L'Arbre n°16

34 L’ARBRE Interview réalisé par Marie-Laurence 35
Gilles Clément,
paysagiste
Le 6 e continent,
historial de la Grande
guerre, Péronne.
Bonjour Gilles Clément. Vous êtes biologiste,
écrivain, jardinier engagé mais surtout paysagiste
dont le talent à été plusieurs fois récompensé et
notamment par le Grand Prix du paysage en 1998.
Dans quel paysage avez-vous grandi ? D’où
vous vient votre vocation ?
J ai grandi au sein d un paysage qui était en évolution,
en transformation : la Creuse et le Limousin.
J’ai donc assisté à ce que j’ai plus tard appelé l’inversion
du paysage.
Ma vocation me vient tout d’abord du goût pour la
nature : les insectes d’abord, puis les plantes. J’étais à
l’époque en contact avec la nature par le petit bout
de jardin de mes parents qui était lui-même directement
immergé dans la nature. Plus tard, j’ai eu un
signal d’une enseignante de sciences naturelles qui
m’apprit qu’existait le métier de paysagiste.
Dans une interview vous avez dit que « les
paysages m’ont permis de comprendre où
j’habite ». En quoi vos voyages ont-ils influencé
votre travail ?
Le voyage permet la comparaison des paysages et
des cultures. Un paysage est à la fois économique
et culturel puisqu’il est soumis à la pression de l’anthropisation,
à la pression des humains sur la planète
d’une manière très très forte. Quand on voyage,
on voit donc comment sont les autres paysages et
quand on revient chez soi on sait où on habite parce
qu’on comprend par comparaison comment on est
arrivé à cette image-là. On peut par comparaison
faire apparaître ce qui est identitaire.
Vous faites l’objet en ce moment d’une rétrospective
à l’abbaye de Noirlac. À cette occasion
pouvez-vous nous expliquer les trois idées que
vous avez mises en place tout au long de votre
carrière, à savoir le jardin en mouvement, le jardin
planétaire et le tiers-paysage ?
Le jardin en mouvement est issu d’une pratique dans
mon propre jardin : je voulais respecter la diversité
végétale et animale, et même l’augmenter. Cela m’a
obligé à mettre au point une technique de jardinage
qui n’a rien à voir avec ce que j’avais appris et qui
respecte la dynamique naturelle, celle des plante en
particulier. Certaines d’entre elles ont des capacités
à se déplacer dans l’espace par les graines qu’elles
sèment qui sont transportées par le vent ou les animaux
(cela concerne principalement les plantes à
cycle très court). Si on veut les garder, on est obligé
de suivre le déplacement physique qu’elles ont opéré
sur le terrain. Dans ce cas-là il faut adopter un mode
de gestion complètement différent, qui s’appelle le
« jardin en mouvement » à cause du déplacement
physique. Au point de vue philosophique cela s’applique
à tout : on fait avec et on ne fait pas contre.
Le jardin planétaire c’est la planète considérée
comme jardin, pour trois raisons : la couverture
anthropique (comme dans un jardin le jardinier
est partout), le brassage planétaire (comme dans
un jardin toutes les plantes viennent d’ailleurs) et
dans la signification du monde (« jardin » signifiant
« clos »). On est dans la définition même du monde.
Au sein du jardin planétaire se trouve le tiers paysage
: c’est un ensemble d’espaces en déprise ou
qui n’ont jamais été pris ; des réserves, des lieux où
l’on n’est jamais allé, mais ce sont surtout des lieux
qu’on a abandonnés. C’est là qu’on voit la diversité
la plus haute, parce que dans les lieux exploités par
l’homme, notamment le paysage agricole, forestier
Jardins du Quai Branly,
Paris.
ou industriel et urbain, tout a disparu ou presque,
alors que dans les lieux en déprise, tout se réfugie.
Ce sont des lieux qui ne sont pas jardins, sans jardinier,
mais qui sont des territoires d’accueil pour
toute la diversité chassée d’ailleurs. C’est un trésor
puisque nous détendons cette diversité.
Vous avez toujours été un défenseur de l’écologie,
peut être même avant l’heure. Pensezvous
qu’il reste de l’espoir pour sauver notre
planète ?
Pour le moment on n’est pas du tout partis dans
cette direction puisque malgré la conscience planétaire
en laquelle je crois, et l’importance des répercussion
d’un geste sur l’autre bout du monde, on ne
fait rigoureusement rien. Ces consciences existent
depuis des dizaines d’années, mais il n’y a plus de
projet de politique, il n’y a plus d’idéal, de rêve, il
n’y a plus d’utopie, il y a juste la question du profit.
Nous sommes toujours dans cette dynamique et rien
n’a enrayé le système. Pour l’instant, comme nous
sommes dans cette logique du profit, l’écologie n’a
aucune chance d’émerger. Elle est d’ailleurs systématiquement
rejetée par l’Europe, par la France,
par tout le monde. Les politiques qui pourraient se
développer en étant basées sur la conscience écologique
sont combattues. Dans un court ou un moyen
terme il n’y a donc pas d’espoir.
Dans un long terme ce ne sera même plus une question
d’espoir ou pas, on n’aura pas le choix. On ne
pourra plus faire autrement puisqu’on ne pourra plus
respirer, l’eau ne sera plus buvable etc.
Vous avez beaucoup travaillé dans des espaces
urbain, notamment à Paris, Lille, Cherbourg,
Nantes ou Marseille. Que pensez vous de la
place de la nature dans nos villes contemporaines
?
On peut imaginer des constructions d’immeubles
avec des surcharges autorisées sur des surfaces
planes qui sont suffisantes pour supporter de la terre
et des cultures, et c’est tout à fait possible et en plus
très intéressant puisque cela participe mieux que
quoi que ce soit d’autre à l’isolement du bâtiment.
Sur le principe la nature est d’accord pour venir
n’importe où si on l’accepte. Il y a quelques années
on l’empêchait de venir, on utilisait des pesticides
et des herbicides absolument partout. Aujourd’hui
les directions des espaces verts ont arrêté cela dans
certaines grandes villes. À partir de ce moment-là
on voit des tas de choses arriver, comme des plantes
qui poussent sur le béton sans aucun problème.
Pensez vous qu’il y a un rapport entre le jardin
et la poésie ?
Il ne peut pas ne pas y en avoir. Le jardin est une
source d’étonnement permanent. Pour moi, le jardin
est un territoire mental d’espérance : un lieu où on
fait quelque chose pour demain et où le temps n’a
pas tellement d’importance, on l’accompagne on
ne s’y heurte pas. À mon sens il y a là dedans une
dimension poétique très forte.
Quels sont vos projets ?
Je travaille sur le projet du parc Salvator à Marseille :
quatre hectares redessinés et recomposés destinés
à des adolescents en psychiatrie mais également
ouvert au public.
J’ai également travaillé sur un projet symbolique,
qui sont des îlots installes dans un étang à péronne
devant l’historial de la Grande guerre. Les îlots renvoient
symboliquement aux cinq continents dont
sont venus les soldats, avec des plantes des cinq
continents, plantes qui sont là pour vivre entre elles
et non contre elles. Une sixième île est accessible
en barque. Les gens sont invités à y planter leurs
plantes, venues de leurs pays.