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LA PROGRESSION DANS LA REVELATION1. LE PROGRES EST EVIDENT DE LA GENESE A L’APOCALYPSELa Bible n’est pas tombée du ciel toute faite : sa rédaction a duré environ 16 siècles.2. DIEU A RECOURS A LA PEDAGOGIE POUR NOUS PARLERDieu enseigne aux hommes la vérité mais d’une manière adaptée aux circonstances et àleur compréhension.3. LES DEUX TESTAMENTS SONT CARACTERISES PAR UNE PROGRESSION ANALOGUEANCIEN TESTAMENT : livres historiques > livres poétiques > livres prophétiques.NOUVEAU TESTAMENT : évangiles > Actes > épîtres > Apocalypse.4. LE PASSAGE DE L’ANCIEN AU NOUVEAU TESTAMENT MARQUE UN PROGRESCONTINU DE LA REVELATION• Dieu, après avoir parlé par les prophètes, nous parle par le Fils (Héb 1.1,2).• Les promesses faites à Israël trouvent leur accomplissement dans l’Evangile(Ac 13.32,33).• Les directives données à Israël correspondaient à son degré de développement.• Depuis la Pentecôte, le Seigneur conduit son peuple par la présence intérieure du Saint-Esprit.• Les perspectives de l’Ancien Testament sont principalement terrestres, celles duNouveau surtout célestes.• La progression du royaume de Dieu est peu à peu révélée.• La conduite morale et la sainteté exigées par Dieu font l’objet de révélations de plus enplus précises.5. LA REVELATION DE JESUS-CHRIST DEVIENT DE PLUS EN PLUS PRECISEPENTATEUQUE Ge 3.15 ; 22.18 ; 49.10PSAUMES Ps 22PROPHETES Es 53EVANGILES Jn 14.9EPITRES accomplissement de Jn 16.12,13APOCALYPSERévélation du Maître du temps et de l’éternité6. LE DIEU QUI SE REVELE PROGRESSIVEMENT DEMEURE IMMUABLEMENT LE MEMELe Dieu révélé par l’Ancien Testament se retrouve dans le Nouveau, sans autre transitionqu’une révélation plus personnelle et plus complète de ses perfections infinies.
TA PAROLE EST LA VERITEIMPORTANCE DE LA DOCTRINEa) Une doctrine erronée peut être un danger (2 Pi 3.15,16)« Il s’y trouve des passages difficiles à comprendre, dont les personnes ignorantes et malaffermies déforment le sens »b) Jésus a offert une doctrine, non de simples conseils (Mt 7.28,29)« Car il parlait avec une autorité que n’avaient pas leurs spécialistes de la loi »c) Les premiers chrétiens étaient attachés à la vérité (Ac 2.42)« Ils s’attachaient à écouter assidûment l’enseignement des apôtres … »LE FONDEMENT D’UNE SAINE DOCTRINEa) Une promesse à ceux qui restent fidèles (Jn 8.31,32)« Si vous vous attachez à la Parole que je vous ai annoncée, vous êtes vraiment mes disciples »b) Une sauvegarde pour la fin des temps (2 Tim 4.3,4)« Le temps viendra où les hommes ne voudront plus rien savoir de l’enseignement authentique »c) Les miracles ne remplaceront jamais la vérité (Mt 24.24,25)« Ils produiront des signes extraordinaires et des prodiges au point de tromper, si c’était possible,ceux que Dieu a choisis »CONNAITRE LE VRAIa) Le croyant doit acquérir des connaissances personnelles (Eph 4.14,15)« Nous ne serons plus de petits enfants … emportés çà et là par le vent de toutes sortesd’enseignements »b) Une adhésion intellectuelle est insuffisante (Ro 6.17)« Vous avez maintenant obéi de tout cœur à l’enseignement fondamental auquel vous avez étésoumis »c) Un sort tragique est réservé aux faux docteurs (Mt 15.14)« Ce sont des aveugles qui conduisent d’autres aveugles… Ils tomberont tous deux dans lefossé »d) Dieu n’écoute pas celui qui refuse sa loi (Pro 28.9)« Si quelqu’un se détourne pour ne pas écouter la loi, sa prière même est en horreur à Dieu »« Qu’est-ce qui doit contrôler mon comportement ? Ce que je ressens ou ce que je pense ? Je n’ai pastoujours envie d’obéir à Dieu. J’ai souvent envie de pécher. Je sais, cependant, ce qui est vrai, queDieu m’a racheté, que je lui appartiens, qu’il est mon Seigneur. Qu’est-ce qui doit me contrôler ? Ceque je ressens ou ce que je sais être vrai ? »Lawrence J. CRABB, Approche biblique de la relation d’aide, p. 184« C’est en Jésus-Christ, par le Saint-Esprit, que le véritable sens des Ecritures nous est dévoilé ; horsde Jésus-Christ, elles restent pour nous un livre fermé. La compréhension intellectuelle n’est qu’unélément du problème ; c’est dans la prière, la foi, l’obéissance que le secret de la Bible se dévoilerapeu à peu à nous. »Suzanne de DIETRICH, Le dessein de Dieu, p. 173s
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