Livret Faculté Notre-Dame 2023-2024

Anthropologie :
L’homme À l’image
et À la ressemblance
de Dieu
SÉance gÉnÉrale : Vendredi ❙ 8h45-10h15
Sous-groupes : Mardi ❙ 8h45-10h15
7 ECTS
Frédérique Poulet, Jacques Ollier,
Félix Resch et Josué Villalobos Villalobos
Ce séminaire se donnera comme projet de
répondre à la question du Psaume 8, 5-6 :
« Qu’est-ce que l’homme pour que tu penses
à lui, et le fils de l’homme, que tu en prennes
souci ? Tu l’as voulu un peu moindre qu’un dieu,
le couronnant de gloire et d’honneur. »
En croisant les domaines bibliques,
philosophiques et théologiques, on posera la
question du mystère de l’homme qui s’éclairera
dans celui du Verbe incarné, icône du Père.
On regardera la place spécifique de l’homme,
son rôle comme reflet du geste créateur du
Père au sein de la Création et sa participation
à la construction du Royaume dans la liberté.
On traitera enfin la question : qu’est-ce que
l’homme ? Quelle est sa vocation selon le
projet divin ? L’étude plurielle de la Tradition
théologique et des philosophies modernes
permettra d’avancer dans ce parcours.
DignitÉ de la personne,
de la conception À la mort
SÉance gÉnÉrale : Mercredi ❙ 8h45-10h15
Sous-groupes : Vendredi ❙ 14h30-16h
7 ECTS
Laetitia Calmeyn, Sophie Binggeli,
Augustin Bourgue et Matthieu Villemot
Les possibilités d’action dans le cadre de la
médecine contemporaine sur la vie de l’homme
reflètent et interrogent la dignité humaine.
Elles peuvent être la cause de drames, mais
aussi une source d’espoir. Ces possibilités
d’action atteignent les différents âges de la vie :
de la conception à la mort. Elles concernent les
relations à la personne, à la famille, à la société,
à l’État et aux religions. C’est en puisant dans
l’Écriture et la Tradition à partir du Magistère
et en nous confrontant à différentes approches
et pensées que nous tâcherons de mieux
comprendre la notion de « dignité de la personne
humaine » et de trouver des éléments d’appui au
discernement pastoral.
COURS
Cycles d’Élie et d’Élisée
Mardi ❙ 16h15-17h45
3 ECTS
Emanuelle Pastore
Les cycles d’Élie et d’Élisée occupent le cœur
du livre des Rois où le rapport entre la royauté
et le prophétisme est problématisé. Les attentes
messianiques se cristallisent autour du thème du
retour d’Élie dans Malachie, Siracide et certains
écrits qumrâniens. Une typologie élianique est
à l’œuvre dans l’Évangile de Matthieu, tandis
qu’une typologie éliséenne caractérise l’Évangile
de Luc. Élie et Élisée constituent ainsi une
importante clé de lecture permettant de relier
l’Ancien et le Nouveau Testament.
Évangile selon saint Luc
Lundi ❙ 8h45-10h15
3 ECTS
Henry de Villefranche
Luc compose selon une pédagogie qui lui est
propre et qu’il importe d’identifier. Il veut mettre
en lumière tant la révélation qui vient de Dieu
que l’acte de foi qui l’accueille et qui procède
d’une intelligence qui a besoin d’être éclairée
par le salut réalisé par Jésus. Le temps de Dieu
et le temps des hommes se rencontrent et se
déploient jusqu’à la fin de l’histoire. Les temps de
la Révélation sont identifiés : celui des prophètes,
celui de Jésus, celui des apôtres, celui des
disciples. En particulier, le temps de Jésus avant
et après Pâques est au cœur du récit lucanien,
avec les deux dimensions de « continuité » et de
« discontinuité ». La possibilité de devenir disciple
est envisagée tant du point de vue théologique
qu’anthropologique. Tout cela fait de l’Évangile de
Luc un témoin central de la Nouvelle Alliance.
La foi
Vendredi ❙ 10h30-12h
3 ECTS
Grégoire Froissart
« À Dieu qui révèle est due l’obéissance de la
foi, par laquelle l’homme s’en remet tout entier
et librement à Dieu, dans un complet hommage
d’intelligence et de volonté à Dieu qui révèle et
dans un assentiment volontaire à la révélation
qu’il fait » (Vatican II, Dei verbum, 5). Pour
éclairer la signification et les enjeux de ce texte,
nous explorerons les riches enseignements
sur la foi contenus dans l’Écriture et la
Tradition, sans omettre la synthèse de
saint Thomas d’Aquin et les réflexions de la
théologie contemporaine. Plusieurs définitions
magistérielles sont à connaître en vue de
l’examen d’ensemble de théologie dogmatique.
Christologie
et sotÉriologie
Vendredi ❙ 10h30-12h
3 ECTS
Maxime Deurbergue
« Qui dites-vous que je suis ? » (Matthieu, 16, 9).
La question de Jésus et la confession de Pierre
dessinent l’espace de la parole ecclésiale sur
le Christ (christo-logie), complète seulement
quand le Ressuscité, révélation du Dieu trinitaire,
est reconnu comme Sauveur du monde
(sotériologie). La fresque du Christ, vrai Dieu et
vrai homme, et du salut qu’il communique à la
multitude sera contemplée chronologiquement
avec une attention privilégiée aux sept premiers
conciles et à leur relecture contemporaine,
favorisée par le déploiement des sciences
humaines et la centralité renouvelée
de l’Écriture Sainte.
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