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Dieu conduit malgré tout - Un poisson dans le net

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Livre de Ruth Ruth 3 Page 4/9<br />

Certains chrétiens invoquent Timothée pour rester d’une sobriété amish… “N’ayez pas pour<br />

parure ce qui est extérieur : cheveux tressés, ornements d’or, manteaux élégants,” (1 Pierre<br />

3:3).<br />

� Mais ce serait passer à côté du problème que Pierre dénonce. Les tresses étaient<br />

nouées d’or, et <strong>le</strong>s beaux vêtements étaient parfois un investissement important pour <strong>le</strong>s<br />

riches (cf. <strong>le</strong>s propos de Jésus…). Ce que Pierre dénonce, c’est <strong>le</strong> fait de payer une<br />

fortune en vêtements ou coiffures. Et sur<strong>tout</strong> d’ignorer la parure intérieure de celui qui<br />

cherche à honorer son conjoint.<br />

� D’ail<strong>le</strong>urs, il est fréquent que ces mêmes personnes n’aient pas non plus une attitude<br />

intérieure de douceur et d’amour. C’est une manière d’être paresseux avec son look !<br />

L’hygiène personnel<strong>le</strong>, sur<strong>tout</strong> pour celui ou cel<strong>le</strong> qui travail<strong>le</strong> durement à l’extérieur, loin de l’air<br />

conditionné, est un aspect important de l’attraction. L’ignorer peut faire fuir…<br />

« Ton timing » (3.3b)<br />

« Ne te fais pas connaître à lui avant qu’il ait achevé de manger et de boire. »<br />

J’ai un peu hésité à mettre en avant <strong>le</strong> timing. Mais juste pour <strong>le</strong> fun…<br />

� Noémi a été marié avec Elime<strong>le</strong>k quelque temps. Ils ont vécu des moments diffici<strong>le</strong>s, ils<br />

ont é<strong>le</strong>vé deux garçons.<br />

� Noémi sait donc comment fonctionne un homme.<br />

Mesdemoisel<strong>le</strong>s, voici ce que je vous propose. Ne commencez pas une rencontre par une mise<br />

au point : « alors où en est-on <strong>dans</strong> notre relation ? » Ni par des larmes, ni par des<br />

questions… « Pourquoi ne me par<strong>le</strong>s-tu plus depuis <strong>le</strong> début de la moisson, hein, pourquoi ?! »<br />

Attendez plutôt que l’homme ait mangé et bu !! Quand un homme a mangé et bu, il peut<br />

discuter de <strong>tout</strong>. Avant sa viande et ses pommes de terre, il ne peut pas par<strong>le</strong>r de choses<br />

sérieuses et so<strong>le</strong>nnel<strong>le</strong>s – il ne cessera de regarder sa montre pour voir s’il n’est pas en train de<br />

manquer <strong>le</strong> dîner !<br />

« Ta disposition » (3.4-5)<br />

« 4 Quand il ira se coucher, tu observeras à quel endroit il se couche. Ensuite tu iras découvrir<br />

ses pieds et tu te coucheras. Il te dira lui-même ce que tu auras à faire. 5 El<strong>le</strong> lui répondit : Tout<br />

ce que tu m’as dit, je <strong>le</strong> ferai. »<br />

Le verset 4 est l’un des plus problématiques du livre. Qu’est-ce que suggère Noémi à sa bel<strong>le</strong><br />

fil<strong>le</strong> ? Certaines personnes suspectent un complot plutôt malsain :<br />

� Tu attends qu’il ait mangé et bu – et il est vraisemblab<strong>le</strong> qu’il ne s’agissait pas de<br />

Perrier.<br />

� Quand il dort profondément, vers minuit, tu vas te coucher à ses pieds, en lui<br />

découvrant <strong>le</strong>s pieds.<br />

� Le froid des pieds <strong>le</strong> réveil<strong>le</strong>ra… et il te dira quoi faire…<br />

� Vraiment, il te dira quoi faire ?! Que peut dire un homme célibataire, qui se réveil<strong>le</strong> au<br />

beau milieu de la nuit avec une jeune fil<strong>le</strong> à ses pieds ?<br />

Ceux qui interprètent ainsi l’histoire relèvent :<br />

� Que <strong>le</strong> terme « pieds » est parfois un euphémisme des organes sexuels (Ex 4.25, Jug<br />

3.24, 1 Sam 24.3 ; etc.)<br />

� Que l’expression « se coucher » a souvent la connotation de « coucher avec », c’est-àdire<br />

avoir des relations sexuel<strong>le</strong>s.<br />

© Florent Varak/<strong>Un</strong> <strong>poisson</strong> <strong>dans</strong> <strong>le</strong> <strong>net</strong> http://un<strong>poisson</strong><strong>dans</strong><strong>le</strong>.<strong>net</strong>

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