journal_iebc_2015a_printemps.pdf
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Le <strong>journal</strong><br />
Printemps<br />
2015<br />
de l’<br />
<strong>iebc</strong><br />
Livres, films, DVD, BD ..... 2<br />
La pensée du jour .................... 3<br />
Question de choix ................ 4-5<br />
Explication de texte ............6-7<br />
Vécu ............................................... 8<br />
La Bible chez nous.................9<br />
Nouvelles de l’IEBC ........ 10-11<br />
À méditer ................................. 12
Livres, films, DVD, BD...<br />
DVD : De toutes nos forces<br />
Film français et belge, 2014<br />
Avec Jacques Gamblin, Alexandra Lamy,<br />
Fabien Héraut<br />
Le Journal de l’IEBC<br />
Édition francophone<br />
Printemps 2015<br />
IEBC<br />
B.P. 100<br />
F-77193 Dammarie-les-Lys<br />
contact@<strong>iebc</strong>.org<br />
Rue Victor Genot, 6<br />
B–5001 Belgrade<br />
19 Chemin des Pépinières<br />
CH–1020 Renens<br />
contact@<strong>iebc</strong>.ch<br />
Directeur de publication<br />
Karel Denteneer<br />
Marie-José Pierre-Piquet : Belgique<br />
Yolande Grezet : Suisse<br />
Maquette et mise en page<br />
Mélanie Padre<br />
Imprimé en France<br />
Maileva, filiale du groupe La Poste<br />
Dépôt légal 1993, n°539<br />
ISSN 0990-8188<br />
Dépôt Bruxelles X<br />
Prix du numéro : 1 Euro - 1.21 CHF<br />
Tirage : 1650 exemplaires<br />
Comme tous les adolescents, Julien rêve d’aventures et<br />
de sensations fortes. Mais lorsqu’on vit dans un fauteuil<br />
roulant, ces rêves-là sont difficilement réalisables.<br />
Pour y parvenir, il met au défi son père de concourir avec<br />
lui au triathlon « Ironman » de Nice : une des épreuves<br />
sportives les plus difficiles qui soit. Autour d’eux, c’est<br />
toute une famille qui va se reconstruire pour tenter<br />
d’aller au bout de cet incroyable exploit.<br />
Tiré de l’histoire vraie de la Team Hoyt, ce film est un<br />
hymne au don de soi et à la force du lien père-fils. Et<br />
c’est là où ce film est formidable et même exceptionnel,<br />
dans la reconstruction, voire la construction de cette<br />
relation qui n'existait pas ou si peu et donc par là<br />
également, celle de la famille à travers ce défi, ce projet<br />
fédérateur qui va impliquer chacun afin de le transformer<br />
littéralement...<br />
Nous ne pouvons qu’être admiratifs devant cette histoire<br />
de vie qui va au-delà du problème de l’handicap. Un film<br />
très humain qui touche au plus profond de nos émotions.<br />
Un vrai moment de bonheur !<br />
2
La pensée du jour<br />
« Considérez-vous comme très heureux<br />
lorsque vous avez à passer par toutes sortes<br />
d’épreuves...»* Pardon ? H E U R E U X ?<br />
C’est l’histoire de cette femme, jeune,<br />
élégante, peut-être avec une situation<br />
professionnelle, mariée à un époux aimant,<br />
dévoué et travailleur. Elle vit<br />
dans une chaleureuse maison, est intégrée<br />
dans une famille qui respecte<br />
Dieu. Certes, cette famille doit faire<br />
face à quelques aléas de la vie. Jusquelà,<br />
rien de plus normal.<br />
Oui, mais pourtant, cela fait des années<br />
qu’elle essaie d’avoir un enfant sans<br />
jamais y parvenir. Le verdict tombe :<br />
STERILITE ! Une détresse qui prend<br />
rapidement un goût amer de malédiction.<br />
Et comme si cette douleur ne<br />
suffit pas, elle subit maintenant le<br />
regard et les moqueries des gens,<br />
notamment de cette autre femme,<br />
Peninna, qui elle, justement, est largement<br />
bénie par la vie. Mère de plusieurs<br />
enfants, elle ne perd pas une seconde<br />
pour appuyer là où cela fait mal. Notre<br />
Anne, est à présent sans cesse confrontée<br />
à des situations quotidiennes qui<br />
l’obligent inévitablement à se comparer<br />
à autrui et qui lui rappellent qu’elle ne<br />
sera jamais comme les autres...<br />
Bientôt, ce qui n’était qu’un manque se<br />
transforme, malgré elle, en un énorme<br />
vide, un défaut, une honte, une culpabilité,<br />
un handicap. Anne tombe en<br />
dépression. Cela est très difficile pour<br />
elle d’autant plus que son attitude et<br />
son mal être ne sont pas compris par<br />
son propre mari Elcanna. Lui, il continue<br />
à servir Dieu et à se réjouir de la<br />
vie comme si tout était normal, comme<br />
si tout allait bien.<br />
Après tout, tout va bien ! N’est-elle pas<br />
censée être heureuse, elle aussi, pour<br />
toutes les choses dont elle possède<br />
déjà et pour les attentions particulières<br />
que lui porte son mari : cette nouvelle<br />
voiture, ces belles soirées au restaurant,<br />
la nouvelle garde-robe... Tout ceci<br />
n’est il pas censé combler ce qui ne va<br />
pas ? Pourquoi se focaliser sur une injustice<br />
jusqu’à oublier et s’empêcher de<br />
vivre des instants de bonheur ? Cette<br />
tentative de résonnement de la part<br />
d’Elcanna, certes remplie d’amour, ressemble<br />
à des reproches, une insensibilité<br />
totale.<br />
Devant tant d’incompréhension, Anne<br />
s’isole pour aller parler à Dieu. Elle peut<br />
enfin pleurer sans se retenir et dire ce<br />
qu’elle a sur le cœur. Pour une fois, pas<br />
besoin de faire celle qui fait bonne figure,<br />
celle qui n’est pas affectée par<br />
cette adversité : cela demande tellement<br />
d’effort. Mais comment pourraitelle<br />
accepter la fatalité ? Elle décide<br />
alors de prier et crier son chagrin à<br />
Dieu. Elle le fait parce qu’elle reconnait<br />
que celui-ci est grand, c’est le « Dieu<br />
de l’Univers ». C’est aussi son (dernier)<br />
espoir : « Donne moi un bébé... »<br />
Ce genre de démarche aboutit à un<br />
réconfort, source de foi et de renouveau,<br />
parce qu’à chaque fois que nous<br />
mettons un problème, une impasse<br />
dans les mains de Dieu, nous nous donnons<br />
la possibilité de voir sa grandeur<br />
dans notre vie ! et cela rend heureux !<br />
Le livre de Samuel au chapitre 2 nous<br />
apprend que Dieu a entendu et répondu<br />
favorablement à la requête d’Anne.<br />
*Jacques 1.2<br />
Mélanie PADRE,<br />
IEBC France<br />
3
Question de choix...<br />
Il n’est pas confortable d’être un<br />
prophète. La prophétie est « une pesanteur<br />
», affirme André Néher, à l’image du<br />
prophète Jérémie qui traverse les rues de<br />
Jérusalem avec un harnais sur la nuque<br />
pour exprimer cette lourde réalité. Il ne<br />
choisit pas de l’être, il y est contraint, et<br />
comme Jonas, il est souvent tenté de fuir,<br />
de résister. Être appelé par Dieu reste<br />
surprenant, étrange. L’humain qui en fait<br />
l’expérience dans la Bible ne s’y sent pas<br />
équipé. Nous sommes bien loin de l’idée<br />
reçue d’une personne douée, dans le sens<br />
de la spécialisation.<br />
L’imperfection du mot<br />
La langue française a tendance<br />
à réduire la dimension<br />
du prophétisme à l’anticipation.<br />
Le prophète serait<br />
celui qui prévoit, qui prédit. La culture<br />
française place l’accent sur le préfixe . La<br />
Bible tout entière témoigne ici d’une singulière<br />
dissemblance. S’il arrive que les<br />
prophètes fassent référence à l’avenir, à<br />
des signes des temps, la plupart les<br />
prédisent rarement. Ils sont bien plus passionnés<br />
de le changer. La connaissance du<br />
lendemain leur importe beaucoup moins<br />
que celle de Dieu et de l’homme.<br />
Un réformateur<br />
C’est précisément en parlant essentiellement<br />
du présent qu’il dérange. Exprimer à<br />
haute voix le sens profond du présent,<br />
mettre à nu des vérités, révéler Dieu d’une<br />
manière souvent déconcertante, dévoiler<br />
ce qu’il attend de ses contemporains, donner<br />
une interprétation sur la manière de<br />
vivre et de croire, voilà qui peut déranger.<br />
4<br />
C’est le « briseur d’idoles » évoqué par<br />
Jacques Ellul .<br />
Un accompagnateur spirituel<br />
« S’il arrive que les prophètes<br />
fassent référence à l’avenir, à<br />
des signes des temps, la plupart<br />
les prédisent rarement »<br />
Les croyants doivent aux prophètes de<br />
mieux leur faire comprendre que leur<br />
message n’est pas seulement une révélation<br />
de Dieu (provenant de Dieu) mais<br />
essentiellement une révélation de sa<br />
personne, un portrait de Dieu. La spiritualité<br />
qui en est le fruit est avant tout relationnelle.<br />
La foi n’y est pas présentée<br />
comme discours explicatif. Un recentrage<br />
a souvent été nécessaire<br />
pour que la foi<br />
ne soit pas réduite à<br />
une dimension cognitive<br />
et morale, à une<br />
mise en règle, une satisfaction<br />
de Dieu,<br />
une éthique personnelle et familiale, un<br />
catalogue d’exigences, voire à la recherche<br />
d’un bien-être.<br />
L’urgence de la justice<br />
Le prophète est toujours saisi par<br />
l’urgence. L’appel intérieur ne peut être<br />
différé. La justice n’attend pas. Il faut<br />
parler, secouer, agir vite. La conscience<br />
prophétique est comme habitée par une<br />
évidence qui s’impose irrésistiblement, qui<br />
ne souffre aucun délai .<br />
Des prophètes tels que Michée et Esaïe<br />
entendent apporter une réponse à<br />
l’égocentrisme ambiant. On veut bien<br />
s’intéresser à la spiritualité dans la mesure<br />
où elle concerne son salut, sa santé, sa<br />
famille, son petit jardin. La foi s’y réduit<br />
à une éthique personnelle, un salut
La substance du prophétisme<br />
de la personne, son épanouissement,<br />
son bien-être et celui de ses proches.<br />
Des prophètes aujourd’hui ?<br />
La réponse apportée à cette interrogation<br />
restera toujours remplie de<br />
subjectivité. Tout d’abord soyons<br />
méfiants à l’égard de prophètes autoproclamés<br />
comme tels. Nourri de lectures<br />
bibliques, son entourage<br />
religieux pourra reconnaître une aptitude,<br />
ou plutôt un appel. La reconnaissance<br />
de ce don demeure toutefois un<br />
acte de foi. Elle doit en aucun cas ni<br />
le situer en concurrence avec les Ecritures,<br />
ni s’autoriser à lui accorder une<br />
autorité semblable. Le discernement<br />
d’un appel prophétique est une expérience<br />
qui doit en revanche s’inscrire<br />
dans la filiation du prophétisme biblique,<br />
dont la substance a toujours<br />
été d’appeler à répondre à l’injustice,<br />
à la déshumanisation des êtres créés à<br />
l’image de Dieu. A vivre une foi responsable<br />
.<br />
Jésus, archétype du prophétisme<br />
Plusieurs récits des évangiles révèlent<br />
le Christ comme prophète, soit pour indiquer<br />
qu’il est critiqué pour ne pas en<br />
être un fidèle, ou pour au contraire<br />
souligner qu’il incarne l’essence de ce<br />
que la Bible donne à comprendre sur le<br />
prophétisme. Dès la première prédication<br />
à Nazareth, Jésus se définit<br />
comme prophète. Les trois années qui<br />
suivent seront vécues comme la mise<br />
en pratique de cette identité. Elle n’est<br />
pas nouvelle, Jésus s’accroche à une<br />
prophétie d’Esaïe inspirée du Jubilé,<br />
fête juive qui célèbre la liberté, la grâce,<br />
la générosité, la dignité retrouvée. Offrir<br />
la liberté, Jésus ne cessera de le faire. Liberté<br />
de la religion, des fausses représentations<br />
de Dieu, de la maladie, de la mort,<br />
d’une arrogance qui prétend posséder Dieu<br />
et la vérité, d’un rapport pervers à la loi,<br />
du péché, d’une attente perfectionniste du<br />
Messie.<br />
A Béthanie, lors d’un repas chez Simon,<br />
celui-ci insulte publiquement le Christ en<br />
affirmant qu’il n’est pas un authentique<br />
prophète. Parce que s’il l’avait été, il aurait<br />
su de quelle nature est la femme qui s’est<br />
introduite à ce repas et s’est approchée du<br />
Christ dans un moment ineffable de pure<br />
tendresse.<br />
Pour Simon, l’identité prophétique appelle<br />
à deux compétences : savoir, enfin être un<br />
expert en matière de dénonciations de la<br />
perversion humaine.<br />
Or non seulement le Christ ne profite pas<br />
de cet affront pour publiquement écraser<br />
Simon, mais de façon pédagogique et compatissante,<br />
lui répond par de merveilleux<br />
gestes d’une profonde humanité et valorise<br />
la femme, elle aussi humiliée.<br />
Cette redéfinition du prophétisme est tout<br />
simplement époustouflante.<br />
Comme les textes bibliques, le prophète<br />
est inspiré – reçoit le souffle, dit la langue<br />
hébraïque – non pas prioritairement pour<br />
transmettre des concepts et proférer<br />
des condamnations, mais pour apporter,<br />
de la part de Dieu, fécondité, vie,<br />
dignité, liberté.<br />
Jean-Luc Rolland<br />
Pasteur<br />
5
Explication de texte<br />
l'Amen, le témoin fidèle et véritable adresse une lettre à l’église de Laodicée, la dernière<br />
d’une série de sept. On pense généralement que ces sept églises d’Asie Mineure<br />
symbolisent différentes phases de l’histoire, mais également le genre de croyant que<br />
l’on peut être. Les trois premières caractéristiques citées (l’Amen – le fidèle – le vrai<br />
ou véritable) sont autant de nuances du même mot hébraïque : AMAN.<br />
A la base de ce mot se trouve la belle image d’une maman qui tient solidement et<br />
soigneusement son bébé dans ses bras pour le nourrir. Son désir, c’est de le voir<br />
devenir grand et fort…<br />
APOCALYPSE<br />
Bouillant est souvent considéré<br />
comme synonyme de "enthousiaste et<br />
zélé" (cf. l’expression "être chaud pour quelque<br />
chose") ; froid comme "être opposé à". La tiédeur suggère<br />
alors la superficialité, l’indifférence.<br />
La Laodicée historique nous aide à comprendre l’image que Jésus<br />
emploie. L’eau devait y être acheminée. À Colosse, une ville voisine,<br />
il y avait quantité de sources d’eau froide. De l’eau délicieusement<br />
rafraîchissante et désaltérante. Un peu au Nord se trouvait<br />
Hiérapolis avec sa fameuse station thermale et ses sources d’eau<br />
chaude (Pamukkale). Depuis des siècles, l’eau chaude à 35°, riche<br />
en minéraux, y est utilisée comme boisson pour les cures et les<br />
bains médicinaux. L’eau acheminée depuis Hiérapolis et<br />
Colosse via les conduites, n’était plus vraiment chaude et<br />
curative, ni froide et rafraîchissante, mais tiède…<br />
Cette eau tiède de Hiérapolis était<br />
à peine buvable.<br />
"Acheter des vêtements blancs" :<br />
Laodicée pouvait compter sur une agriculture<br />
florissante couplée à une industrie du textile. Sa célèbre<br />
laine noire soyeuse faisait sa fierté. La tunique de<br />
Laodicée, appelée "trimita", était très recherchée.<br />
"Acheter de l’or purifié par le feu": avec ses banques lucratives,<br />
Laodicée était un centre financier important. La ville frappait même sa<br />
propre monnaie.<br />
"Acheter un collyre pour les yeux" : l’école de médecine de Laodicée<br />
possédait un laboratoire où était fabriqué de la pommade pour les<br />
oreilles et les yeux à base de poudre de Phrygie et d’huile de<br />
Nard. Ces différents éléments donnent plus de relief à l’affirmation<br />
"Je suis riche et n’ai besoin de rien". Il s’agit<br />
en premier lieu d’une certaine arrogance<br />
ou suffisance.<br />
14 Ecris à l'ange de l'Eglise de<br />
l'Amen, le témoin fidèle et vérit<br />
Dieu :<br />
15 Je connais tes œuvres. Je sa<br />
lant. Si seulement tu étais froid<br />
16 Ainsi, parce que tu es tiède e<br />
lant, je vais te vomir de ma bou<br />
17 En effet, tu dis : Je suis rich<br />
besoin de rien, et tu ne sais pa<br />
rable, pauvre, aveugle et nu.<br />
18 Je te conseille donc d'achete<br />
feu afin que tu deviennes vraime<br />
afin que tu sois habillé et qu'o<br />
nudité, ainsi qu’un remède à ap<br />
voies.<br />
19 Moi, je reprends et je corrige<br />
du zèle et repens-toi !<br />
20 Voici, je me tiens à la porte e<br />
ma voix et ouvre la porte, j'ent<br />
lui et lui avec moi.<br />
21 Le vainqueur, je le ferai ass<br />
tout comme moi aussi j'ai vain<br />
Père sur son trône.<br />
22 Que celui qui a des oreilles<br />
Eglises."<br />
6
Apocalypse 3.14 - 22<br />
3.14 à 22<br />
Laodicée : "Voici ce que dit<br />
able, l'auteur de la création de<br />
is que tu n'es ni froid ni bouilou<br />
bouillant !<br />
t que tu n'es ni froid ni bouilche.<br />
e, je me suis enrichi et je n'ai<br />
s que tu es malheureux, misér<br />
chez moi de l'or purifié par le<br />
nt riche, des vêtements blancs<br />
n ne voie plus la honte de ta<br />
pliquer sur tes yeux afin que tu<br />
Laodicée était une ville<br />
indépendante, riche et entreprenante,<br />
située au carrefour d’importantes<br />
routes commerciales. Lors du tremblement de<br />
terre en 60 après J-C qui provoqua d’importants<br />
dégâts, les Laodicéens refusèrent toute aide financière<br />
venant de Rome. Ils n’avaient pas besoin d’aide, ils<br />
pouvaient résoudre leurs problèmes tout seuls. De là vient<br />
l’image de la suffisance de Laodicée.<br />
Tu te dis riche, mais tu ne sais pas que…<br />
Pauvre, misérable, sans ressources, lamentable... L’or purifié par le<br />
feu rappelle que "tout ce qui brille n’est pas or" et invite à chercher<br />
les vraies valeurs.<br />
Nu : sans vêtements, et donc fragile et honteux. Ap.19.8 compare<br />
les vêtements blancs aux "œuvres justes".<br />
Aveugle : Un encouragement à voir autrement, à s’ouvrir à une<br />
autre vision. Il est remarquable de constater combien de fois<br />
dans l’évangile Jésus reproche à certains Pharisiens leur<br />
"cécité" ("ils ont des yeux mais ne voient pas, ce sont<br />
des guides aveugles, …"). A ne pas oublier : chez<br />
Dieu on peut acheter "pour rien", sans<br />
argent (Esaïe 55).<br />
tous ceux que j'aime. Aie donc<br />
t je frappe. Si quelqu'un entend<br />
rerai chez lui, je souperai avec<br />
eoir avec moi sur mon trône,<br />
cu et me suis assis avec mon<br />
écoute ce que l'Esprit dit aux<br />
"Avoir<br />
du zèle" vient du verbe : être chaud, bouillir.<br />
"Se repentir", en Grec, "métanoia" signifie littéralement :<br />
"changer de façon de penser, de mentalité (et par conséquent changer<br />
d’attitude)". Il s’agit d’une incitation donnée souvent par Jésus, par<br />
exemple au début de sa mission (Marc 1.15). Tout indique que<br />
Dieu souhaite ardemment qu’il y ait<br />
des changements !<br />
Jésus<br />
ne force rien, mais propose et s’invite. Il veut<br />
"prendre un repas" avec tous ses enfants. Dans la mentalité<br />
hébraïque, le repas est une expérience intense. Un signe d’amitié. Du<br />
temps et de l’espace pour faire alliance. "Mettons-nous à table, et parlons<br />
ensemble, en profondeur… pour voir comment rendre notre vie et notre foi<br />
chaleureuse, et en même temps bienfaisante et rafraîchissante…"<br />
Jésus indique d’ailleurs clairement que "la victoire" est possible<br />
! La tiédeur n’est pas une fatalité… !<br />
7
Vécu : Raphaël, réalisateur en audio visuel<br />
Raphaël, quel est ton métier ?<br />
Je suis réalisateur en audio-visuel. C'est comme réalisateur de cinéma<br />
mais pour la télévision et la vidéo en général.<br />
Que ce soit pour vous, pour une entreprise ou un média, je conçois,<br />
filme et monte des vidéos. Ce peut être un reportage, une promotion,<br />
des souvenirs. A regarder à la télévision, sur internet ou sur tout autre<br />
support numérique.<br />
Pour une idée plus précise, visitez mon site vsjprod.ch<br />
Qu’est ce qui t’a poussé à choisir ce métier ?<br />
Mon métier, c'est une passion. Elle a commencé alors que je devais avoir<br />
douze ans. C'était par un atelier-loisir sur le thème de la télévision organisé avec la chaine de télévision<br />
locale. Et depuis, l'audio-visuel et les médias me sont restés dans la peau.<br />
Mais la raison a emporté sur la passion. Objectif premier : la Maturité (Bac en France). Puis, je voulais<br />
servir Dieu, alors quoi de mieux que la théologie et le pastorat. Pourtant, tout au long de cette expérience,<br />
l'audio-visuel m'a suivi. Mon mémoire en théologie était l'étude de l'impact d'une radio locale chrétienne.<br />
Quand je me suis rendu compte qu'être pasteur risquait de m'entraîner vers un burnout, j'ai dû penser à<br />
une reconversion : pourquoi ne pas revenir à mon « premier amour » ? J'ai alors suivi un cours du soir<br />
et un stage de quatorze mois dans la télévision locale de ma jeunesse.<br />
Ce parcours me montre que lorsque Dieu nous met à cœur une idée, un projet, une passion, un talent,<br />
même si ce n'est pas pour tout de suite, rien n'est perdu et il saura les réveiller au moment opportun.<br />
Comment gères-tu la pratique de foi dans ta vie professionnelle ?<br />
Mon travail étant très technique, je me suis souvent posé la question de la place de Dieu et de la foi<br />
dans mes journées. Pourtant je ressens bel et bien sa présence.<br />
Quand je discute avec lui de mes idées de tournage et de montage, j'ai le sentiment d'être plus serein,<br />
concentré, confiant et efficace pendant l'activité.<br />
Ensuite, je doute souvent du produit fini. Le client en sera-t-il satisfait ? Le spectateur va-t-il l'aimer ?<br />
Mes critères de qualité ne sont pas forcément les mêmes que ceux des mandataires. Et pourtant, à chaque<br />
fois, les personnes sont satisfaites et pour certaines, enthousiastes. A ce moment-là, je réalise le talent<br />
que Dieu m'a offert.<br />
Enfin, comme mon métier est intermittent, je vois aussi Dieu dans le fait que notre famille a ce dont elle<br />
a besoin pour vivre.<br />
As-tu eu des choix difficiles à faire ?<br />
Si mes valeurs chrétiennes m'aident à faire du travail de qualité, il est vrai que parfois, les choix sont<br />
plus difficiles.<br />
Dans les médias, pour faire sa place, il faut être disponible sept jours sur sept. Mon choix de garder<br />
vingt-quatre heures pour Dieu par semaine fait que des postes en entreprise m'ont été refusés.<br />
Par contre, être libre de choisir les clients et avoir la flexibilité horaire me permettant de voir grandir<br />
mon fils sont une bénédiction.<br />
8<br />
Propos recueillis par Yolande Grezet
La Bible chez nous... et ailleurs<br />
L'intérêt pour la lecture de la Bible plus<br />
élevé à Pâques<br />
Si l'on en croit les promoteurs de l'application<br />
pour Smartphones Youversion, la<br />
lecture du récit pascal dans la Bible a<br />
connu une augmentation de 248% durant<br />
la semaine de Pâques. C'est aux Etats-Unis,<br />
en Afrique du Sud, au Brésil, en<br />
Grande-Bretagne et en Corée du Sud que le<br />
plus grand nombre d'utilisateurs de la Bible<br />
pour téléphones, tablettes et ordinateurs<br />
ont lu le message central de la mort et de<br />
la résurrection du Christ.<br />
Mais la plus forte augmentation - par rapport<br />
à 2014 - est venue de pays comme le<br />
Sud Soudan, la Lituanie, la Palestine ou<br />
encore le Niger.<br />
Les promoteurs de Youversion jugent que<br />
l'intérêt pour les films à thématique<br />
biblique lancés par Hollywood ces dernières<br />
années se confirme aussi dans l'intérêt pour<br />
la Bible.<br />
Youversion propose la Bible dans plus de<br />
780 langues et dans 1092 versions différentes.<br />
L'application a été téléchargée à<br />
plus de 176 millions de reprises.<br />
Christianisme aujourd’hui.info<br />
2013, avec 3,4 millions de téléspectateurs.<br />
Cette fiction sera rediffusée sur Foxnews et<br />
également dans plus de 170 pays, en 45<br />
différentes langues. Inspirée du livre de Bill<br />
O'Reilly et Martin Dugard, ce téléfilm revient<br />
sur les conflits politiques et historiques<br />
qui ont mené au procès de<br />
Jésus-Christ.<br />
Christianisme aujourd’hui.info<br />
YouVersion annonce une Bible multimédia<br />
pour les enfants<br />
La Bible sur les Smartphones la plus répandue<br />
c'est Youversion, avec plus de<br />
176'000'000 applications téléchargées dans<br />
le monde. Youversion a annoncé le 30 mars<br />
le lancement « au courant de l'année »,<br />
d'une version pour les enfants et les ados.<br />
Youversion propose près de 1100 Bibles<br />
différentes sur Smartphones, tablettes<br />
ou ordinateurs. L'application permet par<br />
ailleurs de suivre des plans d'études<br />
de la Bible plus ou moins approndis, de<br />
partager des images avec ses versets<br />
bibliques préférés.<br />
Christianisme aujourd’hui.info<br />
Etats-Unis : Audience record pour la<br />
fiction «Killing Jesus»<br />
Le 29 mars, en prime time, 3,7 millions de<br />
téléspectateurs ont visionné Killing Jesus,<br />
sur la chaîne National Geographic. C'est une<br />
audience historique pour cette chaîne américaine.<br />
Le précédent record était détenu<br />
par Killing Lincoln et Killing Kennedy en<br />
9
Nouvelles de l’IEBC<br />
Vacances - Belgique<br />
-Du 23 mai au 15 juin<br />
Vacances - Suisse romande<br />
- Du 13 au 23 avril<br />
- Du 15 juin au 13 juillet<br />
- Du 9 au 15 septembre<br />
- Du 19 au 26 octobre<br />
10<br />
Présentation IEBC Belgique francophone<br />
Au revoir Gisèle...<br />
Madame Bouffa fut notre correctrice dévouée pendant environ 20 ans... jusqu'en été 2013.<br />
Des ennuis de santé l'obligèrent alors à mettre fin à ces activités, qui s'ajoutèrent aux activités<br />
pastorales déjà fort nombreuses de Michel Mayeur puis Jacques Rase.<br />
L'IEBC Belgique n'a donc pu hélas que "vivoter" de longs mois...<br />
Bonjour Marie-Jo !<br />
Depuis janvier 2015, c'est Madame Piquet qui a repris le flambeau...<br />
Après le déménagement du matériel et l'informatisation de nos fichiers, elle est maintenant tout "à<br />
votre écoute" et se réjouit de cheminer avec vous sur les sentiers de la Bible.<br />
Présentation de Marie-Jo<br />
Mon parcours de vie : Timidité... Conversion... Passion...<br />
Timidité de l'enfance, dans une famille vaguement catholique, non pratiquante, où l'on ne parlait<br />
pas beaucoup...<br />
Conversion à 17 ans pendant un "graduat" (=BTS) en secrétariat de direction.<br />
Passion pour la Bible qui m'amène à faire ensuite quelques années de théologie... pour devenir<br />
" assistante pastorale"... et vivre 11 années passionnantes et débordantes d'activités autour de la<br />
Bible, avec et pour des jeunes surtout...<br />
En 1985, la vie professionnelle s'oriente vers le secrétariat-comptabilité (pour mon mari entrepreneur),<br />
et les activités spirituelles prennent le chemin d'un bénévolat qui reste... passionnant !<br />
En 1995, je renoue avec des activités professionnelles "extérieures" en temps que formatrice en<br />
secrétariat-bureautique, avec un public de jeunes en reconversion professionnelle.<br />
En 2015, je profite de la retraite pour rejoindre l'équipe internationale de l'IEBC...<br />
Que personne n'ose dire que la vie est triste et ennuyeuse après 65 ans !<br />
Mes versets préférés sont trop nombreux pour être cités ici. En voici quand même deux :<br />
Ancien Testament : "Mets aujourd'hui devant toi la vie et le bien, la mort et le mal... Choisis la vie<br />
afin que tu vives..." (Deutéronome 30.15...19...)<br />
Nouveau Testament : "Je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles l'aient avec plus<br />
d'abondance." (Jean 10: 10)
@<br />
1<br />
.<br />
Vous nous écrivez...<br />
Mes remarques et mes questions :<br />
UN LIVRE POUR AUJOURD’HUI<br />
Trop difficile à lire pour certains,<br />
démodé pour d’autres.<br />
Pourtant, la Bible balaie ces préjugés.<br />
Merci de nous retourner ce récapitulatif après l’avoir complété. N’hésitez pas à<br />
nous poser vos questions.<br />
Numéro d’inscription :<br />
M. Mme M le<br />
Nom : .<br />
0 0 0<br />
Prénom : .<br />
Adre se : (indispensable SI changement) .<br />
Code postal : . Vi le : .<br />
Pays : . : .<br />
: .<br />
www.<strong>iebc</strong>.org et www.<strong>iebc</strong>.ch<br />
IEBC – BELGIQUE : A lée des Courtere les 3, 14 0 Nive les<br />
IEBC – FRANCE : B.P. 1 0, 7193 Dammarie-lès-Lys Cedex<br />
IEBC – SUI SE : 19 Chemin des Pépinières, CH–1020 Renens<br />
IEBC – GUADELOUPE : La Voix de l’Espérance, B.P. 19, 97151 Pointe à Pitre Cedex<br />
CROIRE,<br />
C’EST LA VIE<br />
IEBC – MARTINIQUE : La Voix de l’Espérance, B.P. 580, 97207 Fort de France Cedex<br />
IEBC – RÉUNION : B.P. 27, 97465 Saint-Denis Cedex<br />
1.<br />
INTRODUCTION<br />
Qui dit-on que je suis ?<br />
Vos questions sont intéressantes, profondes,<br />
demandent réflexion. Il est<br />
souvent difficile d’y répondre en<br />
quelques mots. Merci beaucoup pour<br />
ce beau parcours qui nous met souvent<br />
face à nous-mêmes.<br />
I. M - France<br />
Cette série «Archéologie en Pays<br />
Bibliques» m’a vraiment interressée<br />
mais je reconnais qu’elle m’a demandé<br />
de la persévérance.<br />
M. LJ - France<br />
Merci à Dieu et à vous pour ce cours,<br />
car cela m’a encore ouvert l’esprit et<br />
enrichit mon savoir.<br />
C. L - France<br />
Ce cours sur la fidélité d’Abram nous<br />
montre qu’il y a toujours une récompense<br />
lorsque nous respectons les commandements<br />
de Dieu, mais, il nous montre<br />
surtout que depuis le commencement,<br />
Dieu prend toujours l’initiative envers et<br />
pour l’homme afin qu’il demeure en vie<br />
et heureux.<br />
A. D. France<br />
Cette leçon «l’âme, c’est l’homme» apporte<br />
un éclairage nouveau pour moi. J’en étais<br />
encore à la conception dualisme de l’être<br />
humain, à laquelle, j’avais d’ailleurs du mal<br />
à adhérer.<br />
A. F- France<br />
11
À méditer...<br />
LA PRIÈRE DU BÉNÉVOLE<br />
« Et ce merci, quand viendra-t-il ?<br />
Une fois de plus, Seigneur, j’ai été "pigeon". Je me suis donné sans compter, j’ai fait des heures supplémentaires<br />
dans le jardin de la charité et je n’ai droit à aucune reconnaissance.<br />
"C’est normal", pense-t-on. Moi, je dis : "C’est toujours sur les mêmes qu’on retombe ! "<br />
Oui, je le fais volontiers, mais quand même… Et où sont les bénévoles pour s’occuper de mon petit bonheur<br />
à moi ?<br />
- J’ai entendu ta plainte, dit Dieu. Parfois aussi, je m’interroge : "ne remarquent-ils pas tout ce que je fais<br />
pour eux ?" C’est vrai que je suis leur Père et que l’amour est toujours gratuit. Mais quand même… Pourtant<br />
je ne regrette pas.<br />
A force d’amour, au rythme du temps perdu pour les autres, en pure gratuité, je le sais, le monde sera un<br />
jour meilleur. Cela suffit à faire ma joie.<br />
C’est dans mon amour "bénévole" que j’ai mis toute mon espérance et ma foi … en l’homme. »<br />
(Trouvé dans un bulletin paroissial)<br />
F A I T E S U N D O N !<br />
Les cours de la Bible sont gratuits mais vous pouvez nous aider en participant<br />
aux frais postaux ou grâce à vos dons.<br />
Certains d’entre vous nous soutiennent déjà et nous vous remercions !<br />
- IEBC – BELGIQUE : Rue Victor Genot, 6, B–5001 Belgrade<br />
Libellé : FBL - IEBC<br />
IBAN : BE47 3100169841 80<br />
BIC : BBRUBEBB<br />
Communication : IEBC - don<br />
- IEBC – FRANCE : B.P. 100, 77193 F–Dammarie-lès-Lys Cedex<br />
Chèque à l’ordre de l’IEBC<br />
www.<strong>iebc</strong>.ch<br />
- IEBC – SUISSE : 19 Chemin des Pépinières, CH–1020 Renens<br />
Libellé : IEBC, 1020 Renens<br />
CCP : 10-14427-9<br />
IBAN : CH93 0900 0000 1001 4427 9