn’en eussent pas approché, <strong>et</strong> il lui permit d’en prendre à sa volonté. Ungentilhomme qui par curiosité avait suivi le parent du prophète aperçutun superbe épervier sur le poing <strong>de</strong> l’un <strong>de</strong>s serviteurs d’Éon. Vivementdésireux <strong>de</strong> possé<strong>de</strong>r c<strong>et</strong> oiseau chasseur, le noble offrit <strong>de</strong> l’ach<strong>et</strong>er ;mais Éon le pria avec beaucoup <strong>de</strong> grâce <strong>de</strong> l’accepter <strong>com</strong>me un présent.Le fauconnier du seigneur se p<strong>la</strong>ignit bientôt <strong>de</strong> l’étreinte extraordinaire<strong>de</strong> l’épervier, qui semb<strong>la</strong>it vouloir lui broyer le poing dans sesserres. Le gentilhomme lui <strong>com</strong>manda <strong>de</strong> le faire envoler, pour s’en débarrasser: l’oiseau s’envo<strong>la</strong> en eff<strong>et</strong>, mais emportant avec lui le pauvrevarl<strong>et</strong>, qu’on ne revit plus jamais.Tels sont les récits exagérés que le peuple recueil<strong>la</strong>it sur le <strong>com</strong>pted’Éon. Ce qu’il y a <strong>de</strong> plus avéré, ce sont les brigandages <strong>de</strong> sa troupe,qui, sous le prétexte d’entr<strong>et</strong>enir l’esprit <strong>de</strong> pauvr<strong>et</strong>é parmi les moines,47

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