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Le journal
Printemps
2015
de l’
iebc
Livres, films, DVD, BD ..... 2
La pensée du jour .................... 3
Question de choix ................ 4-5
Explication de texte ............6-7
Vécu ............................................... 8
La Bible chez nous.................9
Nouvelles de l’IEBC ........ 10-11
À méditer ................................. 12

Livres, films, DVD, BD...
DVD : De toutes nos forces
Film français et belge, 2014
Avec Jacques Gamblin, Alexandra Lamy,
Fabien Héraut
Le Journal de l’IEBC
Édition francophone
Printemps 2015
IEBC
B.P. 100
F-77193 Dammarie-les-Lys
contact@iebc.org
Rue Victor Genot, 6
B–5001 Belgrade
19 Chemin des Pépinières
CH–1020 Renens
contact@iebc.ch
Directeur de publication
Karel Denteneer
Marie-José Pierre-Piquet : Belgique
Yolande Grezet : Suisse
Maquette et mise en page
Mélanie Padre
Imprimé en France
Maileva, filiale du groupe La Poste
Dépôt légal 1993, n°539
ISSN 0990-8188
Dépôt Bruxelles X
Prix du numéro : 1 Euro - 1.21 CHF
Tirage : 1650 exemplaires
Comme tous les adolescents, Julien rêve d’aventures et
de sensations fortes. Mais lorsqu’on vit dans un fauteuil
roulant, ces rêves-là sont difficilement réalisables.
Pour y parvenir, il met au défi son père de concourir avec
lui au triathlon « Ironman » de Nice : une des épreuves
sportives les plus difficiles qui soit. Autour d’eux, c’est
toute une famille qui va se reconstruire pour tenter
d’aller au bout de cet incroyable exploit.
Tiré de l’histoire vraie de la Team Hoyt, ce film est un
hymne au don de soi et à la force du lien père-fils. Et
c’est là où ce film est formidable et même exceptionnel,
dans la reconstruction, voire la construction de cette
relation qui n'existait pas ou si peu et donc par là
également, celle de la famille à travers ce défi, ce projet
fédérateur qui va impliquer chacun afin de le transformer
littéralement...
Nous ne pouvons qu’être admiratifs devant cette histoire
de vie qui va au-delà du problème de l’handicap. Un film
très humain qui touche au plus profond de nos émotions.
Un vrai moment de bonheur !
2

La pensée du jour
« Considérez-vous comme très heureux
lorsque vous avez à passer par toutes sortes
d’épreuves...»* Pardon ? H E U R E U X ?
C’est l’histoire de cette femme, jeune,
élégante, peut-être avec une situation
professionnelle, mariée à un époux aimant,
dévoué et travailleur. Elle vit
dans une chaleureuse maison, est intégrée
dans une famille qui respecte
Dieu. Certes, cette famille doit faire
face à quelques aléas de la vie. Jusquelà,
rien de plus normal.
Oui, mais pourtant, cela fait des années
qu’elle essaie d’avoir un enfant sans
jamais y parvenir. Le verdict tombe :
STERILITE ! Une détresse qui prend
rapidement un goût amer de malédiction.
Et comme si cette douleur ne
suffit pas, elle subit maintenant le
regard et les moqueries des gens,
notamment de cette autre femme,
Peninna, qui elle, justement, est largement
bénie par la vie. Mère de plusieurs
enfants, elle ne perd pas une seconde
pour appuyer là où cela fait mal. Notre
Anne, est à présent sans cesse confrontée
à des situations quotidiennes qui
l’obligent inévitablement à se comparer
à autrui et qui lui rappellent qu’elle ne
sera jamais comme les autres...
Bientôt, ce qui n’était qu’un manque se
transforme, malgré elle, en un énorme
vide, un défaut, une honte, une culpabilité,
un handicap. Anne tombe en
dépression. Cela est très difficile pour
elle d’autant plus que son attitude et
son mal être ne sont pas compris par
son propre mari Elcanna. Lui, il continue
à servir Dieu et à se réjouir de la
vie comme si tout était normal, comme
si tout allait bien.
Après tout, tout va bien ! N’est-elle pas
censée être heureuse, elle aussi, pour
toutes les choses dont elle possède
déjà et pour les attentions particulières
que lui porte son mari : cette nouvelle
voiture, ces belles soirées au restaurant,
la nouvelle garde-robe... Tout ceci
n’est il pas censé combler ce qui ne va
pas ? Pourquoi se focaliser sur une injustice
jusqu’à oublier et s’empêcher de
vivre des instants de bonheur ? Cette
tentative de résonnement de la part
d’Elcanna, certes remplie d’amour, ressemble
à des reproches, une insensibilité
totale.
Devant tant d’incompréhension, Anne
s’isole pour aller parler à Dieu. Elle peut
enfin pleurer sans se retenir et dire ce
qu’elle a sur le cœur. Pour une fois, pas
besoin de faire celle qui fait bonne figure,
celle qui n’est pas affectée par
cette adversité : cela demande tellement
d’effort. Mais comment pourraitelle
accepter la fatalité ? Elle décide
alors de prier et crier son chagrin à
Dieu. Elle le fait parce qu’elle reconnait
que celui-ci est grand, c’est le « Dieu
de l’Univers ». C’est aussi son (dernier)
espoir : « Donne moi un bébé... »
Ce genre de démarche aboutit à un
réconfort, source de foi et de renouveau,
parce qu’à chaque fois que nous
mettons un problème, une impasse
dans les mains de Dieu, nous nous donnons
la possibilité de voir sa grandeur
dans notre vie ! et cela rend heureux !
Le livre de Samuel au chapitre 2 nous
apprend que Dieu a entendu et répondu
favorablement à la requête d’Anne.
*Jacques 1.2
Mélanie PADRE,
IEBC France
3

Question de choix...
Il n’est pas confortable d’être un
prophète. La prophétie est « une pesanteur
», affirme André Néher, à l’image du
prophète Jérémie qui traverse les rues de
Jérusalem avec un harnais sur la nuque
pour exprimer cette lourde réalité. Il ne
choisit pas de l’être, il y est contraint, et
comme Jonas, il est souvent tenté de fuir,
de résister. Être appelé par Dieu reste
surprenant, étrange. L’humain qui en fait
l’expérience dans la Bible ne s’y sent pas
équipé. Nous sommes bien loin de l’idée
reçue d’une personne douée, dans le sens
de la spécialisation.
L’imperfection du mot
La langue française a tendance
à réduire la dimension
du prophétisme à l’anticipation.
Le prophète serait
celui qui prévoit, qui prédit. La culture
française place l’accent sur le préfixe . La
Bible tout entière témoigne ici d’une singulière
dissemblance. S’il arrive que les
prophètes fassent référence à l’avenir, à
des signes des temps, la plupart les
prédisent rarement. Ils sont bien plus passionnés
de le changer. La connaissance du
lendemain leur importe beaucoup moins
que celle de Dieu et de l’homme.
Un réformateur
C’est précisément en parlant essentiellement
du présent qu’il dérange. Exprimer à
haute voix le sens profond du présent,
mettre à nu des vérités, révéler Dieu d’une
manière souvent déconcertante, dévoiler
ce qu’il attend de ses contemporains, donner
une interprétation sur la manière de
vivre et de croire, voilà qui peut déranger.
4
C’est le « briseur d’idoles » évoqué par
Jacques Ellul .
Un accompagnateur spirituel
« S’il arrive que les prophètes
fassent référence à l’avenir, à
des signes des temps, la plupart
les prédisent rarement »
Les croyants doivent aux prophètes de
mieux leur faire comprendre que leur
message n’est pas seulement une révélation
de Dieu (provenant de Dieu) mais
essentiellement une révélation de sa
personne, un portrait de Dieu. La spiritualité
qui en est le fruit est avant tout relationnelle.
La foi n’y est pas présentée
comme discours explicatif. Un recentrage
a souvent été nécessaire
pour que la foi
ne soit pas réduite à
une dimension cognitive
et morale, à une
mise en règle, une satisfaction
de Dieu,
une éthique personnelle et familiale, un
catalogue d’exigences, voire à la recherche
d’un bien-être.
L’urgence de la justice
Le prophète est toujours saisi par
l’urgence. L’appel intérieur ne peut être
différé. La justice n’attend pas. Il faut
parler, secouer, agir vite. La conscience
prophétique est comme habitée par une
évidence qui s’impose irrésistiblement, qui
ne souffre aucun délai .
Des prophètes tels que Michée et Esaïe
entendent apporter une réponse à
l’égocentrisme ambiant. On veut bien
s’intéresser à la spiritualité dans la mesure
où elle concerne son salut, sa santé, sa
famille, son petit jardin. La foi s’y réduit
à une éthique personnelle, un salut

La substance du prophétisme
de la personne, son épanouissement,
son bien-être et celui de ses proches.
Des prophètes aujourd’hui ?
La réponse apportée à cette interrogation
restera toujours remplie de
subjectivité. Tout d’abord soyons
méfiants à l’égard de prophètes autoproclamés
comme tels. Nourri de lectures
bibliques, son entourage
religieux pourra reconnaître une aptitude,
ou plutôt un appel. La reconnaissance
de ce don demeure toutefois un
acte de foi. Elle doit en aucun cas ni
le situer en concurrence avec les Ecritures,
ni s’autoriser à lui accorder une
autorité semblable. Le discernement
d’un appel prophétique est une expérience
qui doit en revanche s’inscrire
dans la filiation du prophétisme biblique,
dont la substance a toujours
été d’appeler à répondre à l’injustice,
à la déshumanisation des êtres créés à
l’image de Dieu. A vivre une foi responsable
.
Jésus, archétype du prophétisme
Plusieurs récits des évangiles révèlent
le Christ comme prophète, soit pour indiquer
qu’il est critiqué pour ne pas en
être un fidèle, ou pour au contraire
souligner qu’il incarne l’essence de ce
que la Bible donne à comprendre sur le
prophétisme. Dès la première prédication
à Nazareth, Jésus se définit
comme prophète. Les trois années qui
suivent seront vécues comme la mise
en pratique de cette identité. Elle n’est
pas nouvelle, Jésus s’accroche à une
prophétie d’Esaïe inspirée du Jubilé,
fête juive qui célèbre la liberté, la grâce,
la générosité, la dignité retrouvée. Offrir
la liberté, Jésus ne cessera de le faire. Liberté
de la religion, des fausses représentations
de Dieu, de la maladie, de la mort,
d’une arrogance qui prétend posséder Dieu
et la vérité, d’un rapport pervers à la loi,
du péché, d’une attente perfectionniste du
Messie.
A Béthanie, lors d’un repas chez Simon,
celui-ci insulte publiquement le Christ en
affirmant qu’il n’est pas un authentique
prophète. Parce que s’il l’avait été, il aurait
su de quelle nature est la femme qui s’est
introduite à ce repas et s’est approchée du
Christ dans un moment ineffable de pure
tendresse.
Pour Simon, l’identité prophétique appelle
à deux compétences : savoir, enfin être un
expert en matière de dénonciations de la
perversion humaine.
Or non seulement le Christ ne profite pas
de cet affront pour publiquement écraser
Simon, mais de façon pédagogique et compatissante,
lui répond par de merveilleux
gestes d’une profonde humanité et valorise
la femme, elle aussi humiliée.
Cette redéfinition du prophétisme est tout
simplement époustouflante.
Comme les textes bibliques, le prophète
est inspiré – reçoit le souffle, dit la langue
hébraïque – non pas prioritairement pour
transmettre des concepts et proférer
des condamnations, mais pour apporter,
de la part de Dieu, fécondité, vie,
dignité, liberté.
Jean-Luc Rolland
Pasteur
5

Explication de texte
l'Amen, le témoin fidèle et véritable adresse une lettre à l’église de Laodicée, la dernière
d’une série de sept. On pense généralement que ces sept églises d’Asie Mineure
symbolisent différentes phases de l’histoire, mais également le genre de croyant que
l’on peut être. Les trois premières caractéristiques citées (l’Amen – le fidèle – le vrai
ou véritable) sont autant de nuances du même mot hébraïque : AMAN.
A la base de ce mot se trouve la belle image d’une maman qui tient solidement et
soigneusement son bébé dans ses bras pour le nourrir. Son désir, c’est de le voir
devenir grand et fort…
APOCALYPSE
Bouillant est souvent considéré
comme synonyme de "enthousiaste et
zélé" (cf. l’expression "être chaud pour quelque
chose") ; froid comme "être opposé à". La tiédeur suggère
alors la superficialité, l’indifférence.
La Laodicée historique nous aide à comprendre l’image que Jésus
emploie. L’eau devait y être acheminée. À Colosse, une ville voisine,
il y avait quantité de sources d’eau froide. De l’eau délicieusement
rafraîchissante et désaltérante. Un peu au Nord se trouvait
Hiérapolis avec sa fameuse station thermale et ses sources d’eau
chaude (Pamukkale). Depuis des siècles, l’eau chaude à 35°, riche
en minéraux, y est utilisée comme boisson pour les cures et les
bains médicinaux. L’eau acheminée depuis Hiérapolis et
Colosse via les conduites, n’était plus vraiment chaude et
curative, ni froide et rafraîchissante, mais tiède…
Cette eau tiède de Hiérapolis était
à peine buvable.
"Acheter des vêtements blancs" :
Laodicée pouvait compter sur une agriculture
florissante couplée à une industrie du textile. Sa célèbre
laine noire soyeuse faisait sa fierté. La tunique de
Laodicée, appelée "trimita", était très recherchée.
"Acheter de l’or purifié par le feu": avec ses banques lucratives,
Laodicée était un centre financier important. La ville frappait même sa
propre monnaie.
"Acheter un collyre pour les yeux" : l’école de médecine de Laodicée
possédait un laboratoire où était fabriqué de la pommade pour les
oreilles et les yeux à base de poudre de Phrygie et d’huile de
Nard. Ces différents éléments donnent plus de relief à l’affirmation
"Je suis riche et n’ai besoin de rien". Il s’agit
en premier lieu d’une certaine arrogance
ou suffisance.
14 Ecris à l'ange de l'Eglise de
l'Amen, le témoin fidèle et vérit
Dieu :
15 Je connais tes œuvres. Je sa
lant. Si seulement tu étais froid
16 Ainsi, parce que tu es tiède e
lant, je vais te vomir de ma bou
17 En effet, tu dis : Je suis rich
besoin de rien, et tu ne sais pa
rable, pauvre, aveugle et nu.
18 Je te conseille donc d'achete
feu afin que tu deviennes vraime
afin que tu sois habillé et qu'o
nudité, ainsi qu’un remède à ap
voies.
19 Moi, je reprends et je corrige
du zèle et repens-toi !
20 Voici, je me tiens à la porte e
ma voix et ouvre la porte, j'ent
lui et lui avec moi.
21 Le vainqueur, je le ferai ass
tout comme moi aussi j'ai vain
Père sur son trône.
22 Que celui qui a des oreilles
Eglises."
6

Apocalypse 3.14 - 22
3.14 à 22
Laodicée : "Voici ce que dit
able, l'auteur de la création de
is que tu n'es ni froid ni bouilou
bouillant !
t que tu n'es ni froid ni bouilche.
e, je me suis enrichi et je n'ai
s que tu es malheureux, misér
chez moi de l'or purifié par le
nt riche, des vêtements blancs
n ne voie plus la honte de ta
pliquer sur tes yeux afin que tu
Laodicée était une ville
indépendante, riche et entreprenante,
située au carrefour d’importantes
routes commerciales. Lors du tremblement de
terre en 60 après J-C qui provoqua d’importants
dégâts, les Laodicéens refusèrent toute aide financière
venant de Rome. Ils n’avaient pas besoin d’aide, ils
pouvaient résoudre leurs problèmes tout seuls. De là vient
l’image de la suffisance de Laodicée.
Tu te dis riche, mais tu ne sais pas que…
Pauvre, misérable, sans ressources, lamentable... L’or purifié par le
feu rappelle que "tout ce qui brille n’est pas or" et invite à chercher
les vraies valeurs.
Nu : sans vêtements, et donc fragile et honteux. Ap.19.8 compare
les vêtements blancs aux "œuvres justes".
Aveugle : Un encouragement à voir autrement, à s’ouvrir à une
autre vision. Il est remarquable de constater combien de fois
dans l’évangile Jésus reproche à certains Pharisiens leur
"cécité" ("ils ont des yeux mais ne voient pas, ce sont
des guides aveugles, …"). A ne pas oublier : chez
Dieu on peut acheter "pour rien", sans
argent (Esaïe 55).
tous ceux que j'aime. Aie donc
t je frappe. Si quelqu'un entend
rerai chez lui, je souperai avec
eoir avec moi sur mon trône,
cu et me suis assis avec mon
écoute ce que l'Esprit dit aux
"Avoir
du zèle" vient du verbe : être chaud, bouillir.
"Se repentir", en Grec, "métanoia" signifie littéralement :
"changer de façon de penser, de mentalité (et par conséquent changer
d’attitude)". Il s’agit d’une incitation donnée souvent par Jésus, par
exemple au début de sa mission (Marc 1.15). Tout indique que
Dieu souhaite ardemment qu’il y ait
des changements !
Jésus
ne force rien, mais propose et s’invite. Il veut
"prendre un repas" avec tous ses enfants. Dans la mentalité
hébraïque, le repas est une expérience intense. Un signe d’amitié. Du
temps et de l’espace pour faire alliance. "Mettons-nous à table, et parlons
ensemble, en profondeur… pour voir comment rendre notre vie et notre foi
chaleureuse, et en même temps bienfaisante et rafraîchissante…"
Jésus indique d’ailleurs clairement que "la victoire" est possible
! La tiédeur n’est pas une fatalité… !
7

Vécu : Raphaël, réalisateur en audio visuel
Raphaël, quel est ton métier ?
Je suis réalisateur en audio-visuel. C'est comme réalisateur de cinéma
mais pour la télévision et la vidéo en général.
Que ce soit pour vous, pour une entreprise ou un média, je conçois,
filme et monte des vidéos. Ce peut être un reportage, une promotion,
des souvenirs. A regarder à la télévision, sur internet ou sur tout autre
support numérique.
Pour une idée plus précise, visitez mon site vsjprod.ch
Qu’est ce qui t’a poussé à choisir ce métier ?
Mon métier, c'est une passion. Elle a commencé alors que je devais avoir
douze ans. C'était par un atelier-loisir sur le thème de la télévision organisé avec la chaine de télévision
locale. Et depuis, l'audio-visuel et les médias me sont restés dans la peau.
Mais la raison a emporté sur la passion. Objectif premier : la Maturité (Bac en France). Puis, je voulais
servir Dieu, alors quoi de mieux que la théologie et le pastorat. Pourtant, tout au long de cette expérience,
l'audio-visuel m'a suivi. Mon mémoire en théologie était l'étude de l'impact d'une radio locale chrétienne.
Quand je me suis rendu compte qu'être pasteur risquait de m'entraîner vers un burnout, j'ai dû penser à
une reconversion : pourquoi ne pas revenir à mon « premier amour » ? J'ai alors suivi un cours du soir
et un stage de quatorze mois dans la télévision locale de ma jeunesse.
Ce parcours me montre que lorsque Dieu nous met à cœur une idée, un projet, une passion, un talent,
même si ce n'est pas pour tout de suite, rien n'est perdu et il saura les réveiller au moment opportun.
Comment gères-tu la pratique de foi dans ta vie professionnelle ?
Mon travail étant très technique, je me suis souvent posé la question de la place de Dieu et de la foi
dans mes journées. Pourtant je ressens bel et bien sa présence.
Quand je discute avec lui de mes idées de tournage et de montage, j'ai le sentiment d'être plus serein,
concentré, confiant et efficace pendant l'activité.
Ensuite, je doute souvent du produit fini. Le client en sera-t-il satisfait ? Le spectateur va-t-il l'aimer ?
Mes critères de qualité ne sont pas forcément les mêmes que ceux des mandataires. Et pourtant, à chaque
fois, les personnes sont satisfaites et pour certaines, enthousiastes. A ce moment-là, je réalise le talent
que Dieu m'a offert.
Enfin, comme mon métier est intermittent, je vois aussi Dieu dans le fait que notre famille a ce dont elle
a besoin pour vivre.
As-tu eu des choix difficiles à faire ?
Si mes valeurs chrétiennes m'aident à faire du travail de qualité, il est vrai que parfois, les choix sont
plus difficiles.
Dans les médias, pour faire sa place, il faut être disponible sept jours sur sept. Mon choix de garder
vingt-quatre heures pour Dieu par semaine fait que des postes en entreprise m'ont été refusés.
Par contre, être libre de choisir les clients et avoir la flexibilité horaire me permettant de voir grandir
mon fils sont une bénédiction.
8
Propos recueillis par Yolande Grezet

La Bible chez nous... et ailleurs
L'intérêt pour la lecture de la Bible plus
élevé à Pâques
Si l'on en croit les promoteurs de l'application
pour Smartphones Youversion, la
lecture du récit pascal dans la Bible a
connu une augmentation de 248% durant
la semaine de Pâques. C'est aux Etats-Unis,
en Afrique du Sud, au Brésil, en
Grande-Bretagne et en Corée du Sud que le
plus grand nombre d'utilisateurs de la Bible
pour téléphones, tablettes et ordinateurs
ont lu le message central de la mort et de
la résurrection du Christ.
Mais la plus forte augmentation - par rapport
à 2014 - est venue de pays comme le
Sud Soudan, la Lituanie, la Palestine ou
encore le Niger.
Les promoteurs de Youversion jugent que
l'intérêt pour les films à thématique
biblique lancés par Hollywood ces dernières
années se confirme aussi dans l'intérêt pour
la Bible.
Youversion propose la Bible dans plus de
780 langues et dans 1092 versions différentes.
L'application a été téléchargée à
plus de 176 millions de reprises.
Christianisme aujourd’hui.info
2013, avec 3,4 millions de téléspectateurs.
Cette fiction sera rediffusée sur Foxnews et
également dans plus de 170 pays, en 45
différentes langues. Inspirée du livre de Bill
O'Reilly et Martin Dugard, ce téléfilm revient
sur les conflits politiques et historiques
qui ont mené au procès de
Jésus-Christ.
Christianisme aujourd’hui.info
YouVersion annonce une Bible multimédia
pour les enfants
La Bible sur les Smartphones la plus répandue
c'est Youversion, avec plus de
176'000'000 applications téléchargées dans
le monde. Youversion a annoncé le 30 mars
le lancement « au courant de l'année »,
d'une version pour les enfants et les ados.
Youversion propose près de 1100 Bibles
différentes sur Smartphones, tablettes
ou ordinateurs. L'application permet par
ailleurs de suivre des plans d'études
de la Bible plus ou moins approndis, de
partager des images avec ses versets
bibliques préférés.
Christianisme aujourd’hui.info
Etats-Unis : Audience record pour la
fiction «Killing Jesus»
Le 29 mars, en prime time, 3,7 millions de
téléspectateurs ont visionné Killing Jesus,
sur la chaîne National Geographic. C'est une
audience historique pour cette chaîne américaine.
Le précédent record était détenu
par Killing Lincoln et Killing Kennedy en
9

Nouvelles de l’IEBC
Vacances - Belgique
-Du 23 mai au 15 juin
Vacances - Suisse romande
- Du 13 au 23 avril
- Du 15 juin au 13 juillet
- Du 9 au 15 septembre
- Du 19 au 26 octobre
10
Présentation IEBC Belgique francophone
Au revoir Gisèle...
Madame Bouffa fut notre correctrice dévouée pendant environ 20 ans... jusqu'en été 2013.
Des ennuis de santé l'obligèrent alors à mettre fin à ces activités, qui s'ajoutèrent aux activités
pastorales déjà fort nombreuses de Michel Mayeur puis Jacques Rase.
L'IEBC Belgique n'a donc pu hélas que "vivoter" de longs mois...
Bonjour Marie-Jo !
Depuis janvier 2015, c'est Madame Piquet qui a repris le flambeau...
Après le déménagement du matériel et l'informatisation de nos fichiers, elle est maintenant tout "à
votre écoute" et se réjouit de cheminer avec vous sur les sentiers de la Bible.
Présentation de Marie-Jo
Mon parcours de vie : Timidité... Conversion... Passion...
Timidité de l'enfance, dans une famille vaguement catholique, non pratiquante, où l'on ne parlait
pas beaucoup...
Conversion à 17 ans pendant un "graduat" (=BTS) en secrétariat de direction.
Passion pour la Bible qui m'amène à faire ensuite quelques années de théologie... pour devenir
" assistante pastorale"... et vivre 11 années passionnantes et débordantes d'activités autour de la
Bible, avec et pour des jeunes surtout...
En 1985, la vie professionnelle s'oriente vers le secrétariat-comptabilité (pour mon mari entrepreneur),
et les activités spirituelles prennent le chemin d'un bénévolat qui reste... passionnant !
En 1995, je renoue avec des activités professionnelles "extérieures" en temps que formatrice en
secrétariat-bureautique, avec un public de jeunes en reconversion professionnelle.
En 2015, je profite de la retraite pour rejoindre l'équipe internationale de l'IEBC...
Que personne n'ose dire que la vie est triste et ennuyeuse après 65 ans !
Mes versets préférés sont trop nombreux pour être cités ici. En voici quand même deux :
Ancien Testament : "Mets aujourd'hui devant toi la vie et le bien, la mort et le mal... Choisis la vie
afin que tu vives..." (Deutéronome 30.15...19...)
Nouveau Testament : "Je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles l'aient avec plus
d'abondance." (Jean 10: 10)

@
1
.
Vous nous écrivez...
Mes remarques et mes questions :
UN LIVRE POUR AUJOURD’HUI
Trop difficile à lire pour certains,
démodé pour d’autres.
Pourtant, la Bible balaie ces préjugés.
Merci de nous retourner ce récapitulatif après l’avoir complété. N’hésitez pas à
nous poser vos questions.
Numéro d’inscription :
M. Mme M le
Nom : .
0 0 0
Prénom : .
Adre se : (indispensable SI changement) .
Code postal : . Vi le : .
Pays : . : .
: .
www.iebc.org et www.iebc.ch
IEBC – BELGIQUE : A lée des Courtere les 3, 14 0 Nive les
IEBC – FRANCE : B.P. 1 0, 7193 Dammarie-lès-Lys Cedex
IEBC – SUI SE : 19 Chemin des Pépinières, CH–1020 Renens
IEBC – GUADELOUPE : La Voix de l’Espérance, B.P. 19, 97151 Pointe à Pitre Cedex
CROIRE,
C’EST LA VIE
IEBC – MARTINIQUE : La Voix de l’Espérance, B.P. 580, 97207 Fort de France Cedex
IEBC – RÉUNION : B.P. 27, 97465 Saint-Denis Cedex
1.
INTRODUCTION
Qui dit-on que je suis ?
Vos questions sont intéressantes, profondes,
demandent réflexion. Il est
souvent difficile d’y répondre en
quelques mots. Merci beaucoup pour
ce beau parcours qui nous met souvent
face à nous-mêmes.
I. M - France
Cette série «Archéologie en Pays
Bibliques» m’a vraiment interressée
mais je reconnais qu’elle m’a demandé
de la persévérance.
M. LJ - France
Merci à Dieu et à vous pour ce cours,
car cela m’a encore ouvert l’esprit et
enrichit mon savoir.
C. L - France
Ce cours sur la fidélité d’Abram nous
montre qu’il y a toujours une récompense
lorsque nous respectons les commandements
de Dieu, mais, il nous montre
surtout que depuis le commencement,
Dieu prend toujours l’initiative envers et
pour l’homme afin qu’il demeure en vie
et heureux.
A. D. France
Cette leçon «l’âme, c’est l’homme» apporte
un éclairage nouveau pour moi. J’en étais
encore à la conception dualisme de l’être
humain, à laquelle, j’avais d’ailleurs du mal
à adhérer.
A. F- France
11

À méditer...
LA PRIÈRE DU BÉNÉVOLE
« Et ce merci, quand viendra-t-il ?
Une fois de plus, Seigneur, j’ai été "pigeon". Je me suis donné sans compter, j’ai fait des heures supplémentaires
dans le jardin de la charité et je n’ai droit à aucune reconnaissance.
"C’est normal", pense-t-on. Moi, je dis : "C’est toujours sur les mêmes qu’on retombe ! "
Oui, je le fais volontiers, mais quand même… Et où sont les bénévoles pour s’occuper de mon petit bonheur
à moi ?
- J’ai entendu ta plainte, dit Dieu. Parfois aussi, je m’interroge : "ne remarquent-ils pas tout ce que je fais
pour eux ?" C’est vrai que je suis leur Père et que l’amour est toujours gratuit. Mais quand même… Pourtant
je ne regrette pas.
A force d’amour, au rythme du temps perdu pour les autres, en pure gratuité, je le sais, le monde sera un
jour meilleur. Cela suffit à faire ma joie.
C’est dans mon amour "bénévole" que j’ai mis toute mon espérance et ma foi … en l’homme. »
(Trouvé dans un bulletin paroissial)
F A I T E S U N D O N !
Les cours de la Bible sont gratuits mais vous pouvez nous aider en participant
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