Echo de la Réhab - N°22 - Trans[a]parence - Mars 2018

L ' é c h o d e l a R é h a b N ° 2 2 M a r s 2 0 1 8
T r a n s a p a r e n c e
[ ]

p a g e 2
E d i t o L ' é c h o d e l a R é h a b - n ° 2 2
EN COUVERTURE, CHRISTOPHE & AGNÈS
E D I T O
Télé-réalité, vidéosurveillance,
dévoilement de l'intime dans la sphère
publique... telle est l'exigence
de transparence qui gouverne
le monde actuel.
La transparence est érigée au statut de la
sécurité et du bien public ; elle devrait
nous assurer une sécurité affective,
financière, économique, politique...
Mais tout peut-il être montré, contrôlé,
maîtrisé ? Que faire de ce flux continu
d'informations censé nous ouvrir
sur le monde ?
Plus de zones d'ombres, cachées ou
voilées : la lumière est faite jusqu'à
l'aveuglement !
Or, que voit-on dans cette lumière ?
La réalité des choses ?
Ou bien leur seul contour ?
Cet idéal de transparence ne nous
fait-il pas prendre des vessies
pour des lanternes ?
Dans ce numéro, nous vous proposons
de déplier ce néologisme que nous avons
intitulé « trans(a)parence » pour
montrer la nécessité pour chacun
d'entre nous de ne pas se fier aux
apparences, afin de donner du sens et de
la consistance à ce qui l'entoure. En
effet, chacun a sa vérité, sa réalité.
Des choses peuvent nous apparaitre
claires, alors que l’on n’en perçoit qu’un
certain côté, qu’une certaine apparence.
La transparence ne permet pas de voir la
réalité, il reste le filtre du trans- qui veut
dire « à travers » : on a l’impression de
voir les choses réellement, alors qu’elles
ne sont qu’apparentes, ce n’est pas le réel
qui est perçu, mais l’interprétation que
l’on en fait au travers du filtre
de notre existence.
Si les mots nous aident à nous
construire, c’est parce qu’ils nous
traversent l’âme, le corps, l’esprit,
le cerveau.
Ainsi, nous vous invitons à parcourir
avec nous cette carte du monde
composée par nos différents paysages
littéraires et graphiques.
SYLVIE, LÉA, AGNÈS, GUILLAUME

L ' é c h o d e l a R é h a b - n ° 2 2 S o m m a i r e p a g e 3
Edito
Société
N ouvelles de Privas
Soit niant, soit nié
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Dossier:
Trans[a]parence
Aux Arts, e tc.
Aux Arts,
etc.
Témoignages
Sciences humaines
Echo- graphie
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p a g e 4
S o c i é t é L ' é c h o d e l a R é h a b - n ° 2 2
Nous,
les quelques uns qui...
C’est nous les fous, les songe-creux de la terre,
Le cœur enflammé, les yeux exorbités.
Nous sommes les penseurs soumis, les amoureux tragiques.
Mille soleils roulent dans nos veines
et de partout nous poursuit la vision de l’infini.
La forme est impuissante à nous dompter.
Nous sommes amoureux de l’essence de notre être
et à travers toutes nos amours c’est elle que nous adorons.
Nous sommes les grands fanatiques et les grands négateurs.
En nous est enclos l’univers tout entier et nous ne sommes rien en dehors de lui.
Nos jours sont un incendie, nos nuits, un océan.
Autour de nous résonne le rire des hommes.
Nous sommes les Annonciateurs du chaos.
YORGOS MAKRIS
Proposé par JEAN-PAUL

L ' é c h o d e l a R é h a b - n ° 2 2 S o c i é t é
p a g e 5
La folie
des hommes...
Ce poème ne traduit absolument pas
ma pensée ni celle de l’auteur du livre
« la destruction du Parthénon », mais
pourrait s’appliquer à tous les
terroristes anti-Vie et anti-Amour de
Daech et autres Al-Qaïda… Ennemis
de tout ce qui est beau et intelligent…
La seule chose que je hais : la haine
véhiculée par une infime minorité…
qui perd du terrain… et c’est tant
mieux…
La folie est la forme la plus
développée de la sagesse… La folie
créatrice… Des poètes, des peintres,
des croyants…
Seuls 20% du cerveau sont connus…
Mais combien du corps ? Les deux
sont étroitement liés… Le langage du
corps existe aussi… Peut-être plus
rare… Des mots pour une chose si
simple, mais si difficile à exister…
JEAN-PAUL
Haine
ou
colère
Pour moi, la violence ne permet pas
d’avoir de la haine. Je peux me
permettre d’avoir de la colère sans avoir
de haine. Quand la haine rejoint la
violence ça fait plusieurs crimes. Je ne
peux pas me le permettre.
GILBERT C.
M u t a t i o n
Pour avoir une image de la psychiâtrie, il faut être un peu
psychiâtre soi-même… Pour connaitre les autres… Pour
s’ouvrir aux autres, il faut d’abord comprendre les rouages de
la société… C’est une société très inégalitaire…
La lutte des classes ? Du passé ? Faut voir… Le président des
banques, des grosses fortunes, des patrons… Le « reste » à
partager, c’est-à-dire peu pour une majorité, beaucoup pour
une minorité… Si ça n’est pas une lutte des classes, ça y
ressemble beaucoup…
L’hôpital n’est pas un hôtel-restaurant… Ni une foire aux
âmes… Au bout de la souffrance, il y a soit la mort, soit une
immense étincelle de Vie… qui peut enflammer les autres…
Les grands révolutionnaires ont souvent mangé de « la vache
enragée »… avant de changer la face du monde… souvent de
façon pacifique… Ils sont presque tous morts assassinés, ou au
contraire déifiés… Paix à leur âme…
Sacha Guitry avait dit :
« Je suis contre les Femmes… tout contre… »
Il faut être fou pour reconnaitre qu’on est fou… Le monde
actuel est en pleine mutation… dans quelle direction ? Suivez
la flèche…
On a besoin des autres…
Mais les autres ont-ils besoin de nous ?
JEAN-PAUL
Liberté
L i b e r t é
L’intolérance, la guerre font partie de ce monde dans lequel
nous vivons.
Pourquoi envoyer des bombes sans relâche sur certains pays,
et ce au nom de la liberté ? La liberté veut-elle dire qu’on a le
droit d’assassiner très souvent des civils ?
La violence appelle la violence.
Quand est-ce que les pays « civilisés » et leurs responsables
politiques en prendront conscience ?
L’histoire de notre planète révèle que ce phénomène se répète
souvent à travers les siècles et même les millénaires. Des
civilisations dominantes perpètrent des massacres
sanguinaires… Conquêtes, destructions d’autres civilisations.
Même au nom de Dieu n’a-t-on pas vu des conflits
destructeurs ? Et cela arrive fortement encore de nos jours.
On pourra me dire que je veux « refaire le monde » mais fautil
fermer les yeux et ne pas voir ce qui se passe réellement et
actuellement ?
JEAN-MICHEL

p a g e 6 S o c i é t é
L ' é c h o d e l a R é h a b - n ° 2 2
Autorités
Nous ne pouvons pas vivre sans dépendre d’une autorité. Encore faut-il que nous
acceptions d’en dépendre. Lorsque nous reconnaissons l’autorité sous laquelle nous
sommes placés, lorsque nous l’acceptons, nous faisons avec.
Seulement nous dépendons de plusieurs autorités à la fois qui sont parfois imbriquées
les unes dans les autres et il est parfois difficile d’accepter cette implication.
A nous de décider, nous-mêmes, de l’accepter ou non, même si elle nous porte préjudice.
JACQUES
Le bien collectif et le bien individuel
C’est important de savoir qui gouverne un pays. Un gouvernement peut protéger un
pays ou lui nuire. Les Catalans veulent être indépendants, mais cela sera-t-il bon
pour eux ? Et en France, que feront les Bretons, les Basques ? D’ailleurs, un petit
bout de la Catalogne est en France.
A une période où on essaie de construire l’Europe, et que chacun demande son
autonomie, comment fait-on pour vivre ensemble ? C’est important de se connaitre
pour bien s’entendre.
Dans les Pyrénées, on a réintroduit les ours, des gens armés et cagoulés veulent les
éliminer.
Il y a le bien collectif, et le bien individuel : pour que les deux marchent ensemble,
ce n’est pas simple.
Certains sont menaçants, armés, et font valoir leur opinion par la violence. Les
islamistes veulent créer une psychose, font peur à beaucoup.
COLLECTIF
Question d'identité
Les trois religions ne sont pas contradictoires : elles peuvent coexister et ne sont pas
incompatibles.
S’il y a un Dieu universel, tous les êtres humains sont des enfants de Dieu.
On est parti de la question de l’identité :
Connaitre son identité, est-ce forcément connaitre ses origines ?
On n’a pas besoin de connaitre ses racines pour vivre. Pour d’autres, connaitre ses
racines, ses ancêtres, aide à se construire. Finalement, la construction de l’identité,
c’est pas si simple.
On peut ne pas connaitre ses parents biologiques et pourtant se construire à travers
le nom qui nous est attribué, qui nous est donné.
Qui on est, ce n’est pas que les gènes, la couleur de la peau. C'est aussi la façon dont
on est reconnu, par nos parents, par ceux qui nous reconnaissent.
Chacun se construit avec les moyens qu’il a. Il y a des tas de façon de s’approprier
son identité et de la faire valoir.
Mais finalement, génétiquement ou symboliquement, on se construit toujours à
partir d’un Autre ? Nos chromosomes, notre ADN, notre identité, c’est notre
richesse interne. Par la suite, on évolue et les expériences de la vie continuent de
nous forger. Je ne suis pas né avec ma maladie. Fait-elle partie de mon identité ?
COLLECTIF

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S o c i é t é
p a g e 7
Question
de statut
Question
d'altérité
A l’horizon, l’immensité du regard, un
regard nouveau sur l’immensité de
l’avenir, un mouvement en marche.
A hauteur d’entre nous, l’espoir du futur
est à travailler.
A la rencontre de l’autre, la parole
succède, l’autre ouvre son regard et parle
de l’histoire d’une vie.
La domination dans le monde existe.
L’homme prend des décisions, soumet
son désir, son pouvoir, de devoir faire ce
que l’homme veut. Imposer son droit
alors que chaque personne a son droit !
de dire un « oui » ou un « non ».
L' Homme n’a pas à imposer quelque
chose que Monsieur a décidé. L’homme
doit respecter l’autre !
Peu importe son parcours si l’homme
fait des efforts pour comprendre l’autre.
Il n’a pas à faire son dominant. Je ne lui
donnerais jamais ce pouvoir.
Tu as beau me faire mal ça ne marchera
pas. Mon effort est là et oui j’ai du
pouvoir aussi. Moins important mais là.
Change ton regard
La femme t’accueillera peut-être mieux.
Pas besoin d’être dominant, violent,
vulgaire, imposer ta voix.
Te cacher derrière cette image. Ne pas
regarder la personne. S’efforcer
d’admettre quelque chose. Remets-toi
en cause et admets ta souffrance et
différence. Au travers de tes yeux…
INGRIDE
Comment la société utilise-t-elle la
différence comme prétexte à
l’exclusion ?
Est-ce que supprimer l’exclusion
supprime la différence ?
L’uniforme à l’école stigmatise tout le
monde. Cela fait de chacun l’équivalent
de l’autre comme si la différence de
classe sociale n’existait pas car on ne la
voyait pas.
On dit que la femme est l’égale de
l’homme pour dire qu’elle a les mêmes
droits. Mais elle n’est pas égale à
l’homme. Une femme n’est pas un
homme et un homme n’est pas une
femme.
Le problème est qu’en annulant la
différence, on nie ce qui fait d’une
femme, une femme et non pas un
homme.
Reconnaitre l’autre comme son
semblable inclurait de reconnaitre les
différences de chacun, ce qui le rend
autre. Hors, cela ne va pas de soi.
La différence est souvent un handicap.
Un handicap devient une différence qui
entraine l’exclusion.
Mais le handicap n’est-il pas aussi une
construction sociale en plus d’être un
empêchement ? On est ce que la société
nous dit qu’on est.
Il y a des sociétés qui sont plus
tolérantes que d’autres par rapport au
handicap et à la différence.
COLLECTIF

p a g e 8 S o c i é t é
L ' é c h o d e l a R é h a b - n ° 2 2
Évolution
Depuis la nuit des temps, et à l’origine de l’humanité, les Hommes ont bâti leur société.
Nos lointains ancêtres étaient des chasseurs guerriers qui se battaient pour trouver de la
nourriture. Leur apparence était réduite au plus simple… Armés du plus rudimentaire
appareil, ils en sont venus à tailler des silex et à avancer dans leur technologie. Ils ont
dompté le feu et avancé vers des perfectionnements dans le temps. Ainsi se sont-ils couverts
de peaux de bêtes et leur apparence a évolué comme leur société : chasser, se reproduire,
pêcher, etc. Ils en sont venus, avec l’évidence de la mort fatale, à penser aux toutes premières
croyances. Ainsi la théorie des préhistoriens est claire.
Puis l’apparence a évolué. De l’Homme des cavernes, l’Homme a par exemple pensé et
inventé des formes d’habitat autres, telles que des huttes, avec la sédentarisation. Celle-ci a
été primordiale. Ils sont devenus peu à peu des cultivateurs et des éleveurs d’animaux
destinés à satisfaire leurs besoins alimentaires. Ainsi des civilisations sont nées, basées sur
de nouvelles données. L’apparence morphologique a peu à peu changé. Les Hommes
primitifs ont vite pensé qu’il pouvait y avoir une vie après la mort.
Depuis longtemps et progressivement, l’histoire de l’humanité a avancé et a pris forme. Telle
est la théorie des préhistoriens modernes sur nos origines, basée sur des recherches
scientifiques. Ceci n’est qu’un résumé, mais il peut nous aider à comprendre les sociétés
d’aujourd’hui. Tous ces propos doivent, je le pense, nous aider à comprendre l’apparence du
monde complexe dans lequel nous vivons. L’apparence de l’Homme a évolué avec le temps.
Réflexions tirées et résumées d’une émission télévisée sur les hommes primitifs,
JEAN-MICHEL, SEPTEMBRE 2017
Révolution
On n’existe pas dans un monde connu puisque le monde passé a été balayé… Nous
construisons un monde nouveau… que nous ne connaissons pas encore ! Comme un palais en
construction… on ne voit pas, d’après ses bases, l’aspect magnifique qu’il aura une fois fini…
Chaque individu apporte sa pierre à l’édifice… toutes les pierres n’ont pas la même taille…
car tous les individus ne dégagent pas la même force morale et physique… Et la pierre à
l’édifice peut-être minuscule… ou prendre les allures d’une météorite, d’une projection ultra
nouvelle et ultra violente… Un changement en « douceur » de nos jours ? Je ne crois pas… le
changement se fera qu’on le veuille (acteur) ou pas (spectateur)…
JEAN-PAUL

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S o c i é t é
p a g e 9
SÉBASTIEN

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N o u v e l l e s d e P r i v a s L ' é c h o d e l a R é h a b - n ° 2 2
Inclusion
I Une enquête
Privadoise
Poursuite du travail avec Olivier Riou et
les étudiants de l'école de moniteurséducateurs
de Privas
La question centrale qui nous réunit
est : Comment faire de Privas une cité
inclusive ?
Une société inclusive est une société
dans laquelle toutes les différences
prennent leurs places.
C’est véritablement un projet de société
qui se construit à partir de la question
du comment vivre ensemble, et des
barrières qui gênent le vivre ensemble.
S’interroger sur l’inclusion nous oblige à
travailler sur le changement d’époque. Il
reste quelques marqueurs architecturaux
d’une époque où la psychiatrie était
isolée du reste de la société sauf
occasion particulière où l’hôpital ouvrait
ses portes une fois l’an.
Ainsi, le chemin de ronde, les portes
fermées à clés, qui font que nul ne peut
circuler librement dans l’hôpital s’il ne
possède pas les clés nécessaires, sont des
vestiges encore actifs de ce temps-là.
Dans les années 60, l’hôpital s’est ouvert
avec la création de structures
extérieures. C’est ce qu’on a appelé la
sectorisation avec l’idée de permettre
aux personnes qui étaient concernées
d’avoir la possibilité de bénéficier de
soins au plus près de leur domicile.
Actuellement, les hôpitaux se reconstruisent
et les lieux choisis pour
l'implantation sont la plupart du temps
des lieux très éloignés des centres villes
et souvent proches de la prison dans le
meilleurs des cas.
Privas parait donc être une cité
particulière puisque la reconstruction
de l’hôpital psychiatrique est prévue sur
le site même, soit au cœur de la ville.
Le fait de travailler sur ces changements
marque de lui-même un changement
d’époque : nous sommes arrivés à un
moment où ce travail-là est possible,
c’est-à-dire qu’il est possible de rêver,
imaginer une société inclusive, pourquoi
pas ici à Privas !
Bien sûr, il y a ce qu’il se passe à
l’intérieur de l’hôpital et ce qu’il se passe
dehors.
L’augmentation du nombre des
chambres d’isolement et des mises en
isolement dans la plupart des hôpitaux
de France montre que ce n’est pas si
simple.
De manière générale, être hospitalisé en
psychiatrie est une singularité qu’on a
du mal à accepter et à faire accepter.

L ' é c h o d e l a R é h a b - n ° 2 2 N o u v e l l e s d e P r i v a s
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Il y a le regard que l’on porte sur soi et
celui que nous renvoient les autres.
Parfois, le regard de l’autre est pesant,
envahissant ou blessant.
En effet, on regarde le monde à partir de
sa culture. Par exemple, aux Etats Unis,
il est assez courant de mourir par balles.
Cela est un fait plus extraordinaire en
France. Ainsi, on n’interprète pas les
faits de la même manière qu’on soit
Américain ou Français.
Du point de vue de l’individu, c’est un
peu pareil.
Chacun a besoin de reconnaissance, plus
ou moins, pour valoriser sa vie.
Quand on est dans une société où le
travail est une carte de visite (dis-moi ce
que tu fais je te dirai qui tu es) que dire
de celui qui se trouve sans travail ?
Ou pire : de celui, « hérétique » qui ne
veut pas travailler ?! (1)
C’est un choix culturel que de mettre le
travail au cœur des relations sociales.
On ne reconnait pas l’autre dans son
humanité, ce qui fait de lui un être
humain. Avec la perte du travail, c’est
cette reconnaissance qui s’écroule. C’est
une réduction de la personnalité.
Comment ne pas perdre sa personnalité
propre quand notre vie ne correspond
pas aux critères sociaux classiques qui
permettent d’évaluer l’individu ?
Interroger les représentations des uns et
des autres sur la psychiatrie est une
proposition pour mettre nos critères
d’évaluation en doute.
C’est ce que nous vous proposons à
Privas, par l’intermédiaire des étudiants
à l’école de moniteurs éducateurs qui
sont venus rencontrer les Privadois.
COLLECTIF
(1) « Attention, Danger, Travail »
Documentaire de Pierre Carles
Schi zo frei ne
Schizo freine ! Non, j’accélère… pour aller plus vite un point à un autre… on ne voit pas passer le temps comme ça… paranoïaque, paranormal… c’est un peu pareil…
Schizophrène paranoïaque… double personnalité qui entend des voix… et voit des choses que les autres ne voient pas… il parait même que 2% agissent et qu’il faut les surveiller de près… comment ?
Il serait plus facile de définir, dans notre société, des « fous » que des « gens normaux »… qui est « normal » à notre époque troublée ? La « normalité » est une forme de « folie »… être « normal », dans un
monde à la fois fou et beau, il faut être fou… Alcool, drogue, violence, où placer la « normalité » ?
Dans la société capitaliste qui crée d’énormes inégalités, on engendre chez les moins favorisés (une majorité !) un esprit de révolte et de rébellion contre l’argent-roi… et les gens qui vont avec…
Quant à la perversité… elle peut être générée par une société malade qui accentue les caractères des individus… beaucoup parlent de choses qu’ils ne connaissent pas…
JEAN-PAUL

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N o u v e l l e s d e P r i v a s
L ' é c h o d e l a R é h a b - n ° 2 2
G a r d e-- fouo u s
Cacheton, cache-misère, arbre qui cache la forêt.
Pour dissimuler la souffrance, l’enfouir au fond de nous-mêmes, sans qu’elle puisse
éclater. Règlement de la crise intérieure, pour éviter tout débordement destructeur.
Pour protéger aussi un corps, une tête fatiguée.
Mais ne faudrait-il pas que tout explose au grand jour ? La révolte, les cris, la
douleur sont évidemment cachés pour le confort de la société. Pour que la révolte ne
soit pas réprimée, les âmes fatiguées ont des choses à dire. L’exploitation, la dureté
de la vie, une grande solitude, la misère sociale, le pouvoir de l’argent sont-ils
inéluctables ?
La guerre, la violence sont ainsi dissimulées.
Au fond de nous-mêmes gronde la révolte. Le replâtrage, les garde-fous sont alors la
solution toute trouvée pour des populations qui meurent entourées de « gardechiourmes
». Le mal est ainsi dissimulé, calmé, afin que les murs ne soient pas
ébranlés. De la camisole de force, on est passé à la camisole chimique… Un malaise
intérieur insupportable ne doit-il pas être calmé ?
Pour que l’expression soit possible, il faut un minimum de sérénité. La vie en
collectivité n’est pas facile, l’agressivité n’est certainement pas une solution.
Mais la revendication de la liberté est légitime. « Le monde se suicide, le monde estil
trop vieux ? » L’exploitation de l’homme par l’homme persiste.
Le racisme, le mondialisme sont de mise. La compréhension de ce qui se passe sur
notre planète est difficile. Face à cela, il est dur d’être docile.
La tempête fait rage.
Avant de mourir, il faut exprimer ce que nous avons à dire. La jeunesse se bouge,
une lueur d’espoir est en route. Qu’adviendra-t-il à nos enfants ? Quel avenir les
attend ? L’héritage est très lourd.
La métamorphose viendra peut-être en voyant autre chose. La vie vaut la peine
d’être vécue. Nous ne sommes pas tous des enfants perdus. [...]
Faut-il parler ? Penser ? Agir ? Vivre en ignorant les autres, c’est-à-dire chacun pour
soi ? En nous il y a toujours des blessures enfouies, l’émergence de l’angoisse peut
s’expliquer ainsi. La vie n’a pas fini de me donner des leçons, la recherche de ma
vérité estompe ma déraison… Voir le monde d’une autre façon, la recherche de la
sérénité dévoile même comment je perçois la réalité. Tous les maux de l’humanité,
du moins que l’on doit les connaitre et les comprendre, la laideur du tableau ne doit
pas cacher qu’il y a quelque chose d’autre à voir.
La beauté de la création artistique sous quelque forme que ce soit, celle des
sentiments et de l’esthétisme, l’humour aussi, sont indispensables pour échanger.
Vivre, rire enfin, pour dédramatiser.
La « folie » n’est certainement pas un déraillement, mais le fruit d’une tête trop
chargée à cause d’une histoire personnelle insupportable qui dépasse l’entendement.
Il se dessine un nouvel horizon qui jugule un peu mon état de dépression… La gaité
devrait être de mise, il en suffit de vivre la crise.
Tous ces propos ne sont-ils que des « vœux pieux » ? Suis-je condamné à souffrir?
JEAN-MICHEL, NOVEMBRE 2017.

MILAZADAM
L ' é c h o d e l a R é h a b - n ° 2 2 S o i t n i a n t , s o i t n i é . . .
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p a g e 1 4 S o i t n i a n t , s o i t n i é . . .
L ' é c h o d e l a R é h a b - n ° 2 2
C o l è r e Confiance
Je suis en colère qu’on me prenne pour une malade alors que
je n’ai jamais voulu de ces jours de pluie en mon cœur. On
m’a mise dans cet hôpital, on m’a fait souffrir. J’en ai marre
que l’on me traite comme une moins que rien, car vous êtes
bien les moins à porter à vos jugements.
Ils m’ont fait tant de mal, mais je ne leur en veux pas, je veux
juste que cette colère sorte. Ils m’ont pris mon enfant,
pardon à l’univers d’avoir offert ce mal au cœur. Je ne veux
plus faire de mal à qui que ce soit.
Je ne comprends pas pourquoi on traite des gens en effet, et
pourquoi il n’est pas encore arrivé je crois le temps de la
bonne entente universelle !!!
Tout est important, mais tout n’est pas irréversible.
Je te demande pardon mon Dieu pour mes faiblesses et je te
demande de me renforcer !
Je te dis mon papa que je suis heureuse que tu sois parti. Les
quelques tristesses qu’il me reste se balaient au vent !
Mon enfant, je ne t’en veux de rien.
Mon enfant, m’en veux-tu ?
Vas-tu bien dans ta sphère ?
MARINA C.
La relation entre soignants et soignés,
pour être positive, chacun doit y mettre
du sien, de manière réciproque. Le
discours de chacun peut s’adapter à
l’autre. Pouvoir exprimer ce qui est
important pour soi doit aussi être
accueilli par la personne qui est en face.
Le système de communication repose
surtout sur la parole, mais d’autres
moyens existent également. Peut-être
que la confiance mutuelle est ce qui
permet à la parole de naître
et de se partager.
CHRISTIAN C.
C ' e s t p o u r t o n b i e n Honnête
« C’est pour ton bien »
C’est ce qu’on dit à ceux qu’on hospitalise sans leur
consentement.
Ça fait réfléchir.
De quel bien parle-t-on ?
C’est vrai que l’hospitalisation peut faire du bien. Mais c’est
vrai aussi que c’est difficile de demander une hospitalisation
si celle-ci est synonyme d’enfermement prolongé.
Si on reste trop longtemps à l’hôpital,
on ne veut plus y revenir.
Ce qui est difficile c’est qu’en psychiatrie, la durée de
l’hospitalisation est difficilement prévisible.
Or, c’est plus facile de venir à l’hôpital quand on l’a décidé
par soi-même.
Mais il faut que la porte puisse s’ouvrir
pour qu’on ose y frapper.
COLLECTIF
Au détour d’un couloir
De murs enfermants
D’un silence pesant
Se love une porte ouverte :
Une main tendue.
Au détour d’un regard
D’un sourire lumineux
D’un accueil chaleureux
Se trouve un lieu de rencontre :
Une humanité restaurée.
Au détour d’une histoire
De quelques mots honnêtes
D’émotions fluettes
S’entend un écho :
Un souffle d’espoir.
SOÉLIE

L ' é c h o d e l a R é h a b - n ° 2 2 S o i t n i a n t , s o i t n i é . . .
p a g e 1 5
C o n s é q u e n c e s
Ce que les soignants peuvent nous donner, c’est le dialogue.
C’est énorme.
Il y a les grands principes, la théorie, ce qu’on apprend et qu’on doit appliquer. Et puis il y a « Quand je
fais ça, quelles conséquences ça a ? »
Ça, c’est l’éthique, le reste, c’est de la morale.
Pouvoir mesurer que les patients aussi ont un savoir ; comme la technique, pour les soignants, cela
s’apprend aussi dans la relation à l’autre, ça n’est pas absolu.
L’éthique, c’est se décaler, interroger le sens depuis une autre place.
Dans l’éthique, le sens de l’action est du côté de l’autre.
« C’est pour le bien du patient », c’est la morale.
Le sens de ce que l’on fait, c’est l’éthique.
Les étudiants sont avides de la parole des patients. C’est l’occasion de pouvoir occuper
une place d’enseignant.
Dans le journal, il y a un message, qui a valeur d’enseignement, chacun peut parler de son expérience et
transmettre quelque chose qui a valeur pédagogique.
Ce que l’on souhaite transmettre, c’est un savoir qui reste vivant, animé, pas quelque chose d’établi et
immuable. Les futures générations de soignants ont besoin d’échanges vivants, d’être nourris par une
connaissance qui les anime.
« L’ennui naquit un jour d’uniformité. » (Antoine Houdar de la Motte)
COLLECTIF
Fo l i e
o r d i n a i r e
Fou ? Génie ?
Toi, t’es fou ? Alors qui suis-je, moi, pour t’écouter parler
ainsi depuis plusieurs heures ?
Je ne suis pas thérapeute, je ne suis pas une éponge, un buvard
sur lequel se déverser. Peut-être que tes propos, tes nonpropos,
tes divagations m’intéressent, m’interpellent tout
simplement… Peut-être est-ce moi, le fou… On s’en fout !
Dialogue de fous… Est-ce visible, un entonnoir ? Est-ce
audible ? La frontière entre folie et ordinaire est si floue.
Quelle histoire de dingues, c’est à en devenir marteau, perché,
ramassé, ramolli du bulbe… Quoi qu’il en soit, je te prends tel
que tu es, au diable les préjugés. Tu es. Chacun de nous est. Et
cela suffit amplement.
PIL

p a g e 1 6 S o i t n i a n t , s o i t n i é . . .
L ' é c h o d e l a R é h a b - n ° 2 2
Guérir
Comme les autres
Je m’adresse à tous ceux qui me disaient que je refusais toute
aide, toute main tendue, tout cadre, tout avancement au
travail de sociabilité. Je veux dire à ces personnes qui m’ont
dite irrécupérable qu’ils étaient vides d’amour, d’intérêt ou
d’écoute : ils étaient tout simplement inhumains.
Aujourd’hui j’ai prouvé et depuis un moment que, quand des
êtres sont attentionnés et vrais de cœur, patients tout
simplement, des parents, des frères, des enfants de l’humanité,
on ouvre les yeux sur un enfant comme les autres, oui comme
les autres.
OPHÉLIE
Action santé
Pour votre santé vous faites-vous aider ?
Santé, informations dans l’hôpital, l’établissement propose
une aide spécialisée. Une équipe vous accompagne, vous
guide vers, une équipe spécialisée dans le médical, pour votre
santé en addictologie, action santé plus aide en possible
rapprochement, si souhaité avec leurs familles, aide et
soutien.
LINDA
Guérir ?
Les médecins ne peuvent pas tout faire.
Peut-être que guérir c’est une question de
rencontre. Rencontrer quelqu’un qui réveille
en nous l’élan vital.
Guérir ce n’est pas forcément renoncer à un
traitement médicamenteux.
« Pour moi, guérir c’est ne pas être empêchée
de vivre ma propre vie. »
Quand la douleur est trop forte, on ne peut
pas sortir la tête de l’eau. Parfois c’est le
corps qui manifeste la détresse, la souffrance
morale. Et parfois on attend que la douleur
soit trop intense, insupportable, insurmontable,
sans anticiper. Pourquoi ? Que se
passe-t-il ?
La douleur est présente aussi dans le processus
de guérison car dès qu’il sagit d’opérer
une transformation, il y a une douleur liée au
changement d’état.
C’est un peu comme le processus de création.
On cicatrise avec tout ce qu’on est, avec tout
notre passé. Il s’agit de laisser remonter les
choses à la surface, laisser remonter ce qui
était invisible, caché.
Donner un ordre au désordre, conserver et se
séparer, pour que quelque chose prenne
forme, que cette matière première, brute,
devienne une œuvre.
Guérir c’est un peu ça.
COLLECTIF

L ' é c h o d e l a R é h a b - n °2 2
D o s s i e r : Tr a n s (a ) p a r e n c e
p a g e 1 7
Dossier :
TRANS
[a] a
PAREN CE
Ne v o us fie z p as... aux transp are nce s !
La transparence n’a pas d’apparence. L’apparence est une forme définie de l’extérieur… mais
pas de l’intérieur, qui ne se voit pas et peut varier, contrairement à la transparence… on dit
« ne pas se fier aux apparences… » mais jamais « ne pas se fier aux transparences… »
Les apparences sont trompeuses, pas les transparences… les apparences peuvent être
interprétées, la transparence… n’a pas d’apparence… apparemment… transparemment ?
Qu’y a-t-il au-delà des apparences ? D’autres apparences… il n’y a rien au-delà de la
transparence… apparence et impression… mieux qu’apparence et transparence…
La vie est bien trop grave pour être prise au sérieux… dormir, c’est mourir un peu… celui qui
aime dormir… aime la mort ? Bof… l’anarchie est une utopie.
JEAN-PAUL

p a g e 1 8
D o s s i e r : Tr a n s (a ) p a r e n c e
L ' é c h o d e l a R é h a b - n °2 2
Transparence,
au-delà
des
apparences
Nous avons une apparence sur l’image personnelle que l’on
donne de nous. Mais qu’est-ce qui se cache derrière cette
apparence ? Une personnalité complexe avec une foule de
diverses choses.
Notre histoire personnelle, notre enfance et ses secrets…
Notre adolescence parfois difficile, et notre venue dans le
monde des adultes.
En creusant plus profondément pour voir ce qui ne parait pas
dans l’apparence : peut-être faut-il déceler dans le conscient
et visiter les souvenirs qui font partie de notre subconscient.
Chacun montre aux autres ce qu’il veut…
Mais il y a des mystères cachés en toute personne. Par la
parole, nous nous dévoilons un peu, et également dans la
communication.
Nos croyances religieuses, notre culture, notre histoire
déterminent notre apparence, entre autres, et notre flamme
intérieure, ce qui nous anime.
Tout cela transparait.
JEAN-MICHEL, SEPTEMBRE 2017
TRANSLATION
TRANSFIGURE
TRANSATLANTIQUE
(PACTE ?!!!)
TRANS-A-PAROIS
TRANSPARAITRE
CONNAITRE A
TRAVERS
TRAVERSEE
PARAITRE
LAISSER PARAITRE :
TRANSPARENCE
OPAQUE,
NON TRANSLUCIDE
ILLUCIDE ?
TUER L’ILLUSION
PARENCE(A)TRANS
PARURE
PARUTION-APPARU-
A PARAITRE… ?
Dans l’écho de la Réhab.
SYLVIE N.
TRANS-
Le mot
La solution n’est pas le problème,
ce que j’explique
c’est la connaissance,
le savoir, la transparence des mots.
BENOIT H.
La parole peut parfois laisser un sousentendu
auquel on est parfois dans nos
pensées tout à la fois présentes dans un
malaise transparent que laisse paraître
inconsciemment la maladie psychique.
La pression est transparente à force de
vouloir trop encaisser et c’est déjà un
comportement qui paraît clair quand il est
débordé de stress ou de dépression ou de
choses qui dépassent les évènements.
CÉLINE C.
Sous-entendu
So us-e nte ndu
Silence
L’apparence, l’appât, parer, nuance, carence.
La transparence, translucide, apparaître,
disparaître, l’errance et patience.
ET SILENCE !
CHRYSTÈLE

L ' é c h o d e l a R é h a b - n °2 2
D o s s i e r : Tr a n s (a ) p a r e n c e
p a g e 1 9
Mensonge transparent,
vérité apparente
Quand on est dans la transparence, on ne
ment pas. La transparence, c’est le contraire,
c’est la vérité de l’humain. Ou pas.
L’inverse de la transparence, ça serait plutôt
l’opacité, le silence, pas forcément le
mensonge.
Ceux qui passent leur vie à mentir, pourquoi
le font-ils ? Peut-être par lâcheté, peut-être
par désespoir pour masquer quelque chose, la
vérité. Et donc, le mensonge en dit beaucoup
de la personne. A condition qu’à côté du
mensonge, quelqu’un puisse éclairer.
On ne dit pas toujours la vérité, certains
mensonges sont des petits arrangements sans
conséquence. Mais être constamment dans le
mensonge, c’est presque une pathologie. Le
mensonge est utile pour se protéger, il peut
servir à cacher. Mais ça dépend par rapport à
quoi et par rapport à qui.
Se masquer, pour se démasquer, pour être
plus libre ?
COLLECTIF.
Vérité
La transparence du regard
Laisse présager un rêve,
Un rêve réaliste ou pas,
Mais un rêve,
que nul ne doute de son image.
La transparence est l’innocence,
La transparence de la vérité
La transparence est une source de la nature
Que l’on s’habille pour ne laisser paraître
Aucun soupçon, aucune trahison.
Telle est la transparence
d’une eau pure de vérité
Pour rendre une vie
sans impact de souffrance.
CÉLINE C.
Vé r i t é ?
La parole franche est la transparence
d’une vérité que l’on ne peut
soupçonner.
Le soupçon montre une couleur claire,
qui par ailleurs peut montrer quelque
part que l’on éprouve l’amour et la joie
de vivre dans une transparence d’une
liberté apparente.
CÉLINE C.
Jugements
Comment définir l’apparence d’une
personne ? Du moins par ce qui transparaît
de son être. Façon de se vêtir, de
bouger, de parler…
Créature tendre ou exécrable ou encore
autre… La richesse de l’âme et du fort
intérieur est parfois dissimulée.
L’approche est difficile mais combien il
est gratifiant et édifiant d’aller vers la
vérité de l’Autre. Échanger avec elle, vivre
l’amitié et pourquoi pas l’amour…
La communication est parfois altérée car
les barrages sont nombreux. Préjugés,
jalousie, agressivité, indifférence,
anonymat, intolérance, racisme. Mais quel
est le sens de la vie si chacun s’arrête à ne
voir que les apparences ?
JEAN-MICHEL, NOVEMBRE 2017

p a g e 2 0
D o s s i e r : Tr a n s (a ) p a r e n c e
L ' é c h o d e l a R é h a b - n °2 2
Au fond de soi
Costume(s)
L’habit ne fait pas le moine ! Qu’est-ce
qu’il y a derrière l’apparence ?
L’apparence que chacun se donne par
exemple : l’habillement, le maquillage
pour certaines femmes.
Peut-on vraiment remonter à la source
de la personne, à ce qu’elle est
véritablement ?
L’apparence est-elle vérité ? La matière
maître de l’être ?
Je pense que non, il faut chercher et
creuser, écouter… pour mieux cerner
une personne, une personnalité.
JEAN-MICHEL, SEPTEMBRE 2017
Clair o b scur
Une main de glace
S’est posée sur mon cou
La Mer des Sargasses
Est-ce moi ? Suis-je devenu fou ?
Des galaxies à profusion
Je reste là, à fixer le plafond.
Éclats de cristaux de quartz
Ne plus se déplacer pieds nus
A moins d’être dans le schwartz
Alors s’y vautrer, à corps perdu.
Le froid ne me transperce plus
Plus l’ombre d’un frisson
Mais une simple caresse amicale pourrait,
Nue,
A coup sûr, me rendre la raison.
Suis-je devenu transparent ?
Cela, c’est à vous de ‘voir’
Me foutant des apparences
J’ai éclaté tous mes miroirs.
Débris de verre, de plexiglas,
Reflets à terre, plus rien ne m’agace.
Un grand merci, du fond du cœur,
A tous ceux qui m’ont
transmis quelque chaleur.
PIL
Peste-acle
« Le risque du métier
en faisant de soi un spectacle
qui n’en finit pas,
c’est qu’à un moment donné,
on achète soi-même un billet. »
THOMAS MC GUANE
Maquillage
Certains sentiments transparaissent à
travers l’apparence qu’on se donne.
Certaines fois on se pare d’une certaine
façon pour faire paraitre de soi quelque
chose qu’on veut exprimer à travers
l’apparence.
Le paraitre comme moyen d’expression
et de protection.
CHRYSTÈLE
Masque
Transparente
La liberté
Et la magie
De la cacher
Et le plaisir,
C’est donner
Et la liberté
Et le masque,
Ne pas tout dire
La vérité.
HASSAN B.
On peut s'inventer des personnages
pour ne pas montrer qui on est.
Mais jouer un rôle,
c'est entrer dans un personnage
en allant chercher sa vérité au fond de soi.
FABIEN

L ' é c h o d e l a R é h a b - n °2 2
D o s s i e r : Tr a n s (a ) p a r e n c e
p a g e 2 1
La poésie
« TRANS(a)PARENCE »
Benoît est toujours en transe quand il
s’agit de se déplier. Benoît il a l’apathie
de soi. Il est totalement (a)PARENCE.
Benoît joue de ces mots.
Benoît a quelque chose à partager.
Benoît prenez le comme vous le voulez.
« Quel grand nounours. »
Benoît n’en dira pas plus.
Jouer de la poésie. Amuse-t’en.
BENOÎT
Carence apparence
Silhouette longiligne, parée de tissus
créatifs aux formes modernes
Elle s’élance sur la piste.
Bouge, bouge son corps au son
d’une musique syncopée.
Va, vient le mouvement de ses hanches.
Il était une fois, un rêve
Une jeune fille qui me ressemblait
Peut-être moi
Au fond, là-bas, qui regarde
Puis un groupe qui danse
et moi qui m’y mets
Puis un qui dit STOP
« Laisse faire, on va voir
Laisse, laisse, ça c’est elle »
BOUM une chute
heureusement à côté une barrière
Puis d’un coup peut-être ma sœur
au micro dans un grand écran
Je la trouve si jolie
Puis moi qui arrive
Je me vois
Je compare
Super, cet écran
où on devient Star pour un instant
Puis des grandes tours
avec beaucoup de monde qui attend
Un manège haut et accrochant.
SABRINA B.
Offerte aux regards de créatures avides,
contemplant le spectacle,
D’une funeste parade,
Son visage est pâle.
Les yeux cernés
par cette terrible mascarade,
La chair carencée,
Elle avance.
Belle, divinement belle,
Elle poursuit son chemin.
Sait combien, son apparence
ne reflète pas ses doutes intérieurs,
Ses frayeurs diurnes.
Elle appelle au secours, ignorée des uns,
accablée des autres.
Elle souffre de sa beauté enchantée,
De ses rencontres superficielles,
Des manques créés.
Sur un papier glacé, au tirage limité,
Elle finira.
Mais auparavant, elle s’envole
Aux yeux des faiseurs de destinée.
MAGALI M.

p a g e 2 2
D o s s i e r : Tr a n s (a ) p a r e n c e
L ' é c h o d e l a R é h a b - n °2 2
Mosaïque
Les morceaux épars puis rassemblés m’ont sauvé la vie
A une époque où mon esprit errait,
Ni véritablement dedans
Ni véritablement dehors.
La frontière
Etait mince
Entre l’au-delà et l’au-dedans,
Entre la vie et la mort.
Membrane perméable,
Ma pensée absorbait
Les émotions passées,
Et celles à venir.
Et je souffrais,
En silence,
De ne pouvoir
Vivre simplement.
Constructions créatives
Surgirent un jour,
Faisant table rase
Du vide de ma destinée.
Le chemin fut long,
Bordé de chutes et de conquêtes,
Mais, pas à pas,
Le résultat fut là.
Morceaux parsemés, mis bout à bout,
Longuement assemblés,
De ce chaos
Surgit la révélation.
MAGALI M.
15/10/2017
La solitude
devient
transparente
quand on est
en contact
dans un monde
qui peut
tout de même
nous offrir
un peu de
divertissement.
CÉLINE C.

L ' é c h o d e l a R é h a b - n °2 2
D o s s i e r : Tr a n s (a ) p a r e n c e
p a g e 2 3
Apparence
de l'âme
La Trans(a)parence
Quand j’écris, j’apparais
Quand je joue, je ressemble
Je reviens et j’apparais
Je suis là et je reviens
J’écris selon mon apparence.
L’APPARENCE de l’AME,
Moi et vous, ça me ressemble
La transe du succès,
La’ PARENCE de la discrétion.
BENOIT H.
J'ai su donner
J’ai su donner, malgré l’absence de don ;
de l’être, j’ai fabriqué l’amour avec une
illusion. Qui dit qu’il faut apprendre sur
des pages, alors que l’on lit sur des
visages ? Etes-vous conscients que l’on
peut apprendre d’une personne faite de
haine, de violence, d’horreur et qu’en
déchiffrant, en lisant à travers les lignes,
moi je dis à travers les signes, on en
retire tout son amour, toute sa
souffrance ?
Moi je dis transe apparence.
OPHÉLIE.
Âme(our)
La transparence de l’âme est aussi profonde que la
transparence du cœur. Une larme transparente nous fait
ressentir une douleur immense qui n’a pas de couleur. La
transparence, partie de vérité dans un univers ambivalent. Le
monde évolue-t-il dans la transparence ? Je pense plutôt qu’il
se décline par l’apparence.
Nous sommes guidés à travers la « transparence » des médias.
Pourtant la Terre souffre chaque jour de plus en plus. Et
finalement les médias sont les informations néfastes,
négatives, noires. Où sont passées les couleurs ?
Transparence de l’Esprit de part une maladie psychique.
Comment évoluer dans la dualité ?
L’apparence nous fait négliger notre propre transparence de
l’Âme. Soyons fiers de notre être. Ainsi nous arriverons à
transparaître dans cet univers.
La transparence du corps : Le fluide énergétique qui nous fait
vivre à chaque instant nous donne une force vitale intense.
Ne pas penser au négatifmais à la transparence de l’amour
(qui est la seule chose réelle et gratuite dans ce Monde).
MARJOLAINE, LE 23/10/2017, VILLA SOPHIE
Donne d'être
Dans la transparence d’être qui l’on est vraiment, à sa vérité
intérieure. Dans l’attention à la lumière, et seulement la
lumière. La liberté a des droits que la lumière lui donne d’être
sa transparence et sa lucidité.
Tous les vrais textes proposent la paix, loin de toutes les
failles trouvées en soi. La lumière de nos frères si heureux de
se voir au partage de tant de vers qui nous portent vers la
tendresse infinie de la paix retrouvée.
Où a-t-on caché la paix maintenant qui se dévoile ? Que
cherches-tu dans ces voiles qui nous porteraient, qui se
dévoilent ?
Comment les gens se retrouvent unis ensemble ? Le cœur de
l’humanité s’unit dans le partage. La lumière de ma vie, une
donne d’être.
MARINA C.

p a g e 2 4
D o s s i e r : Tr a n s (a ) p a r e n c e
L ' é c h o d e l a R é h a b - n °2 2
Photo
sensible
La nature et sa transparence
Il m’arrive en me promenant dans les bois, de voir des fééries
avec un prototype d’appareil photo à l’ancienne en bois, un
cube, un orifice et une feuille photosensible
La nature et sa transparence
Avec un appareil photo
La nature et sa transparence
Un des loisirs qui me passionnait en me promenant dans les
bois avec un prototype artisanal d’appareil photo en bois :
Un cube, un orifice et une feuille photosensible
C’était de trouver des lieux féériques où l’essence des bois
était magique.
Je trouvais par moment des arbres en forme de dryades
Un loisir qui me passionne
Avec un prototype artisanal photographique en bois – un
cube, un orifice et une feuille photosensible – c’était de
trouver des lieux féériques, ou en me promenant à travers les
bois était de capturer avec l’aide d’un héliomètre de mon cube
l’essence de quelque bois magique
Un loisir qui me passionne
En me promenant à travers les bois avec un prototype
artisanal photographique en bois – un cube, un orifice et une
feuille photosensible – est de trouver des lieux féériques et de
les capturer au soleil avec l’aide d’un héliomètre.
L’essence magique de certains arbres en forme de dryades et
autres formes psychédéliques des fois apparaissent après le
développement
Bain révélateur, bain fixateur, bain d’arrêt.
SÉBASTIEN
Filtre d’amour
La transparence n’est qu’apparente ;
Car, si je ne m’abuse – et vous avec ! –
TRANS signifie « à travers ».
Il y a donc à traverser, par la transparence,
elle qui ne peut donc qu’être filtrée, ou
plutôt c’est elle qui filtre. (Le filtre à café ou
le philtre d’amour ?)
S’il y a transparence, ce qui nous est donné
ou apporté par-là n’est pas le réel (de la
chose).
SYLVIE N.

L ' é c h o d e l a R é h a b - n °2 2
D o s s i e r : Tr a n s (a ) p a r e n c e
p a g e 2 5
MARJOLAINE

p a g e 2 6
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LUCIE

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p a g e 2 7
SÉBASTIEN

p a g e 2 8
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ROMAIN

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p a g e 2 9
CHRYSTÈLE

p a g e 3 0
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ANONYME

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p a g e 3 1
GAËTANE & CÉLINE

p a g e 3 2
D o s s i e r : Tr a n s (a ) p a r e n c e
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MARINA

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p a g e 3 3
DENIS

p a g e 3 4
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CHRISTIAN

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p a g e 3 5
MIREILLE

p a g e 3 6
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L ' é c h o d e l a R é h a b - n °2 2
EMMA

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D o s s i e r : Tr a n s (a ) p a r e n c e
p a g e 3 7
Point de vue
Je vois les choses à l’envers. Peut-être
que tout le monde le voit à l’endroit,
mais je ne veux pas imposer mon point
de vue à tous. A certains moments de la
vie, on ne comprend pas les choses, mais
plus tard, on a un regard différent et
l’on comprend mieux.
ANONYME
Irréalité
Pour vivre, il faut improviser sur le
réel… Le réel peut sembler irréel selon
son vécu, son état d’esprit. Le réel…
change tous les jours… « LA » réalité
n’existe pas, car l’esprit et l’âme sont
impalpables… Ils ne peuvent engranger
quelque chose de définitif et fin…
Chaque jour est une nouvelle vision de
l’esprit et du corps. A mon sens, le rêve
n’est lié au présent… que très rarement…
Chaque jour est… une nouvelle ère qui
commence…
Comme Christian, je crois au destin…
JP.
La
transpArence
On me dit transparente. Quelqu’un
peut-il prétendre lire dans mes pensées ?
Je ne crois pas. Chacun peut interpréter
ce qu’il veut selon mon apparence, mais
est-ce que cela est lié à la transparence ?
CHRYSTÈLE
Elément'air
Air conditionné
L’homme invisible
Du jour ou la nuit
Papillon blanc
Feuille de papier buvard
Décalage
De l’encre du stylo effacée
Mystère et boule de gomme
L’eau, l’air et le vent
Le scotch
L’apparence
La magie
De l’art
Des cauchemars
Les plastiques
Les rideaux
Le gaz
Les gouttières
Coucher du soleil
Air comprimé
Air chaud ou froid
Air de musique
Air de rêverie
Air de chant magnétique
L’air gentil
L’air méchant
L’air du temps
Transparente, l’eau.
CHRISTOPHE M.
Travaux du futur
Dans un monde du futur, j’aimerai voir d’autres planètes,
d’autres systèmes solaires, voir d’autres villes du futur, voir les
formes de vie autre que la terre.
La vie commence par l’eau. Une autre planète que la terre
ferme. Quand des vaisseaux nouveaux exploitent d’autres
planètes nouvelles. Quand de nouvelles vies, de nouvelles
sortes d’arbres, des vies, expérience intelligente et alliance
avec les humains.
JOHNY
« Il pourrait se faire qu’il y eût, sur quelque
autre planète, des êtres raisonnables qui ne
pourraient penser qu’à haute voix, c’est-àdire
incapables d’avoir, dans la veille ou en
rêve, en société ou seul, des pensées qu’ils
n’exprimeraient pas aussitôt. En quoi le
comportement des uns à l’égard des autres en
serait-il rendu différent de celui de notre
genre humain ? »
E. KANT, ANTHROPOLOGIE
JOHNY

p a g e 3 8
D o s s i e r : Tr a n s (a ) p a r e n c e
L ' é c h o d e l a R é h a b - n °2 2
Eros et Thanatos (titre provisoire)
Si chacun disait REELLEMENT ce qu’il a au fond de lui, il faudrait agrandir la
pièce… je suis comme témoin, acteur, lecteur, écrivain… tout à fait par hasard…
« l’autre », c’est toujours un autre moi, il faut en tenir compte…
Transparence… au-delà des apparences… chacun et chacune sont tous différents…
nos différences peuvent nous rapprocher… c’est ce qui constitue une société…
Un ensemble de différences réunies sous différentes formes, mais très difficile de
trouver un « liant »… qui forme une « majorité ». Il y a beaucoup plus de minorités
agissantes que de majorités efficaces… (politiques, anarchistes, indépendantistes…)
Si le sport et la bouffe sont les seules valeurs… Ciao… une partie de moi me rend
complètement étranger à cette « société »… Cet étranger n’est pas du tout hostile…
Il apprend… ce n’est pas toujours de la tarte… je n’ai pas « d’amis »… des relations…
une partie de notre société m’est totalement étrangère… c’est souvent que je la fuis…
UNIQUEMENT une petite partie… sinon j’affronte « l’inconnu »… parfois avec
colère… souvent avec amour et bienveillance…
Wait and see
JEAN-PAUL
Libre, Egal, Fraternel ?
La transparence politique serait de dire la vérité au peuple.
La transparence politique serait une logique entre la pensée
et l’action. Etre authentique c’est, avec sincérité et grande
droiture, faire ce qu’on dit. L’authenticité, c’est être vrai, être
humain, être généreux, être sincère, ce serait une sorte de
sentiment et de bonne intention qui ferait que l’on est en
accord avec soi-même et qui nous amènerait à évoluer dans le
droit chemin. Il y a parfois de la transparence dans certaines
relations, mais c’est plutôt rare, car en général l’être humain
pense selon son propre égo, son narcissisme.
L’authenticité n’est véritable que si l’on n’agit pas par intérêt,
car si l’on veut toujours tirer la veste à soi, si l’on n’écoute pas
l’autre, la relation ne peut pas aboutir. De là, on peut se
demander si les sentiments existent, si un sentiment peut
vraiment se construire, surtout si on est ignorant et si on ne
peut pas aimer dans la droiture et dans la vérité du cœur.
Je pense qu’il n’y a pas beaucoup de bonté dans la nature
humaine. J’étais en recherche de fraternité, et je ne l’ai pas
trouvée.
LOUISETTE
Sang
Tous les humains sont liés par les liens
du sang. Un humain noir peut sauver la
vie d’un blanc uniquement par un don
de son sang… humain unis pour la vie
par les liens du sang qui a la même
couleur pour tous. Hommes, femmes
donnent tous des enfants qui ont aussi
le même sang… toutes les couleurs
mélangées donnent du blanc… toutes les
races ont la même couleur dans leurs
veines… la couleur du bonheur…
Je vous M…
M… comme Mathilde
OK… j’avoue…
JEAN-PAUL
lié

L ' é c h o d e l a R é h a b - n °2 2
D o s s i e r : Tr a n s (a ) p a r e n c e
p a g e 3 9
La connerie
Parfois, des gens bien intentionnés vous
traitent de « con » ou de diverses insultes
blessantes et répétées. C’est ce qu’on appelle
le « sadisme ordinaire ».
Comme il est dit dans la Bible, jusqu’à
quand les moqueurs se plairont à la
moquerie ? Il est facile de juger, de rabaisser
et même de tyranniser quelqu'un jusqu’à ce
qu’il se suicide ou devienne totalement accro
à l’alcool ou la drogue, ou la boulimie, etc.
De quel droit peut-on juger, insulter et
blesser quelqu'un jusqu’à le faire pleurer ? Il
y a des gens totalement indifférents,
méprisants aussi…
(À compléter… peut-être)
PASCAL G.
OùO ù commence l’existence l ’ e s ?
La transparence cela m'évoque notre histoire, celle de nos
origines, de la nature à la culture.
Les progrès technologiques sont perçus parfois comme
indispensables à la vie de tous les jours.
Or, ce n'est peut-être qu'une question de représentation. Les
progrès techniques ou scientifiques peuvent être positifs ou
négatifs allant de la lance aux armes nucléaires.
Le superflu nous paraît indispensable. Certains font
l'expérience de vivre avec le minimum ; il existe des stages de
survie, ou bien des retraites, spirituelles ou pas, mais qui nous
remettent en lien avec la nature.
C'est une façon de se passer des objets de consommation et de
revenir à l'essentiel. L'apparence, se parer, posséder des objets...
il y a une sorte de continuité.
Que se cache-t-il derrière l'apparence ?
Sur quoi se base un médecin psychiatre pour faire son
diagnostic, si ce n'est sur ce qu'il voit et ce qu'il entend ?
J'ai connu des gens qu'on a laissé dehors parce qu'on les a jugés
non hospitalisables.
Quelle est la vérité dans l'apparence ?
Certains prennent l'apparence comme une transparence,
comme si ce qui se voit disait exactement ce qui ne se voit pas.
Les escrocs passent souvent inaperçus...
L’apparence c'est aussi une question de croyance. La
psychanalyse et la religion ne sont pas forcément contradictoires
disait Françoise Dolto.
Être politiquement correct, ça veut dire quoi ?
Il y a des choses qui existent sans qu'on les perçoive.
Avant sa naissance, un enfant est vivant dans le ventre de sa
mère.
Est-ce que tout existe avant de devenir manifeste ?
A partir de quand définit-on que le fœtus est un être vivant ?
A partir de quand reconnait-on l'existence de quelque chose ?
COLLECTIF
De l’un à l’autre
Transparence sous la clarté du matin
Transparence sous l’eau vive
Transparence sous l’œil ébloui
Transparence communiquer avec l’autre sans lui porter attention
Transparence apparence de l’un à l’autre,
Sans polémiquer en toute transparence.
JAOUED

p a g e 4 0
D o s s i e r : Tr a n s (a ) p a r e n c e
L ' é c h o d e l a R é h a b - n °2 2
Être
néant
Comme un serpent a mangé sa queue !
Le néant existe-t-il ou pas, vu que sa définition est
l’inexistence.
Oui, il peut exister à des degrés inférieurs au néant ultime
s’appropriant un objet ou plusieurs pour exister.
On compte environ cinquante enfers dans des néants non
absolus.
Dans ces néants plus ou moins existants ; dans chacun d’eux il
y a un objet plus ou moins important et ce qui nous permet
de comptabiliser un nombre d’environ cinquante enfers
différents, du plus terrible au moins souffrant. On compte
seulement du plus terrible au moins souffrant car ils sont
tous non éternels. Bien sûr, ces enfers ne sont pas éternels,
mais sachez que c’est vous-même qui vous infligez vos propres
peines ou tortures, pour nous purifier de nos plus grands
actes, paroles conscientes ou pensées conscientes négatives.
Les enfers sont des domaines naturels aux développements et
à l’évolution de chaque être vivant.
L’enfer éternel en espérant qu’il n’existe pas et c’est vraiment
ce que je pense pour de multiples raisons.
Le plus puissant des néants serait réel car, il serait malgré tout
avec un objet non pas définissable mais indéfinissable comme
prendre une identité de dieu pour objet d’existence.
Insoupçonnable, il vous guide vers la nature ultime qu’il veut
pour vous. Cette nature et en dehors du néant, un endroit
universel au-delà de toute souffrance.
« Dieu » oui et non, parce qu’il existe d’une certaine manière.
Il existe car l’infiniment grand a rejoint l’infiniment petit et
que peut-être certainement un dieu possible existe. Il ne se
montrera jamais pour des raisons très complexes, car aussi
depuis des temps sans commencement il est le créateur et est
aussi certainement l’unique possible de la jonction entre
l’infiniment grand et l’infiniment petit : le néant, l’univers,
sont au-delà et aussi certainement ce que l’on nomme Dieu.
FLORENT
Qui suis-je ?
« Je ne suis pas pratiquant mais je respecte
toutes les religions, tous les êtres humains. »
« Quand tu rencontres quelqu'un, la question
qu'il te pose est :
Comment tu t'appelles ? Qu'est-ce que tu fais
dans la vie ? Comme si le fait que je travaille ou
pas, que j'exerce tel ou tel métier, disait tout à
fait qui je suis. Mais le travail ce n'est pas moi. Il
y a des gens qui ne travaillent pas et pourtant ils
sont là, ils existent ! »
« Moi, pour savoir qui je suis, j'ai besoin de
connaitre mes racines, de savoir qui était mon
père, le père de mon père, c'est important pour
moi. »
« Moi, je n'ai pas besoin de connaitre ça pour
avancer dans la vie. C'est encore plus que ça :
pour avancer j'ai besoin de ne pas m'attacher à
cette filiation. »
Comment construit-on son identité ?
Sur quoi se base l'identité de chacun ?
Est-ce l'autre qui nous dit qui on est ?
Est-ce que cela repose sur le fait d'être reconnu
par les autres ou pas ?
Il n'y a pas qu'une seule manière de se
construire ; on peut se construire à partir d'un
nom, à partir de là où l'on vient, de ses origines...
« Moi, je crois que l'on se construit suivant ce
qu'on a vécu ou ce qu'on va vivre dans sa vie. »
Nous ne sommes pas tous égaux. Parfois, le
passé détermine l'avenir.
Mais alors, la maladie fait-elle partie de soi, de
son identité ?
« Moi, je pense que chacun se construit avec les
moyens qu'il a, qu'il soit black, blanc ou beur.
Parce que c'est toujours avec quelqu'un d'autre
qu'on construit sa personnalité. »
« Pour moi, le plus important c'est de pouvoir
dire ce que j'ai à dire à quelqu'un qui l'entende. »
TEXTE RÉALISÉ À PARTIR DES NOTES DE THIERRY T.

L ' é c h o d e l a R é h a b - n °2 2
D o s s i e r : Tr a n s (a ) p a r e n c e
p a g e 4 1
L’habit fait-il le moi ?
A travers l’apparence charnelle,
corporelle ou vestimentaire, se cache
souvent une personnalité complexe.
L’apparence n’est qu’une écorce. Les
traits du visage cependant en disent
souvent long sur ce que l’on est vraiment
; l’apparence corporelle peut parler, mais
elle ne dévoilera jamais la vérité
intérieure. Le corps vieillissant par
exemple laisse une marque indélébile sur
les personnes. Le corps a changé et s’use
mais la personne garde la richesse de sa
personnalité. L’apparence n’est donc pas
très parlante dans ce cas-là.
La parole transcende l’apparence
laissant passer des bribes de notre
personnalité propre. C’est au fil du
temps que l’on apprend à mieux
connaitre les autres. En se faisant des
amis ou des personnes qui vous
connaissent plus, peu importe alors
l’apparence, une autre apparence se fait
jour, c’est celle de l’intérieur. Souvent,
dans un cadre de coup dur, les soutiens
que l’on peut trouver ne sont pas dus à
l’apparence physique mais à la richesse,
à la force et à l’aide que peut nous
apporter l’autre.
Lorsque l’on est adolescent, par
exemple, l’intéressé se cherche et se
construit une personnalité. Certaines
fois, il se pose des questions et va jusqu’à
remettre en cause son apparence. Le
jeune homme, ou la jeune fille, sont
souvent freinés par de nombreux
complexes ; de part là-même, ils
changent de comportement. Après une
longue recherche, et de nombreuses
péripéties, l’adolescent finit souvent par
accepter son apparence. Mais chacun a
son jardin secret et de nombreux atouts
personnels. Toute son apparence, du
moins celle qu’il donne dans son
comportement et ses paroles, peut
changer, donnant ainsi un meilleur
confort dans la vie quotidienne et dans
la relation avec les autres. L’entrée de
l’individu dans le monde des adultes
peut être difficile, ou catastrophique, ou
relativement facile pour certains.
Lorsqu’on écrit, certain d’être lu par
d’autres, ceux-ci peuvent changer leur
regard et se rendre compte que
l’apparence est futile, et non pas
parlante.
JEAN-MICHEL, OCTOBRE 2017
« Ineffable torture »
Qui, moi, mais qui suis-je ? Pour rivaliser
avec l’autre Grec en toge qui clamait bien
fort à son époque un ‘connais-toi toimême’
bien pressenti ?
Qui suis-je quête permanente d’identité,
est-ce mon interprétation du reflet dans
mon miroir, Narcisse, les regards portés
sur moi, une impossible et désespérée
combinaison des deux, peut-on
simplement envisager de se reconnaitre,
florilège de masques, carnaval
permanent, ‘je est un autre’, le Poète
l’avait bien saisi.
Le temps nous le dira, mais il est déjà
trop tard, temps écoulé, temps dépassé,
l’instant présent insaisissable.
Repère tes désirs, extirpe tes
appréhensions, et fais seulement en sorte
d’être. Mais qui ça en fait ?
Va-t’en savoir…
PIL

p a g e 4 2
D o s s i e r : Tr a n s (a ) p a r e n c e
L ' é c h o d e l a R é h a b - n °2 2
Le sel de la
Comprend-t-on le temps ? Nous sommes patients. Tous différents !
Question : avons-nous le temps de changer, puisqu’on est différent ?
Tous semblables, sortis tous d’un placenta. Nuance à cette
différence : nous sommes nés au centre de notre espace-temps ! En
sommes-nous conscients ?
Lorsqu’on se déchire à la cime, nos yeux se plissent et la vue nous
inspire. Nous sommes le sel de la vie. Lorsque la bêtise est intime,
cette bêtise, renait-on futilité ? Nous sommes nés et resteront des
bébés (petit point dans l’univers), mais des géants, pied à terre.
LOÏCK
Subterfuges
C’était cela, la vie, c’était cette descente
continue vers le néant, ce flot qui
coulait le long d’un tuyau noir, cette
boule qui dévalait vers l’inconnu, et qui
n’était que sa propre fuite, sa
disparition. Tout tombait, l’univers
n’était qu’un immense, qu’un extatique
engloutissement. Les choses étaient
leurs pertes, et tout se retirait de tout,
lentement, inexorablement, au fur et à
mesure. C’était comme s’il y avait eu,
autrefois, il y a tellement longtemps que
nul n’en savait plus rien, un point très
élevé, un sommet, quelque part, une
espèce de plate-forme de gratte-ciel
d’où les choses étaient parties, détachées
par une explosion mystérieuse, et
avaient commencé leur vertigineuse
Vie
J’ai froid.
L’apparence de mon être me rend
nostalgique d’un visage d’enfant qui se
transforme sans trop changer. Je ne
rêve pas de revivre cette enfance que
tant de gens voudraient revoir, oh non !
Merci bien !
Quel est ce moment où mes yeux
s’ouvrent après un sommeil non
reposant face à des terreurs nocturnes ?
Le réveil est la chose la plus dure que je
vis. Je dois comprendre que je suis là,
encore, qu’il faut se battre. Le retour à
la réalité est une blessure, une plaie
qu’il faut refermer pour que la journée
avance et invente des subterfuges pour
un sourire.
OPHÉLIE.
avalanche, leur éternel effacement. Et
depuis, l’univers était en marche, en
chute, en espèce de porosité infatigable.
On ne s’en doutait pas. On n’en savait
rien. Et pourtant, il coulait, il
dégoulinait sans cesse, il s’éparpillait, se
défaisait, et il n’y avait rien en dehors de
cet amuïssement, les choses et les êtres
n’existaient que par leur passage, par
leur longue route dégradante. C’était
cela : c’était la pourriture qui
triomphait, la décomposition interne, la
vermine qui rognait minutieusement les
organes, la sorte de maladie qui sapait,
qui éteignait. Dans le genre d’un
cadavre, d’une charogne puante enfouie
au fond de la terre, et qui s’en allait.
J.M.G. LE CLÉZIO, LA FIÈVRE

ans a parence
[ ]
L ' é c h o d e l a R é h a b - n °2 2
D o s s i e r : Tr a n s (a ) p a r e n c e
p a g e 4 3
nu
Annihiler la peur.
Anesthésier les souvenirs.
Il y a des vers qui rampent le long de ma colonne vertébrale.
Mes os sont usés.
Usés mes sentiments.
Plié mon cœur fragile.
Mes paroles sont dévorées par la créature et recrachées au fond d’un verre.
Le revolver plus direct.
La mort franche.
La malignité insidieuse du serpent.
L’arsenic dans un biberon de bébé.
La vie pliée en un instant et sur les boulevards, des prophètes de papiers, la violence du désir, les néons, les flashs,
les sources délétères du plaisir.
Le clown aux ailes d’ange avec un dealer, postés à l’angle de la rue x et de la rue y.
Je vois des étincelles de feu sortir des câbles électriques et du chaos surgissent des revolvers, des godemichets, des
seringues, des bulles de savon et tout un fatras de journaux et de jouets d’enfants.
Il faut attendre, toujours attendre, je n’en peux plus d’attendre.
Ici, je ne crains rien.
Ici, je suis en sécurité.
Ici, je sors des atermoiements létaux de ma vie.
FABIEN

p a g e 4 4 A u x A r t s . . . e t c a e t e r a . . . L ' é c h o d e l a R é h a b - n ° 2 2
PABLO

L ' é c h o d e l a R é h a b - n ° 2 2
A u x A r t s . . . e t c a e t e r a . . .
p a g e 4 5
N
No man's land
Je suis descendu jusqu’en enfer par l’ascenseur
de la dernière heure.
Je me suis perdu dans les souterrains où rôdent
les fantômes de l’oubli.
J’ai sonné l’alarme sur le quai de métro numéro deux
encombré de seringues et de bouteilles vides pour interpeller
le gardien de l’ennui.
En silence, j’ai quitté mon no man’s land par la corde de
service pour respirer un air plus favorable.
Je ne suis plus seul, chien fou affamé pleurant dans mes nuits
délétères. J’ai cannibalisé cet autre moi qui dans sa fulgurance
borderline a perdu le contrôle.
C’est peut-être la fin de l’errance d’un voyageur solitaire au
cœur noyé au fond d’un verre.
FABIEN
M
Ma couleur
Mon cœur, mes poumons forment un triangle de douleur,
Je sais pas ce que j’ai, je souffre de toute ma couleur,
Toute ma vie, toute mon âme, tout va mal dans ma famille,
J’suis plus dans le Game, je profite de mes trophées,
Jour et nuit j’ai mal à la vie.
J’assume mes choix, ce que je suis,
Ma chute fera le bonheur de mes ennemis.
Je suis dégoûté de l’homme, des cœurs pourris,
Si tu m’écoutes dans ta dépression, pense positif,
Vois par les yeux du tiers-monde,
A ceux qui ont leur vie paralysée.
PROPOSÉ PAR ASHIM, D’APRÈS ROHFF

p a g e 4 6 A u x A r t s . . . e t c a e t e r a . . .
L ' é c h o d e l a R é h a b - n ° 2 2
L '
envol
L’envol du monde
Perdu dans le monde
qui ne tourne pas rond,
Les regards fusent,
l’évasion est trop importante
les mots raisonnent comme un corps
perdu au milieux d’eux
Chacun sa place
peu importe sa couleur de peau,
Peau encore creusée par le passé,
blessée, torturée, heurtée,
Jumelage de la vie
mon corps crie encore ses soucis,
tout n’est pas terminé,
j’ai peur encore d’aimer.
Mordue par la vie, je crie ma joie de
vivre à travers de nouveaux regards,
Mon nom est quelque part…
J’ai exprimé mon désir de sourire
à la vie même,
J’ai eu mal, j’ai pleuré même, pas encore
osé exprimer les différentes sortes du
passé trop endommagé…
Parcours de vie difficile,
j’écris ces quelque lignes
Les yeux remplis d’émotions,
ce n’est pas encore la conclusion
Je suis venue ici,
j’ai même regardé l’autre partir
Avec juste ces quelques lignes.
Peu importe la beauté du corps
Les yeux ne regardent
que ce qu’il y a à l’intérieur,
Effleurer sa peau
recouverte de bonheur à partager,
Aimer et être aimée dans un monde
revu de négation sur l’autre,
Peu importe le parcours combattu
Chaque émotion bordée d’espoir
sur l’avenir,
Un ange déchu est venu pour emporter
la douleur et protéger son cœur.
INGRIDE

L ' é c h o d e l a R é h a b - n ° 2 2
A u x A r t s . . . e t c a e t e r a . . .
p a g e 4 7
Sous l'immensité
Sous l’immensité du ciel
Un sol brun sous ses pieds nus,
Une paille sur la tête en pointu
L’abritait d’un lourd soleil.
Son unique vêtement,
sombre comme la terre
Raidissait son corps
en ramassant la poussière.
Il défigurait son jeune visage
Marqué de misère bien avant l’âge.
Les bras semi-écartés,
mains ouvertes sur les côtés,
Il fermait sans répit
ses yeux qu’il rouvrait.
Sa bouche large étirée dans ses cris
Balbutiait humidement
le désespoir de sa vie.
Cette nuit-là quand j’ai rêvé
Qu’un petit Chinois pleurait.
SYLVIE,
20 MARS 1990
O c é a n
Océan d’étoiles
Lumière pacifique
Oh miracle
Splendeur !
Gardons la lueur qui nous enflamme
Jour après jour.
SABRINA B.

p a g e 4 8
Té m o i g n a g e s
L ' é c h o d e l a R é h a b - n ° 2 2
LUCIE

L ' é c h o d e l a R é h a b - n ° 2 2
Té m o i g n a g e s
p a g e 4 9
L'â L'âme
Miroir de l'âme
Le regard
Il est le miroir de l’âme
Il y a des regards bien voyants,
d’autres pas.
On devrait toujours faire attention
pour se protéger. Tout est dans le
regard, même si on ne s’en rend pas
toujours compte.
C’est la vie, c’est ça la vie.
FRANCIS-PIERRE G.
Who I am
Rien à faire de cette souffrance ?
Elle vous tient dans votre plus
profond moi.
Qui est donc cette image que je vois
dans ce miroir ?
Qui suis-je ?
Enfin, que nous est-il permis d’espérer ?
Que nous est-il permis d’espérer ?
Who am-je ?
Who am I ?
Qu’y suis-je ?
Who look I like in the mirror?
PATRICK A.
L'âme nue
Je suis calme et silencieux, un fantôme
dans les sous-sols de sacrifice.
Temps sacrifié, cœur brisé, corps éclaté.
Donnez-moi de la matière : muscles,
nerfs, tendons.
Je t’ai vu et je ne t’ai pas connu.
Je ne te reconnais pas. J’ai oublié ton
visage. Comme j’ai pu réintégrer mon
corps enfin rassemblé, je suis parti
courir comme les chevaux et j’ai appris
qu’il existe une vérité animale comme
un miroir de l’âme.
J’apprends à être ce que je suis. Je n’ai
plus peur de moi grâce à la
connaissance que j’ai du logiciel. Mais
qu’il est difficile de mettre son âme à
nu et comme l’autre fabrique une vision
tronquée de ce que l’on est.
J’ajuste les pièces manquantes. Je
prends forme. Je suis délimité. Ces
contours me rassurent. Je voudrais
pouvoir dire qui je suis, hurler ma
différence comme on hurle LIBERTÉ.
J’avance la main tendue vers cet autre
moi que je ne connais pas.
FABIEN
La solitude est conjointe majuscule. Devoir le quotidien, appréhension. Le savoir, la solitude à cacher son attitude avance le doute d’aimer la
vie de chaque jour au passé, redoute l’amour.
CHRISTOPHE M.

p a g e 5 0 Té m o i g n a g e s
L ' é c h o d e l a R é h a b - n ° 2 2
Solitude
Le sentiment de solitude que l’on
éprouve à un moment ou à un autre est
peut-être l’expression de ce que l’on est
véritablement.
Coupé des autres, on est seul
face à sa vérité.
C’est peut être l’occasion de donner une
nouvelle direction à sa vie et laisser
exprimer quelque chose de soi qu’on ne
soupçonnait pas.
La solitude a une connotation négative
pour beaucoup de personnes alors que
ça peut être une période
de vie ressourçante.
CHRYSTÈLE
Peur
Dans l’abandon, mes peurs apparaissent
dès l’approche du soir dans la solitude.
Mais l’abandon devient moins lourd,
quand une nouvelle journée s’anime et
casse au fil du temps l’apparition du
malaise qui demeure.
Mais en vérité, la solitude et l’abandon
trahissent bien l’apparence de l’angoisse.
CÉLINE C.
Vivant
Un jour, dans une telle angoisse, j’ai réclamé un médicament
pour pouvoir aller travailler. Mon angoisse était telle que j’ai
reçu un médicament incompatible avec mon traitement.
Forcé d’y aller, en partant dans les escaliers, d’un coup, je ne
sais pas ce qu’il m’arrivait. C’était terrible, je ne savais plus si
j’étais vivant ou mort, au point, où la peur me fit me jeter
dans les escaliers et courir vers des personnes qui pourraient
me dire si j’étais mort ou vivant.
- Pincez-moi, pincez-moi ! je leur ai demandé
- Je suis vivant vous croyez ?
- Oui, oui ! Vous êtes vivant !
Oufff ! J’ai soufflé et j’ai pu retrouver pied sur terre peu de
temps après.
FLORENT
Solitaire
Je suis quelqu’un de célibataire, cette vie
je l’aime, elle me convient. Je l’admets.
Je l’accepte. On pourrait croire que je
suis un ermite. Non !
Je suis quelqu’un d’ordinaire, j’ai des
amis de tous horizons. J’ai quelqu’un à
qui je ne peux pas faire comprendre que
je ne suis pas amoureux d’elle.
Comment lui expliquer ?
Moi, je ne sais pas.
J’ai découvert la musique, je joue d’un
instrument, la guitare. Cet instrument
est mon ami.
Le théâtre aussi est intervenu dans ma
vie, ceci me tire vers le haut. Pourquoi ?
Je ne sais pas, ça me vient comme ça.
Si vous avez un rêve, accrochez-vous à
lui, c’est lui qui vous tire vers le haut.
Même si celui-ci ne se réalise pas.
Croyez, et vous recevrez.
BENOIT H.

L ' é c h o d e l a R é h a b - n ° 2 2
Té m o i g n a g e s
p a g e 5 1
Voir
J’ai mis beaucoup de force pour ne pas
laisser apparaitre ce qui a laissé des
traces physiques pendant une semaine
de souffrance intense. Est-ce que le fait
de se scarifier est une forme de
destruction ? A force que personne ne
voie, j’ai fini par en arriver à ce que ça
se voie, et à remplacer la souffrance
psychique par la souffrance physique.
Ne jugez pas, je ne suis pas fière de ça.
Mais là où j’ai vu le plus de mal, c’est
qu’avant, peu importe ma souffrance, je
ne faisais souffrir personne. Mais là où
j’ai fait du mal, beaucoup de mal, car
aujourd’hui ça ne touchait plus que
moi : j’ai fait du mal à cette personne,
bien plus qu’à moi-même.
Je voulais toucher ce sujet, moi qui ai
grandi seule sans jamais avoir
l’attention de personne. Aujourd’hui,
cela a changé et je dois revoir ce qui
touche ma personne ; car depuis 14 ans,
on est deux, et j’en ai pris conscience
que, maintenant, la liberté s’arrête là où
l’autre dépend d’une liberté commune.
OPHÉLIE.
Écouter
On se découvre, le temps d’une
rencontre. On discute chacun sans
préjuger. L’écoute est un grand début.
Soyons tolérant, regardez autour de
vous et regardez ce que vous pouvez
voir. J’ai le sentiment que l’on ne se
connait pas assez.
Je revendique la maladie psychique, je
dis merci à ceux qui me tendent la
main. Tendez bien l’oreille
et vous serez écouté.
BENOIT H.
Rencontrer
Je suis entrée le 11 août 2017 et il faut
que je me force à aller rencontrer des
gens, que ce soit dans le milieu du
monde de la vie, je me sens bien à
l’hôpital de jour, j’espère qu’il existera
toujours. J’ai de très bons ami(e)s et une
amie qui est à l’extérieur de l’hôpital de
jour, j’aimerais les revoir en dehors, mes
amis, les inviter chez moi, aussi,
à boire le café.
LAURENCE.
Déclic
C’est le groupe de patients qui m’a donné la force de faire avancer mon dossier,
grâce à leurs poèmes, leur joie de vivre, leurs compliments, leur sourire, leurs
motivations. On peut faire le vide et se consacrer au journal.
Je me sens plus calme et m’intéresse plus aux autres, le journal m’apaise, c’est une
drogue.
Leurs poèmes me réchauffent le cœur me donne envie, le goût d’avancer, de foncer.
On sent un groupe soudé.
JACQUELINE

p a g e 5 2 Té m o i g n a g e s
L ' é c h o d e l a R é h a b - n ° 2 2
De fil en aiguilles
Des vers à l’envers
Une maille à l’endroit
Une maille à l’envers
Ainsi tourne la terre, pour la paix de mon père
et de ma famille
Et de fil en aiguille
On rencontre toujours des difficultés dans la vie,
Et de la maladie de l’envie, on n’en a pas envie.
Quand on a des problèmes
Comment pouvoir dire « je t’aime »
Quand on a un chéri,
Un bouquet de fleurs dans un panier rempli.
Pour vous dire ma grande peine,
Je vous dis « Amen ».
Quand on connait la joie,
Elle n’arrive pas toujours
Que quelques fois,
Alors pour y croire
Que l’on se reflèterait dans l’envers du miroir
Pour pouvoir écrire ses mémoires.
Car qu’à la mort nous importe,
On a l’impression qu’on ne nous ouvre pas la porte.
Quand on donne la vie
D’un bébé on a envie
Et moi, Annick G., je ne peux donner la vie,
Existentiellement, mais dans la tête je ne pourrai pas l’élever.
Poésie
Les longs vers du remords rongent son
âme comme les vers rongent
les fruits sains…
Il n’existe pas de vermifuge pour les vers
de l’âme, à part la poésie…
Il faut savoir la voir partout, la poésie…
Le jour importe peu, l’insomnie aussi…
Les personnes alitées…
Les fortes personnalités…
On est quand même mieux assis que
debout, et couché qu’assis…
Les hordes de nuages sombres bordent
un ciel qui a disparu sous le nombre…
Gris, ça n’est pas une couleur…
C’est un mélange de blanc et de noir…
Pour la personnalité, c’est pareil…
Il n’existe pas de mot pour décrire ce
qui, somme toute, pourrait
s’apparenter au désir…
La Vie nait du désir,
et le désir nait de la Vie…
La puissance des mots…
Si le mot existe, il doit être positif…
Le désir est le moteur de la Vie…
On pourrait dire DES désirs…
Donc suite de désirs pour avancer…
La haine est à l’origine de toute guerre…
C’est un mot… que je hais…
JEAN-PAUL R.
Et comme le permis que je ne pourrais passer,
Le Bon Dieu m’a punie
Restons tous unis
Comme une éternité,
Et ce petit chien n’arrête pas de sauter.
ANNICK
L’avenir que dire
c’est « ce n’est que le passé ». Philosophie cantique que les remords futurs, ambiance consacrée à la vie, début jusqu’à la fin, mémoire en cours.
Justificatifprescrit, sa norme diaboliquement belle jusqu’à l’Amour et sa déclaration épiderme.
La joie de son concours journalier, amicalement vôtre, joueur son destin à qui cause le passé.
Introduit son œuvre, partage les fêtes et le cœur comme une fleur qui s’épanouit.
CHRISTOPHE M

L ' é c h o d e l a R é h a b - n ° 2 2
Té m o i g n a g e s
p a g e 5 3
Création
Écrire
Créer soigne.
Il y a un lien entre l’art et la psychiatrie.
« Par exemple, quand je viens ici, à
l’atelier journal, je ne suis pas le même
avant et après le groupe. »
D’ici on ne sort pas indemne ! C’est audelà
de l’occupation.
C’est une mise au travail.
On met en forme sa pensée. L’écriture
est le fruit d’un travail psychique car
cela dit de quoi on est fait.
C’est une manière de restaurer des
émotions comme le travail de
restauration permet de transformer
l’ancien, lui redonne vie.
Mais faut-il être fragile pour créer ?
Sans doute, il s’agit d’avoir des failles.
Alors, sommes-nous tous des
créateurs potentiels ?
Que se passe-t-il quand on crée ?
La notion du temps subit une altération.
Le temps s’écoule différemment. En fait,
il ne se préoccupe pas de vous, le temps,
il continue à s’écouler à votre insu.
Créer permet de s’alléger, de faire un
peu de vide à l’intérieur de soi.
Cela permet de faire de la place. Cerner
quelque chose et lui donner une forme.
Parfois il y a urgence à créer.
« Quand je sens que ça ne va plus du
tout, je n’ai pas le choix, il faut que je
coupe avec tout ça et je me mets à découper,
coller, créer. »
Faire permet de se réaliser concrètement.
Faire entretient l’espoir.
Se soigner, c’est accepter de laisser
s’installer un déséquilibre pour qu’autre
chose puisse advenir. Sinon, on est dans
la répétition.
Ce n’est pas si loin du processus
de création.
La souffrance nous éloigne de nousmême.
C’est un carcan, un brouillard.
Françoise Sagan dans « les bleus à
l’âme » dit « j’ai perdu le goût de l’eau et
de la conquête ». Elle parle de la douleur
morale et de comment cette douleur
est terrassante.
On peut penser que la création littéraire
l’a tenue en vie car la création est du
côté de la pulsion de vie.
COLLECTIF
Lettre à domicile !
Ecrier, oui, c’est écrire
pour créer, transposer
le récit, y mettre
beaucoup de soimême.
Etre ou ne pas être,
telle n’est pas la
question. C’est avant
tout créer sans limite
ni tâche à accomplir.
Oui, vous semblez
fatigués par la vie, à la
quête d’un alter
encore parfois si dur à
coucher sur sa feuille.
Laisse, c’est bien.
PATRICK A.
Le journal, association d’identités, place des racines archi-faites qui compte sa demeure, sa condition agréable de sa rédaction et de ses nouvelles quotidiennes. De sa
candidature, évolue son journal, édition son humeur, interpellation, joie immense d’attribuer son dicton.
CHRISTOPHE M.

p a g e 5 4 Té m o i g n a g e s
L ' é c h o d e l a R é h a b - n ° 2 2
Apprendre
Apprendre
Tu m’as appris
Tu m’as appris à grandir,
A voir la vie autrement…
Je te dois une fière chandelle.
Avec et grâce à toi, je suis enfin devenu ce qu’on appelle un homme.
Tu m'as fait grandir dans ma tête en me prodiguant une certaine philosophie
Et avoir un regard plus éclairé sur les questions métaphysiques ou spirituelles.
Avec tes origines, tes croyances, ta personnalité,
Tu m’as sorti de certaines ornières
Et fait comprendre quel est le sens de l’existence et de la vie.
Ta forte personnalité, ta culture, ton humanité, ton amour, ta tendresse,
Avec le joyeux chant de tes paroles
Apporte à beaucoup d’autres et à moi-même.
JEAN-MICHEL H., SEPTEMBRE 2017
HOMMAGE À UNE PERSONNE QUI M’EST TRÈS CHÈRE.
Manger
Manger c’est un plaisir conditionnel
formel à la bouche
dicton savourer
et apprécier l’odeur
remplie l’addition
de la transparence du corps humain.
Et béni le Christ.
Amen.
Solution langage.
Transforme le goût majeur
de tous ses états,
ensuite dévorer
ou lentement apprécier.
CHRISTOPHE M.
Vivre
Nous ne pouvons pas vivre sans amour,
sans être intéressé par quelque chose.
Or il existe malheureusement des gens
qui ne s’intéressent à rien et pour qui la
vie n’est qu’un fardeau difficile voire
impossible à porter. Alors ces personnes
ont envie d’y mettre fin. Je tremble en
écrivant ces lignes alors je préfère taper
directement sur ordinateur.
JACQUES

L ' é c h o d e l a R é h a b - n ° 2 2 S c i e n c e s h u m a i n e s
p a g e 5 5
Captation
« Je n’ai pas fait la guerre et pourtant je suis une enfant de la
guerre »
Qu’est ce qui se transmet d’une génération à l’autre ?
Que nous ont transmis nos parents de leur histoire
personnelle ?
Recevoir les confidences des parents peut comporter une
certaine violence.
Ce traumatisme qui est transmis peut venir ébranler la notion de
ce qui m’appartient et ce qui appartient à l’autre.
Cela peut fragiliser la barrière, la frontière entre ce qui vient
de l’intérieur de soi et ce qui vient de l’extérieur.
Est-il normal d’être battu ?
Comment se défendre des gens qu’on aime ?
Comment se protéger des dangers extérieurs ?
Il y a des drogues qu’on ingère, qui nous font du bien et du
mal à la fois.
Est-ce un danger extérieur ou intérieur ?
Tout refuser du monde extérieur est un moyen radical de se
protéger.
Il y a des convictions qui servent à se protéger. Elles sont
tellement fortes qu’on ne les attribue plus à soi-même. On les
considère alors être des réalités en elles-mêmes.
C’est la bascule dans un autre monde.
Il y a des moments dans la vie où la frontière entre
l’imaginaire et la réalité s’estompe.
« Parfois, je crois que mes rêves sont la réalité tellement ce
que je vis en rêve, je le vis réellement ».
Parfois on peut se sentir captifd’images qui nous terrifient.
« Moi, j’ai appris à m’échapper de mes cauchemars. Mais les
cauchemars sont un moyen de protéger la vie consciente»
Tous les rêves ont un sens et disent quelque chose de soi. C’est
l’inconscient qui nous dirige.
COLLECTIF

p a g e 5 6 S c i e n c e s h u m a i n e s
L ' é c h o d e l a R é h a b - n ° 2 2
Aveuglement
L’univers est un mystère pour certains
hommes qui ne voient pas car aveuglés
par la matière.
Croyez-moi, il n’y a pas un espace blanc
dans l’univers tout entier. Tel l’a formulé
Notre Créateur, ce qui laisse à déduire
sans aucun doute qu’il existe toutes
sortes de créatures et des
univers parallèles.
Alors, comment expliquer qu’on puisse
se cacher de ce que nous sommes dans
notre caractère pour se noyer dans un
système, alors que les portes de l’univers
nous sont grandes ouvertes ?
On perçoit, on ressent, on anticipe, on a
un instinct alors quand tu te développes
en cherchant qui tu es, tu deviens un
être surhumain, car en nous sommeille
le souffle divin.
OPHÉLIE.
Révélation
Révélation
Être libre passe par la foi.
Le travail peut éventuellement selon certains emplois être aliénateur.
Celui qui aliène s’aliène lui-même.
La Liberté passe par le sacrifice. La révélation du verbe passe par la révolte dans un
monde où chacun se dispute des biens matériels.
Il y a certains travaux qui nous réalisent et d’autres qui nous perturbent. Le retour
à soi-même et à la foi structure la psyché.
La marche par exemple comme le faisait Pascal le philosophe lui permettait de se
détendre et de méditer sur les mathématiques et la nature.
La force de l’amour et la foi dans tout ce qui est beau et bien nous ramène à des
sentiments d’exaltation et de joie. Mais la révolte reste là dans un monde où l’autre
ne peut répondre à notre amour et à notre demande affective.
Le travail peut être structurel dans le sens où il a une réelle signification, dans le
sens où il y a une authenticité de l’intention.
Mais cela a à voir avec le verbe révélateur et des symboles de chaque peuple qui ne
sont pas la paix mais aussi la guerre.
LOUISETTE B.

L ' é c h o d e l a R é h a b - n ° 2 2 E c h o - g r a p h i e
p a g e 5 7
Écho G R A P H I E
« L'écho de la Réhab » est un journal
atypique qui repose sur la nécessité
d'écrire de ses rédacteurs.
Il se construit à partir de paroles
singulières, de regards décillés sur le
monde, qui font résonner en chacun de
nous, rédacteurs ou lecteurs, ce que l'on
a de plus intime et de partageable.
Parfois récits intérieurs que la poésie
dévoile, parfois prises de position face au
chaos du monde, les écrits sont criants de
vérité et font écho avec cette part
d'humanité qu'est la souffrance psychique
en chacun de nous.
Ici, « On peut parler de tout mais pas
n'importe comment » c'est-à-dire que
chacun a, à la fois, le souci d'être au plus
près de sa vérité et celui de trouver la
manière de la dire pour se faire
entendre.
C'est donc le résultat d'un travail que
chacun entreprend et qui est parfois, ici,
mis en miroir avec des œuvres qui font
partie de notre patrimoine culturel
commun.
Là encore, c'est une façon d'insister sur
l'écho produit par les questions qui
traversent les écrivants du journal.
Cette mise en abîme n'est pas à l'origine
des écrits des rédacteurs. Elle se fait
dans l'après-coup à partir des
associations d'idées qui germent dans la
tête des maquettistes.
L'écho de la Réhab est né en Octobre
2010, au sein du service de
réhabilitation psycho-sociale, dans
l'enceinte de l'hôpital psychiatrique Ste
Marie à Privas. Depuis il est sorti du
service puis des murs de l'hôpital tout
en conservant un pied à l'intérieur afin
que les personnes hospitalisées qui le
souhaitent, puissent participer à son
élaboration.
L'équipe de rédaction est constituée de
personnes hospitalisées, de salariés de
l'hôpital, et d'autres personnes qui ne
sont ni l'un, ni l'autre. La plupart sont
Privadois et les autres viennent de La
Voulte-sur-Rhône, Tournon-sur-Rhône,
Sarras, Plot, St Péray, Largentière,
Montélimar, Romans, Valence...
Du point de vue institutionnel, l'écho de
la Réhab s'est naturellement et
progressivement rapproché du dispositif
« culture et santé ».
Grâce à ce rapprochement, le journal a
pu bénéficier de l'expertise d'un
graphiste qui a su en repérer la
spécificité et travailler avec l'équipe
dans l'élaboration d'une maquette qui
insiste dans sa forme sur la singularité
du journal.
Dans le même temps, un atelier
graphisme a vu le jour au sein de
l'hôpital. C'est un lieu de création et
d'expression graphique dont « l'écho de
la réhab » se fait un des promoteurs.
La maquette du journal est réalisée à
l'aide du logiciel libre Scribus.
Depuis le n°20, le journal est imprimé
chez un professionnel, l'imprimerie
Fombon à Aubenas. Ce nouveau
changement nous amène à vous
proposer, à vous, lecteurs, de vous
abonner et soutenir le travail que nous
réalisons. Le coût de chaque numéro est
de 5 euros, soit un abonnement annuel
de 15 euros pour trois numéros.
AGNÈS PERRIÈRE ET GUILLAUME JORE
Ils ont participé à
ce numéro :
ANNICK
ASHIM
BENOIT
CÉLINE
CÉLINE
CHRISTIAN
CHRISTIAN
CHRISTOPHE
CHRYSTÈLE
DENIS
EMMA
FABIEN
FLORENT
FRANCIS-PIERRE
GAËTANE
GILBERT
HASSAN
INGRIDE
JACQUELINE
JACQUES
JAOUED
JEAN-MICHEL
JEAN-PAUL
JOHNY
LAURENCE
LINDA
LN(D)
LOÏCK
LOUISETTE
LUCIE
MAGALI
MARINA
MARJOLAINE
MILAZADAM
NATHALIE
OPHÉLIE
PABLO
PASCAL
PATRICK
PIL
ROMAIN
SABRINA
SÉBASTIEN
SOÉLIE
SYLVIE
THIERRY
Et quelques
salariés, des
stagiaires, ou
autres anonymes.

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E c h o - g r a p h i e L ' é c h o d e l a R é h a b - n ° 2 2
Numéros précédents :
N°19 - Devenir Mortel
Nous naviguons tous entre l'évidence que nous sommes
mortels et l'intuition, formulée par Freud, que notre
inconscient est persuadé de son immortalité. Au coeur de
cette double contrainte, n'y a-t-il pas un espace de liberté ?
Devenir mortel, serait-ce donner du sens à sa vie, s'inscrire
dans un futur, dans un potentiel ?
N°20 - Libre en corps, Libre encore ?
Car s'il apparait que cette liberté ne peut être acquise
qu'au prix des limites qui lui sont imposées, notre corps de
fait constitue une telle limite, imposée, mais condition
première de notre existence.
Alors, sommes-nous Libres ?
Restons-nous libres ?
Libre de notre corps, libre dans notre corps, libre encore ?
Infos Pratiques :
N°21 - Le don, la dette, le truand
« Nous avons tous une dette envers autrui
Peut-être une dette d'amour forte aussi
Ce que l'on nous a donné comme affection
Doit être le sujet de la question...
Cette affection il faudrait la redonner
Surtout aux âmes abandonnées.
Nous avons une dette de soutien
Car nous sommes avant tout
Des êtres humains. »
JEAN-MICHEL
L'atelier du journal a lieu :
- tous les mardis de 10h00 à 12h00 à la salle St Pierre 6, rue du Dr Bourret à Privas
- le premier jeudi du mois à la médiathèque de Privas de 14h30 à 16h30
- les autres jeudis il a lieu à la médiathèque de l'hôpital Ste Marie, même heure.
L'atelier Graphisme se déroule :
- tous les jeudis matins de 9h30 à 11h30, à la médiathèque de l'hôpital Ste Marie
- saufpendant les vacances scolaires.

L ' é c h o d e l a R é h a b - n ° 2 2 E c h o - g r a p h i e
p a g e 5 9
Courri er d ’ u ne l ectri ce
Je remercie du fond du cœur
Christophe M., pour avoir confié un
jour la recommandation suivante :
« La joie de vivre, important de solitude. »
Ainsi aussi, les écrits de Sabrina G,
force de courage de ses opinions,
empreints de vérités sans blesser
personne mais explicatives dans la
démonstration.
Tant d’autres aussi : Ingride et Ophélie,
par leur beauté innommable ; ou encore
Rémi P., ou le courage de Pascal G.
Je remercie la Halle Tournonaise, pour
le dépôt des numéros dans son magasin.
SYLVIE
Pour nous contacter :
Par mail à echo-de-la-rehab@ahsm.fr
Par téléphone, au secrétariat de Réhabilitation Psychosociale
04 75 20 15 60
A bientôt !
LA RÉDACTION
Retrouvez également l'intégralité des numéros de l'Echo de la Réhab consultables en ligne à l'adresse :
http://lechodelarehab.freeiz.com
BULLETIN D'ABONNEMENT
A retourner ou à reproduire sur papier libre à :
L'Echo de la Réhab
Service de Réhabilitation psychosociale
Centre Hospitalier Sainte Marie
Cours du Temple - BP 241
07002 PRIVAS
Accompagné du règlement par chèque à l'ordre de CHSM - L'Echo de la Réhab
Nom : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Prénom : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Organisme : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Adresse : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Mail : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Téléphone : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (facultatif)
[ ] Abonnement 1 an - 15€ - 3 numéros [ ] Abonnement de soutien - à partir de 20€

LN(D)
Valeur inestimable.
Prix de vente 5€
Avec l’aide de la Direction régionale des affaires culturelles Auvergne - Rhône-Alpes,
de la Région Auvergne - Rhône-Alpes et de l’Agence Régionale de Santé Auvergne -
Rhône-Alpes dans le cadre du programme régional Culture et Santé, animé par
InterSTICES, ainsi que du Conseil départemental et de la ville de Privas