Les spiritualités nouvelles

Comme chrétiens, nous vivons tout à la fois dans
le monde et dans l’Église. Sauf à devenir schizophrènes,
nous n’avons que trois choix : quitter
l’Église pour le monde, ce que beaucoup trop font
sur la pointe des pieds ; quitter le monde pour une
Église hors du temps ; ou prendre en compte notre
monde dans ses aspirations spirituelles avec discernement
et apport chrétien. « Je ne te prie pourtant
pas de les enlever du monde, mais de les garder du
Mauvais » (Matthieu 24, 25).
Un préalable décisif: la vie
Avant tout, faisons part d’emblée d’une conviction,
fruit d’études et d’expériences, qui sera le
ressort majeur de notre exposé et de notre argumentation.
La réalité fondamentale et primordiale
— et que l’on oublie si vite dans nos considérations,
discussions et projets — c’est la vie, c’est que nous
sommes vivants ! C’est ce qui fait notre être, notre
originalité d’existant ; c’est ce qui nous réunit à tous
les vivants, à tous nos contemporains, quelles que
soient leurs situations. C’est ce qui intéressera tout
humain dans nos conversations, nos échanges, c’est
ce qui fera « tilt » avec toutes les générations ! Toutes
les civilisations ont pour base cette considération :
au premier chef, l’Orient, la Grèce… La grande philosophie,
la spiritualité s’en sont passionnées, mais
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