Dieu conduit malgré tout - Un poisson dans le net

Livre de Ruth Ruth 2 Page 3/11
� Le livre de Ruth veut vraiment nous montrer la transition que Dieu va accomplir.
� D’un côté le peuple Juif : Elimelek et Noémi, qui auraient dû adorer vivre selon Dieu mais
se sont vautrés dans l’immoralité.
� D’autre part, Ruth, qui est une femme étrangère aux promesses de l’alliance… Mais sa
conversion est l’une des plus belles de tout l’Ancien Testament.
� Noémi ne voulait pas que ses belles-filles viennent avec elle à Bethléem (pour éviter le
jugement des autres et porter le témoignage de sa défaite). Mais Ruth répond (1.16) « Ne
me pousse pas à te quitter, à me détourner de tes pas ! Où tu iras, j’irai ; où tu demeureras,
je demeurerai, ton peuple est mon peuple, et ton Dieu est mon Dieu, où tu mourras, je
mourrai et j’y serai ensevelie. »
� Elle adore le Dieu d’Israël. Elle aime le peuple de Dieu.
Ce n’est pas une femme oisive, et elle s’active pour organiser la survie de sa belle-mère et
d’elle-même. Elle décide donc d’aller glaner. Ce droit est décrit dans l’Ancien Testament :
� “9 Quand vous ferez la moisson dans votre pays, tu laisseras un coin de ton champ sans le
moissonner et tu ne ramasseras pas ce qui reste à glaner. 10 Tu ne cueilleras pas non
plus les grappes restées dans ta vigne, et tu ne ramasseras pas les grains qui en seront
tombés. Tu abandonneras cela au malheureux et à l’immigrant. Je suis l’Éternel, votre
Dieu.” (Lévitique 19:9-10)
� “Quand vous ferez la moisson de votre terre tu laisseras un coin de ton champ sans le
moissonner, et tu ne ramasseras pas ce qui reste à glaner. Tu abandonneras cela au
malheureux et à l’immigrant. Je suis l’Éternel, votre Dieu.” (Lévitique 23:22)
� “19 Quand tu feras la moisson de ton champ et que tu auras oublié une gerbe dans le
champ, tu ne retourneras pas la prendre : elle sera pour l’immigrant, pour l’orphelin et pour
la veuve, afin que l’Éternel, ton Dieu, te bénisse dans toute l’œuvre de tes mains. 20
Quand tu secoueras tes oliviers, tu ne cueilleras pas ensuite ce qui reste ; ce sera pour
l’immigrant, pour l’orphelin et pour la veuve. 21 Quand tu vendangeras ta vigne, tu ne
grappilleras pas ensuite ce qui reste ; ce sera pour l’immigrant, pour l’orphelin et pour la
veuve. 22 Tu te souviendras que tu as été esclave dans le pays d’Égypte ; c’est pourquoi
je te donne cet ordre à mettre en pratique.” (Deutéronome 24:19-22)
La Loi de Moïse proposait un arsenal juridique pour donner une seconde chance aux individus
qui avaient tout perdu.
� Ils pouvaient devenir esclaves d’un patron (où ils avaient le logis, le couvert, et les congés
payés) pour un maximum de 6 années. Et la septième année, ils repartaient avec un petit
pécule qui leur permettait de redémarrer.
� Et pour ceux qui n’en étaient pas encore là, s’ils étaient courageux et volontaires, ils
pouvaient amasser des réserves pour eux-mêmes en glanant, c’est-à-dire en récupérant ce
qui était laissé pendant les vendanges ou les moissons…
� C’était vraiment un système généreux dans un monde sans chômage ni sécurité sociale.
Une manière de porter secours à ceux qui étaient sans terre.
Un peu comme si une loi obligeait en France les grandes surfaces à réserver quelques postes
de travail non qualifié, comme par exemple remplir les caddies des clients… et que ces
employés soient payés avec les denrées périmées du jour. Ce ne serait pas grand-chose, bien
sûr, mais ce serait la garantie d’avoir une activité et de pouvoir manger et nourrir sa famille.
Je ne sais pas comment Ruth sait que cette loi existe en Israël :
� L’histoire lui a sans doute été racontée par Noémie ? Pendant des années, elle a passé du
temps avec elle…
� Elle a peut-être lu la Loi de Moïse et cela lui a fait admirer le Dieu d’Israël par opposition à
© Florent Varak/Un poisson dans le net http://unpoissondansle.net