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LA TRINITEUN DIEU UNIQUEa) Entrer dans l’éternité, c’est connaître Dieu (Jn 17.3)« … la vie éternelle consiste à te connaître, toi le Dieu unique et véritable, et celui que tu asenvoyé : Jésus-Christ »b) C’est par la foi qu’on s’approche de lui (Héb 11.27)« … celui qui s’approche de Dieu doit croire qu’il existe et qu’il récompense ceux qui le cherchent »c) Il est un (Dt 6.4)« … l’Eternel est notre Dieu, il est le seul Eternel »TROIS PERSONNESa) Il est Père (Mt 6.9)« Notre Père … »b) Il est Fils (2 Co 5.19)« … Dieu était en Christ, réconciliant les hommes avec lui-même »c) Il est Esprit (Jn 4.24)« Dieu est Esprit et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent par l’Esprit et en vérité »UNE COLLABORATIONa) Père et Fils sont créateurs (Jn 1.1)« Au commencement était celui qui est la Parole de Dieu … Tout a été créé par lui »b) Tous trois sont présents au baptême de Jésus (Mt 3.16,17)« … il vit l’Esprit de Dieu descendre sous la forme d’une colombe … Une voix venant du ciel fitentendre ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé »c) Le Père envoie le Fils, le Fils envoie l’Esprit (Jn 16.5,7)« … je vais auprès de celui qui m’a envoyé … Si je m’en vais, alors je vous l’enverrai »LE TEMOIGNAGE DES APOTRESa) La grâce, l’amour et la communion offerts (2 Co 13.13)« Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soientavec vous tous »b) Prescience, sanctification et aspersion (1 Pi 1.1,2)« Dieu, le Père, vous a choisis d’avance, et vous lui avez été consacrés par l’Esprit, pour obéir àJésus-Christ »c) L’homme est lui-même une trinité (1 Th 5.23)« … qu’il vous garde parfaitement esprit, âme et corps … »« Quand nous employons le mot « amour », il y a toujours une « triplicité » dans ce mot : il y a celui quiaime, l’aimé et l’amour qui les lie l’un à l’autre. (…)Il y a le Père qui, de toute éternité, est la source de tout être et de tout amour ; il y a le Fils, qu’il aaimé de toute éternité et dont il a été aimé ; il y a l’amour qui les fait un, et cet amour est le Saintesprit.»Stephan NEILL, Le Dieu des chrétiens, p. 81« Il s’agit bien de personnes, au sens moderne du mot, mais elles sont jointes dans une unitéorganique parfaitement réelle et profondément mystérieuse. Leur unité est organique, nonarithmétique. Unité dynamique vivifiant d’une façon active, en une seule vie divine, la vie de troispersonnes. »Georges STEVENY, A la découverte du Christ, p. 352