1 - CNDP

&
ARTS VISUELS
CULTURES DU MONDE
Volume 2 :
Communiquer, le sacré, se déplacer,
l’environnement,vivre ensemble
Cycles 1, 2, 3 & Collège
CNDP-CRDP
Yves Le Gall
Nicole Morin
La collection « Arts visuels & »
Recueillir des pratiques, susciter et proposer des activités transposables,
tels sont les objectifs de la collection « Arts visuels & ». Cette
collection a l’ambition d’accompagner, dans l’exploration des multiples
opportunités pédagogiques qu’offrent les arts visuels, les enseignants
en premier lieu, mais également les formateurs, les intervenants et les
artistes concernés par les trois cycles de l’école primaire et le collège.
Une collection dirigée par
Nicole MORIN

Fleur de la passion, Passiflora
caerulea, plante originaire d’Amérique
du Sud acclimatée en Europe.
SOMMAIRE
Fauteuil Napoléon III restauré avec des
tissus contemporains de la collection
Missoni. Atelier La Méridienne, Alençon.
Voir rouge, jardin présenté au Festival des jardins de
Chaumont-sur-Loire, 2009. D’inspiration japonaise, le jardin
alerte, questionne sur les dangers environnementaux.
Démarche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Ateliers 1 et 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
1 Communiquer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
1 1.0 Communication verbale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
• Ateliers 3, 4, 5 et 6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
1.1 Communication non verbale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
• Atelier 7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
2 Le sacré . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
2 2.0 Représentations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
2 • Ateliers 8, 9, 10, 11 et 12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
2.1 Lieux de culte, pratiques et objets de rituels . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
• Ateliers 13, 14 et 15 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Regard sur l’œuvre de Benoît Huot . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
3 Se déplacer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
3.0 Mode de vie choisi ou exil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
• Atelier 16 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Regard sur l’œuvre du Collectif E2A . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Regard sur l’œuvre de Fanny Ferré . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
4 3.1 Modes de transports et réseaux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
• Ateliers 17 et 18 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
4 L’environnement, la flore, la faune . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
4.0 Environnement rural et urbain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
• Ateliers 19 et 20 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
4.1 Flore, Faune . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
• Ateliers 21, 22, 23, 24, 25, 26 et 27 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Regard sur l’œuvre de Frans Krajcberg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
5 Vivre ensemble . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
5.0 S’organiser socialement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
• Ateliers 28 et 29. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
5.1 S’interroger sur une identité métissée . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
• Atelier 30 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Bibliographie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Remerciements . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Index, Crédits photos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64

Copie de versets du Coran, téléphone portable, concession en
brousse près de Khorira, Guinée, 2012.
LISTE DES ATELIERS
Femmes et téléphone portable en brousse près de Khorira, Guinée, 2012.
Atelier 1 : Programmer un projet culturel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Atelier 2 : Inventer un art postal à partir de films . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Atelier 3 : Jouer avec les écritures . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Atelier 4 : Peindre/Écrire le monde sur les murs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Atelier 5 : Bonjour, merci . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Atelier 6 : Échanger au-delà des frontières . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Atelier 7 : Toucher le corps de l’autre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Atelier 8 : Inventer un animal mythique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Atelier 9 : Donner forme à des génies . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Atelier 10 : Donner forme à des djinns . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
Atelier 11 : Fabriquer des masques (1) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Atelier 12 : Fabriquer des masques (2) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Atelier 13 : Visiter des lieux de culte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Atelier 14 : Se fabriquer un gri-gri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Atelier 15 : Se protéger . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Atelier 16 : Vouloir vivre ailleurs et autrement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Atelier 17 : Voyager de par le monde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Atelier 18 : Marcher sur leurs traces . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Atelier 19 : Interpréter des vues aériennes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Atelier 20 : Matérialiser des réseaux et des rencontres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Atelier 21 : Broder un arbre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Atelier 22 : Concevoir un jardin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Atelier 23 : Greffer jardin et architecture . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Atelier 24 : Composer un bouquet du monde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Atelier 25 : Constituer un bestiaire du monde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Atelier 26 : Métisser à l’envi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Atelier 27 : Peindre son environnement sur les murs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Atelier 28 : S’identifier collectivement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
Atelier 29 : Refaire le monde ! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
Atelier 30 : Jouer à être un autre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61

Graffiti, Équateur. Photo Gilles Juhel.
Masque de l’ethnie Kissi, Guinée.
Circulation à Conakry, Guinée.
Photo Annie Borsotti.
Lotus, Cambodge. Photo Gilles Juhel.
« Maîtriser le s ocle commun, c’est
être en mesure de comprendre les
grands déf s de l’humanité, la diversité
des cultures et l’universalité des
droits de l’homme. »
Socle commun de connaissances et de
compétences, p. III, BO n° 29, 20 juillet
2006.
4 ARTS VISUELS & CULTURES DU MONDE - Volume 2
Démarche
Avant toute chose, être attentif aux défi nitions de termes 1 que nous
employons souvent sans en mesurer l’ethnocentrisme sous-jacent, sans en
approcher la complexité. Il convient de les manier avec prudence.
L’identité sociale est la conviction d’un individu d’appartenir à un groupe
social, une communauté géographique, linguistique, culturelle… qui
entraîne des comportements spécifi ques. Selon Amin Maalouf 2 , « l’identité
ne se compartimente pas… Je n’ai pas plusieurs identités, j’en ai une seule,
faite de tous les éléments qui l’ont façonnée, selon un “dosage” particulier
qui n’est jamais le même d’une personne à l’autre ». Beaucoup d’Européens
ressentent une appartenance profonde à une région. Un certain nombre de
personnes vivent à la frontière entre des communautés traversées par des
lignes de fractures ethniques, religieuses ou autres. Ils portent en eux des
appartenances contradictoires.
Avant d’être un immigré, on est un émigré. On note deux modèles d’incorporation
des populations étrangères dans un pays : l’intégration, placée
sous le signe de l’échange, de la diversité considérée comme source d’enrichissement,
et l’assimilation, qui suppose l’identifi cation à la population
d’accueil. Dans cette perspective, l’acculturation désigne le processus par
lequel les populations étrangères adoptent les valeurs de la culture du pays
d’accueil.
Doivent être regardés avec attention la xénophobie, hostilité aux étrangers,
le chauvinisme, patriotisme exclusif.
Cet ouvrage se propose d’aider les enseignants et animateurs de diverses
structures d’accueil à faire prendre conscience aux nouvelles générations
que se reconnaître une (ou des) culture(s) d’origine, éventuellement
reconstruite(s) à partir des métissages divers qui ont jalonné l’histoire
familiale, permet de se construire sa propre identité, toujours plurielle, et
de reconnaître autrui dans ses spécifi cités.
Village de
Tenyah, Guinée.
1. Pour les termes tradition, civilisation(s), culture(s), folklore, coutume, ethnocentrisme, patrimoine
culturel immatériel, diversité culturelle : voir Yves Le Gall, Nicole Morin, Arts visuels &… Cultures du
monde, volume 1, Éditions SCÉRÉN, 2012.
2. Amin Maalouf, Les identités meurtrières, Éditions Grasset, 1998.

ATELIER 1 : PROGRAMMER UN PROJET CULTUREL
La programmation d’un axe culturel et artistique fédérateur pour une classe
donne une cohérence aux disciplines tout en s’intégrant dans le volet culturel
du projet d’école. Pour l’enseignant, il implique un travail en amont : identifi
cation de ressources (intervenant extérieur, artiste, lieux culturels), recherche
de la documentation (dans la BCD, dans une médiathèque), inventaire et répartition
des activités pluridisciplinaires et transversales, sélection des domaines
artistiques abordés en histoire des arts, détermination des projets de réalisation,
planifi cation des actions et de la communication.
L’anticipation facilite la gestion du projet avec les acteurs potentiels : conseillers
pédagogiques, services éducatifs et culturels, collectivités territoriales. Elle
permet l’organisation d’un partenariat indispensable y compris pour le volet
fi nancier (mise en œuvre d’une classe à Projet artistique et culturel, exposition
en dehors de l’école…).
Une étude thématique centrée sur le Tibet a permis de relier des activités de
géographie, de français (écriture d’un récit de voyage) avec utilisation des TUIC
(numérisation des illustrations et intégration des textes pour constituer un
carnet de voyage). Elle constitue un support aux pratiques plastiques (illustrations,
décors), théâtrales (mise en scène du récit). Elle enrichit le parcours culturel
des élèves en abordant les arts du langage (les récits), les arts du quotidien
(les costumes), les arts du visuel (le cinéma 3 ).
4 - pages du carnet : les illustrations ont été scannées, le texte intégré aux images avec le
logiciel PhotoFiltre ;
5 - présentation du carnet
dans la médiathèque
avec exposition d’une
documentation sur le Tibet,
d’objets et de vêtements.
3. Exploitation du fi lm d’Éric Valli Himalaya, l’enfance d’un chef, 1999.
4. Atelier de pratique artistique avec les interventions d’Isabelle Petit, illustratrice.
« La culture humaniste a p our but
de cultiver une attitude de curiosité
pour les productions artistiques,
patrimoniales et contemporaines,
françaises et étrangères ; pour les
autres pays du monde (histoire, civilisation,
actualité). »
Socle commun de connaissances et de
compétences, p. XII, BO n° 29, 20 juillet
2006.
Carnet de voyage au Tibet 4 , CM2,
école primaire de Radon :
1 - après écriture du texte,
réalisation des illustrations à
partir d’une documentation
iconographique ;
2 - illustration effectuée au crayon
à papier, mise en couleurs avec des
encres puis contours soulignés à
l’encre de Chine avec une plume ;
3 - constitution du chemin de fer
du carnet avec vérification de la
correspondance texte/image ;
ARTS VISUELS & CULTURES DU MONDE - Volume 2 5

« Les élèves doivent comprendre
l’unité et la complexité du monde par
une première approche des droits de
l’homme, de la diversité des civilisations,
des sociétés, des religions. »
Socle commun de connaissances et de
compétences, p. XI, BO n° 29, 20 juillet
2006.
Au-delà des frontières : culture d’ici
et d’ailleurs, opération Ciné Méli
Mail’Art 2010-2011, classes
des cycles 2 et 3, département
de la Haute-Vienne :
1 - CE1-CE2, école de Bellac ;
2 - CE1, école de Châteauneuf-la-
Forêt ;
3 - CM2, école de Châteauneuf-la-
Forêt ;
6 ARTS VISUELS & CULTURES DU MONDE - Volume 2
ATELIER 2 : INVENTER UN ART POSTAL À PARTIR DE FILMS
Le fi lm est un support qui peut être exploité sous l’angle des cultures du monde,
plus particulièrement des fi lms proposés par École et Cinéma, Collège au cinéma.
Le comité de pilotage départemental de ce dispositif en Haute-Vienne a orienté
sa sélection dans ce sens en 2010-2011. Au programme 5 : Le cerf-volant du bout
du monde de Roger Pigaut et Wang Kia Yi (France/Chine, 1958), Le chien jaune
de Mongolie de Byambasuren Davaa (Mongolie/Allemagne, 2005), Nanouk l’esquimau
de Robert Flaherty (États-Unis, 1922). Supports d’activités spécifi ques
liées à la lecture de l’image et au langage cinématographique, leur exploitation
favorise aussi une approche de cultures « d’ici et d’ailleurs » : langue si le fi lm
est en version originale, paysages, architectures, coutumes, vie quotidienne…
Un projet d’art postal incite à approfondir les cultures approchées au cours
du visionnement. Les destinataires de cette correspondance fi ctive peuvent
être les jeunes héros des fi lms. Il est possible d’imaginer les élèves de la classe
en voyage dans un de ces pays qui écrivent à leurs parents, à d’autres élèves.
Cartes postales, enveloppes décorées, timbres sont à inventer en relation avec
les caractéristiques de la culture concernée.
4 - CLIS, école de Bellac ;
5 - CE2-CM1, école de Peyrat-de-Bellac.
5. Dans le catalogue national, d’autres fi lms sont ou ont été disponibles avec une exploitation culturelle
importante : Himalaya, l’enfance d’un chef d’Éric Valli (France, 1999), Le roi des masques de Wu
Tian-Ming (Chine, 1995), Où est la maison de mon ami d’Abbas Kiarostami (Iran, 1987) par exemple.

1
Yves Le Gall, Graffiti et tags, Amsterdam, Hollande, photographie.
COMMUNIQUER

1 0 2
Communication
titre
verbale
« Satra », livre de poésie,
d’astronomie, divinatoire…,
gravure au stylet sur feuille de
latanier, alphabet khmer ancien,
Cambodge.
Hourieh Stier, Libre, huile sur
carton, 2010.
« Au cœur de not re trépident XX e
siècle, où pr édominent rapidité et
rentabilité, la calligraphie reste un
art, tout de patience, dont on ne
peut brûler les étapes. »
Hassan Massoudy, calligraphe,
Flammarion, 1986.
8 ARTS VISUELS & CULTURES DU MONDE - Volume 2
Rachid Koraïchi, tapisserie (détail), Médiathèque de Limoges.
« Mon projet est un hommage à mes amis René Char, Mohamed Dib et Michel Butor.
Raffinement et noblesse, telle une page enluminée, gravée en or dans la matière de
la laine, ces dessins sont une encyclopédie de Signes et de Symboles, en rappel de la
Table élamite, de la Table de Darius, de l’Ancien Testament, du Bhâgavata Purana, des
écritures sumériennes, pharaoniques, babyloniennes… »
6 800 langues pour 220 pays, les frontières politiques ne coïncidant pas
toujours avec les frontières linguistiques. C’est un ordre de grandeur. Les
4 000 idiomes de l’Inde sont-ils des langues ou des dialectes ? L’anglais est
important par le nombre de ses locuteurs (322 millions) et son expansion :
plus de 65 pays sur 5 continents. En revanche, l’hindi, 182 millions de locuteurs,
est limité à l’Inde. 98 % des langues sont restreintes à une communauté
locale, infériorisées voire proscrites à l’extérieur. Aux facteurs démographiques,
géographiques s’ajoutent des facteurs économiques, politiques,
culturels jouant un rôle fondamental dans le prestige d’une langue. L’anglais,
le russe, l’allemand, le français, l’espagnol, le japonais accaparent les 2/3 de
la production culturelle mondiale. L’anglais, langue offi cielle dans 56 États,
a la première position en ce domaine. La normalisation d’une langue, usage
codifi é étendu à toute une société, se fait par l’administration publique,
l’enseignement, les médias. Les langues
non normalisées résistent mal
à la puissance des langues fortes.
Le droit linguistique étant lié aux
droits politiques, de nombreuses
minorités, n’acceptant plus leur sort,
cherchent à promouvoir leur langue.
Avec les langues disparaît une
partie du patrimoine de l’humanité.
Des experts prévoient qu’au cours
du présent siècle 3 à 4 000 disparaîtront.
Frédéric Bruly Bouabré, Les poids à peser,
1988. Écriture pictographique créée à
partir des graphismes des poids
à peser l’or en Côte d’Ivoire.

Entre peinture murale, tags et graffitis dans un parc de Quito, Équateur. Photo Gilles Juhel.
À peine 200 langues sont écrites avec trois grands groupes d’écriture :
idéographique, syllabique, alphabétique. Malgré l’imprimerie et les traitements
de texte, la calligraphie, libérée de son obligation de recopiage ou de
transcription, demeure, dans certains pays, un art véritable avec ses interprétations
traditionnelles et contemporaines.
Les graffi tis sont actuellement une forme d’art urbain exécuté à la
peinture aérosol sur les murs, les trains, les camions, parfois avec un message
politique. En France, les graffi tis issus de la tradition nord-américaine
côtoient ceux de la tradition ouest-européenne (collages, pochoirs). Dans les
années 1970, des artistes ayant suivi un cursus classique en art s’associent
aux graffi teurs (Jenny Holzer fait écrire ses « truismes » à la bombe par Lady
Pink), s’approprient leur pratique (Basquiat, Keith Haring…). C’est de l’affi -
chage sauvage et militant de mai 1968 que naît une tradition parisienne du
graffi ti esthétique. C’est l’époque de la Figuration libre, souvent présente
dans la rue avec Combas, les Frères Ripoulin, Di Rosa, Speedy Graffi to… Vers
1986-1987, le graffi ti « new-yorkais » se déploie sur les quais de Seine, les
palissades du Louvre, du centre Georges-Pompidou, dans les cités des banlieues
et en province. Au début des années 2000, le lettrage devient plus
carré, l’évolution des technologies de spray permet d’aller plus vite, avec de
nouvelles couleurs, de nouveaux effets. Des artistes viennent de partout
peindre sur le mur de Berlin, intégralement maculé à sa destruction en 1989.
Dans la plupart des pays, graffi ter sur une propriété sans l’accord du propriétaire
est offi ciellement du vandalisme.
Publicité peinte et affiche, Kindia, Guinée. Photo Annie Borsotti.
Étiquetage sur un marché, Bichkek,
Kirghizistan. Photo Claire Le Gall.
L’idéogramme symbole du bonheur
utilisé comme fenêtre dans un temple,
Chine. Photo Marie-Christine Uguen.
Les antennes paraboliques
permettent de capter des
programmes du monde entier ;
elles offrent aussi la possibilité de
maintenir une forme de lien avec
une langue ou un pays étranger.
ARTS VISUELS & CULTURES DU MONDE - Volume 2
9

Composition de « lettres », gouache,
CM1-CM2, école de Courtomer.
Gouache liquide et gouache épaisse,
CE2-CM1-CM2, école de Saint-
Maurice-les-Charencey.
Gouache sur photocopies et
carton, GS, école maternelle
Charles-Perrault, Vimoutiers.
10 ARTS VISUELS & CULTURES DU MONDE - Volume 2
ATELIER 3 : JOUER AVEC LES ÉCRITURES
Les écritures actuelles du monde entier constituent le point de départ de cet
atelier. Cette documentation est récoltée à partir d’ouvrages et de sites sur les
alphabets des langues du monde, de journaux et publications en langues étrangères.
L’observation et la comparaison de différentes écritures conduisent à
identifi er leurs caractéristiques importantes : formes rondes birmanes, formes
anguleuses japonaises, courbes des lettres arabes, lettres reliées par une barre
dans différentes écritures indiennes, présence de petits ronds dans les alphabets
khmer et thaï, etc. Une unité plastique de chaque écriture est défi nie. Les alphabets
étudiés peuvent être photocopiés, agrandis et affi chés en classe.
Le travail plastique est effectué à partir de ces références en sélectionnant pour
chaque réalisation un type précis d’écriture. En fonction du nombre de séances, il
est possible d’expérimenter différents outils (crayons, feutres, pinceaux, brosses,
petits balais…), différents médiums (pastels, encres, gouaches, acryliques…), différents
traitements de supports (uni, gouaché, recouvert d’écrits imprimés…),
des gestes variés (pour obtenir de petites et de grandes tailles, pour multiplier le
contour des lettres…).
Au cours de ces séances, l’introduction de références artistiques 6 enrichit les
productions et le parcours culturel des élèves.
Jeu de grandes et petites
graphies chinoises, gouache,
CE2-CM1, école de Briouze.
6. Voir Nicole Morin, Artémot Écrit, Éditions SCÉRÉN - CRDP Poitou, Charentes, 1996.
Damier de
différents alphabets
contemporains
réinterprétés, encre
grattée, feutre, fusain,
CE2-CM1, école de
Briouze.

ATELIER 4 : PEINDRE/ÉCRIRE LE MONDE SUR LES MURS
Des écritures actuelles et l’évolution spécifi que de l’écriture chinoise au cours
des siècles servent de supports à cet atelier dont la mise en forme fi nale est
une peinture murale. En amont des activités programmées en classe, un partenariat
avec la commune a permis de faire préparer par les services techniques
une surface lisse sur les murs entourant la cour ainsi que le découpage de carrés
et de rectangles de tailles diverses dans un contreplaqué résistant à l’humidité.
Ces surfaces de bois destinées à être collées à l’extérieur serviront de
support aux réalisations fi nales. Elles pourront être peintes à plat à l’intérieur,
technique plus simple qu’en position verticale à l’extérieur.
Différentes expérimentations sont effectuées sur papier, mises en commun,
retravaillées, sélectionnées (uniquement les productions peintes), affi chées
pour constituer au fi l des séances une ébauche de la composition de cette
peinture murale. Dans une étape suivante, les supports en bois sont d’abord
peints en blanc (pour protéger le support et renforcer l’éclat des couleurs
posées dessus) puis reçoivent un fond de couleur unie avant la transposition
des différentes écritures : alphabet occidental, lettres asiatiques, idéogrammes
chinois. Le travail est effectué avec de l’acrylique, peinture qui servira également
à mettre en couleur les murs extérieurs avant le collage des réalisations
des élèves préparées comme un grand puzzle.
3 - jeux de lettres
sur carré de 40 × 40 cm ;
4 - graphie asiatique
sur carré de 20 × 20 cm ;
Écritures, GS, école Louis-Forton, Sées :
1 - mise en couleurs des murs :
peinture acrylique au rouleau puis à
l’éponge pour un passage progressif
d’une zone de couleur à une autre ;
2 - jeux de lettres sur carrés de
15 × 15 cm ;
5 - graphies asiatiques
sur carré de 40 × 40 cm ;
6 - travail inspiré de
la transformation du
dessin en idéogramme
pour les mots « arbre » et
« maison ».
ARTS VISUELS & CULTURES DU MONDE - Volume 2
11

Sylvie Tubiana, Bonjour, merci, installation
sonore multilingues, 2009.
« La lumière et le s on jouent un
rôle prédominant dans le t ravail
de Sylvie Tubiana. Projections de
corps, monologues en différentes
langues, les propositions artistiques
de l’artiste dévoilent en f ligrane
des problématiques liées aux différentes
manières de vivre dans le
monde, aux occupations sociales
et culturelles des corps dans un
espace de vie et ainsi questionnent
en sus l’essence même des relations
humaines. »
Bonjour, merci, CM2, école
Lavoisier, La Rochelle :
Alexandra Aylmer
1 - « écrit-peinture » des mots
à la gouache noire ;
12 ARTS VISUELS & CULTURES DU MONDE - Volume 2
ATELIER 5 : BONJOUR, MERCI
Cet atelier a été monté en référence à une œuvre de Sylvie Tubiana 7 . Comme
dans d’autres projets 8 , l’artiste demande à des personnes un don de soi en lien
avec leurs racines et leur culture, ici un don de leur voix. Pour la réalisation de
ce « chant » de sept minutes, elle demande de dire au micro bonjour et merci
dans leur langue maternelle. Ces mots sont, pour elle, la base de toute relation
humaine, d’une communication verbale vivante, respectueuse. Elle cherche,
tout en restant à La Rochelle, le plus de langues possibles dans les associations
d’alphabétisation, à la Faculté, dans une résidence d’étudiants. Elle en réunit
soixante qui deviennent au montage une œuvre pensée comme une chanson
d’amour à la vie. Bien que non visuel, ce travail est en lien étroit avec ses autres
réalisations. Il parle de la mixité culturelle, utilise le verbe, va vers l’autre et
met en valeur sa richesse. Elle rappelle avec force que la voix est l’essence de
la communication. On peut imaginer la même démarche avec des élèves avec,
éventuellement, la réalisation d’une vidéo.
Ici, les élèves de cycle 3 ont recherché des façons de dire et d’écrire bonjour et
merci en un maximum de langues. Chacun a fait une peinture voire plusieurs
avec ces mots. L’ensemble constitue une sorte de Tour de Babel picturale.
2 - mise en couleurs à la gouache ;
3 - production finale,
détail.
7. Voir aussi Arts visuels &… Cultures du monde, volume 1, atelier 20 : Comment t’appelles-tu ?
8. Voir le site de l’artiste : http://www.sylvie-tubiana.com

ATELIER 6 : ÉCHANGER AU-DELÀ DES FRONTIÈRES
Cet atelier regroupe deux expériences. Avec leurs camarades du CP, les élèves
de CLIS ont fabriqué des sous-main pour ceux d’une classe de CP au Sénégal,
dans le cadre de la course Sénégazelle. La participante à la course les a transmis
et a rapporté des boubous, des reproductions de tableaux de Gorée associant
peinture et collage de tissus avec mission pour les élèves de produire une
réalisation collective à transmettre par photographie au Sénégal. Les élèves
ont reproduit les motifs, construit un répertoire graphique. Albums 9 , cartes,
photos ont enrichi les recherches. Ils ont choisi des scènes à reproduire (chasse,
danse, fêtes, repas), observé l’utilisation du graphisme dans les illustrations,
déterminé la production à réaliser. Ils ont dessiné des silhouettes, cherchant
à traduire le mouvement. Une tenture a servi de fond pour l’affi chage avec la
volonté d’imiter un bogolan. Le support préparé a accueilli d’autres silhouettes
habillées des tissus reçus. Un cadre a été réalisé à leur demande.
Des élèves de maternelle ont illustré des comptines pour ceux de grande section
de l’école de Khorira. Des enseignants leur ont remis ces peintures lors d’un
séjour organisé par l’association Mé-Fatou 10 en Guinée. En retour, les élèves
guinéens ont eu la même démarche avec des dessins, des collages envoyés en
France avec un masque passeport qui a alors servi de support à des activités
de sculpture 11 .
GS, école de Khorira, Guinée :
1 - élèves et enseignant avec affichage des comptines envoyées par l’école
d’application Jules-Ferry, Alençon, France ;
9. Voir album de Jeannette Winter Mon bébé, Gallimard, 2012.
10. Sur le site www.nicole-morin.fr, consulter l’onglet Tafory.
11. Voir l’atelier Fabriquer des masques (1), p. 23.
Échanger au-delà des frontières,
CP, CLIS, école Jean-Bart, La Rochelle :
1 - transmission des sous-main
dans une classe au Sénégal ;
2 - réalisation finale, partie centrale ;
3 - réalisation finale, détail.
2 - une des comptines envoyées
aux classes maternelles de l’école
d’application Jules-Ferry : texte,
illustrations avec un enregistrement
sonore de la mélodie.
ARTS VISUELS & CULTURES DU MONDE - Volume 2
13

1 1
Communication
non verbale
Épis de blé tressés, Kabylie, Algérie.
Accrochés au mur de la mairie,
ils fêtent la moisson passée et
espèrent une moisson future
abondante.
Porte-bonheur, fer à cheval et clé,
La Rochelle, 2011.
« Pompon » chinois porte-bonheur
à accrocher dans la maison.
14 ARTS VISUELS & CULTURES DU MONDE - Volume 2
Offrande d’une calebasse contenant du riz et des noix de kola, Guinée.
Le langage non verbal – expressions du visage, gestes, attitudes, ton de
la voix, habillement, coiffure, maquillage, odeur, silences, toucher… – permet
la communication entre personnes de langues différentes. Pourtant,
ces signaux, non universels, doivent être interprétés selon la situation, la
culture, la religion. Si le rire est l’expression non verbale la plus universelle,
l’expression de la douleur est davantage codée culturellement. L’habillement
a un message social. Tous les peuples de toutes les époques l’ont utilisé pour
distinguer les sexes. La différence peut porter sur l’ensemble du costume ou
un détail mais ce qui est détail pour des étrangers peut être essentiel dans le
groupe. Il peut aussi indiquer le statut marital : alliance chez les Occidentaux,
sindoor, marque rouge sur le front pour une épouse indienne. Le costume
peut être un signe religieux distinctif : turban des Sikhs, kippa des Juifs, voile
des musulmanes… La signifi cation des couleurs s’enrichit des données de la
culture. Des vêtements de deuil peuvent être blancs, noirs ou bleus selon
le pays et la religion. Dans certaines cultures, le vert symbolise l’espoir, le
hasard, la nature ; dans d’autres, la mort, la maladie, le diable alors que c’est
la couleur du prophète en Islam. Jusqu’à la fi n du XIX e siècle,
en Occident, les habitants portent des vêtements adaptés
à leurs traditions régionales, aux matières qu’ils peuvent
facilement se procurer. Il en existe des survivances mais
surtout au niveau de clichés. L’Allemand en culotte de
cuir et chapeau à plume, l’Anglais avec chapeau melon et
parapluie ont peu de rapport avec la réalité actuelle.
Amulette iranienne de protection à placer au-dessus de la
porte d’entrée : elle protège ceux qui passent en dessous.

Aujourd’hui, du fait de la standardisation du vêtement, on reconnaît rarement
l’origine d’un touriste à son costume. Cependant, certains choix vestimentaires
sont une manifestation d’appartenance à la collectivité d’origine.
Dans leur pays, beaucoup d’Africains portent jean et tee-shirt, mais, immigrés
en Europe, ils revêtent leur costume traditionnel. Le tatouage connaît une nouvelle
vogue parmi les jeunes : revendication d’une culture traditionnelle, image
d’une culture urbaine dont la signifi cation s’éloigne des rites ancestraux. Les
pratiques de bienvenue diffèrent selon les cultures. Là on offre à boire, ici du
pain et du sel, ailleurs du thé au beurre salé… En Afrique de l’Ouest, une calebasse
de riz et des noix de cola accueillent l’invité, scellent un contrat, quel qu’il
soit. En Inde du Sud, devant la porte d’entrée, les femmes dessinent un kolam
avec des poudres de couleur, fi gure complexe qui éloigne les mauvais esprits.
Chaque famille possède ses motifs, qui varient selon les occasions ou l’humeur
de la maîtresse de maison.
Le Bengale possède une peinture narrative sur des rouleaux de papier qui,
traditionnellement, met en images mythes, scènes religieuses, sujets d’actualité.
Ils sont encore montrés de village en village, accompagnés de chansons présentant
les récits peints. Madhu Chitrakar réinvente cet art dans un contexte
contemporain : la destruction de l’environnement par l’expansion urbaine et le
développement touristique, les attaques du 11 septembre 2001 à New York…
Bogolan (tissage teint à l’argile), Mali.
La signification des motifs de bogolan 12 peut varier selon la composition, selon l’artiste :
1 - la ceinture du brave
(allusion à la ceinture
du guerrier) ;
2 - la maison entourée
(évoque une famille
unie) ;
Figure dessinée devant le seuil
de la maison, Kolam, Inde.
Photo Claire Le Gall.
12. Exemples d’après l’ouvrage Au fi l de la parole, Musée Dapper, 1995.
3 - le son du tambour
(appel des guerriers au combat).
Peinture corporelle, danse du jaguar,
Amazonie, Brésil. Photo Maggy Point.
Madhu Chitrakar, rouleau peint
représentant les tragiques
événements du 11 septembre
2001 (détail), papier, pigments,
310 × 35 cm, Inde.
ARTS VISUELS & CULTURES DU MONDE - Volume 2
15

Collège de Saint-Porchaire.
Collège de Saint-Porchaire.
Mise en exposition dans la galerie
du collège Arlette-Hée-Fergant,
Vimoutiers.
16 ARTS VISUELS & CULTURES DU MONDE - Volume 2
ATELIER 7 : TOUCHER LE CORPS DE L’AUTRE
Dans cet atelier ont été regroupées deux expériences. L’atelier, réalisé en classe
de 3 e , amène l’élève à prendre conscience de nos habitudes culturelles. Par
exemple, dans notre société, bien qu’on fasse systématiquement une bise pour
dire bonjour, même à quelqu’un qu’on connaît très peu, on touche rarement
le corps de l’autre. L’élève devra dépasser ses réticences, accorder sa confi ance
en acceptant qu’on dessine sur son visage sans savoir les transformations que
l’autre décide pour lui. Avant la séance, les élèves consultent une documentation
sur les peintures corporelles : Noubas au Soudan, Aborigènes d’Australie,
Indiens du Brésil central, qui montre que, dans certaines cultures, ces peintures
participent de rituels que nous ne connaissons pas.
En maternelle, après observation d’une documentation identique, les élèves
« tatouent » à la gouache pieds et chevilles de leurs camarades. Les réalisations
sont photographiées, imprimées, découpées puis plastifi ées pour faciliter leur
mise en exposition.
« Tatouages », tirages photographiques découpés et plastifiés,
MS-GS, école maternelle Charles-Perrault, Vimoutiers.

ATELIER 30 : JOUER À ÊTRE UN AUTRE
Vivre ensemble, c’est aussi faire la fête. À toutes les époques, il a été permis,
certains jours, de se travestir, parfois pour se moquer des puissants. Encore
aujourd’hui, le carnaval permet de jouer à être un autre.
Une activité autour du carnaval doit être engagée avec quelques précautions.
Transposer les vêtements, les masques, les coiffures d’autres pays sans
réfl exion, dans un contexte culturel différent uniquement pour se déguiser 44 ,
pourrait les faire percevoir comme « rigolos » voire ridicules. Un projet en arts
visuels prenant appui sur un pays, une civilisation, une culture à l’occasion d’un
spectacle, d’une fête est cependant tout à fait envisageable à condition d’étudier
en amont le contexte culturel concerné à travers photographies, reportages,
témoignages directs, œuvres d’art.
S’appuyant sur des cultures traditionnelles présentes en Amérique centrale et
au Brésil, un projet en école maternelle a été l’occasion de réaliser une forme de
vêtement simple avec une gamme de couleurs caractéristiques, des éléments
graphiques sélectionnés dans les documents affi chés, deux motifs animaliers
représentatifs (le jaguar, l’ara). La réalisation de masques a été l’occasion d’enrichir
les apports culturels avec d’autres références amérindiennes, asiatiques,
africaines. La cohérence du projet dans un contexte pédagogique s’est trouvée
renforcée d’une unité plastique forte.
2 - élaboration de masques par collage
d’éléments de différentes références culturelles ;
6 - présentation de groupe avec silhouette de jaguar sur les ponchos.
46. Se déguiser : s’habiller de manière à être méconnaissable.
3 - masques métissés d’Amérique et d’Asie ;
Classes maternelles, école Robert-
Desnos, Alençon :
1 - affichage de références et
présentation des parties du visage ;
4 - réalisation d’un poncho avec
utilisation d’un flacon avec embout
applicateur pour les graphismes
(gouache sur drap) ;
5 - essai du masque, de la coiffe
et du poncho avec une silhouette
d’ara réalisée au pochoir ;
ARTS VISUELS & CULTURES DU MONDE - Volume 2
61

Bibliographie 45
Albums et récits
Patrice Olivier, coll. Enfants du monde, Terra Incognita : Yendouma, un village en pays Dogon ; Thanh Thuan, un village dans le
delta du Mékong ; Chepté, un village au Népal ; Kayodé, une communauté amérindienne en Guyane ; Niarovana-Caroline, un village
à Madagascar ; Morochos, une communauté indienne dans les Andes ; Faoye, un village au Sénégal ; Tagadirt el Bour, un printemps
dans le Haut Atlas ; Nedungolam, un village au Kérala.
Vincent Wagner, L’enfant fl eur, Théâtre d’images n° 6, Ribambelle GS, Hatier, 2007 (planches d’images et guide pédagogique).
Yves Bichet, Peau noire peau blanche, Gallimard Jeunesse, 2000.
Dr Catherine Dolto, Des amis de toutes les couleurs, Gallimard Jeunesse, 2009.
Brigitte Minne, Rouge jaune noire blanche, Pastel, École des Loisirs, 2002.
Jérôme Ruillier, Homme de couleur !, Bilboquet, 2007.
Chanter contre le racisme, Album Dada, Mango Jeunesse, 2002 (livre avec Cédérom).
Moi, raciste ! ?, BD, Offi ce des publications offi cielles des Communautés européennes, Luxembourg, 1998.
Jacques Venuleth, Les pierres du silence, Hachette Jeunesse (une identité palestinienne en Israël), 2003.
Deborah Ellis, Parvana, une enfance en Afghanistan, Hachette Jeunesse, 2007.
Communiquer
Anne-Marie Christin (dir.), Histoire de l’écriture, de l’idéogramme au multimédia, Flammarion, 2002.
Nicole Morin, Artémotécrit, CRDP Poitou-Charentes, 1996.
Coco Téxèdre, Arts visuels &… Jeux d’écriture, CRDP Poitou-Charentes, 2008.
Revue Dada : n° 41, La couleur bleue, octobre 1997 ; n° 53, Art et écriture, janvier 1999 ; n° 97, Blanc !, décembre 2003 ; n° 106,
Noir, décembre 2004 ; n° 148, Graffi ti, juin 2009.
Atelier des images et des sons : n° 70, Le Bleu, mai 2010 ; n° 63, Le Rouge, janvier 2009.
Le sacré
Régis Debray, L’enseignement du fait religieux dans l’école laïque, Odile Jacob – SCÉRÉN, 2002.
Lire les textes fondateurs, CRDP Midi-Pyrénées, Delagrave, 2001
Lecture d’une cathédrale, CRDP Haute-Normandie, 1992.
Lecture d’une synagogue, CRDP Haute-Normandie, 1998.
Lecture d’une mosquée, CRDP Haute-Normandie, 2000.
Charles Baladier, Jean-Pie Lapierre (dir.), La petite encyclopédie des religions, RMN, Regard, 2003.
Les religions du monde, Encyclopédie des jeunes, Larousse, 1996.
Yvonne de Sike, Les masques, rites et symboles en Europe, La Martinière, 1998.
L’art et le sacré, coll. Petits dossiers de l’histoire des arts, CRDP Aix-Marseille, 2011.
Pascale Bertrand, Annie Borsotti, Béatrice Laurent, Arts visuels &… Contes et légendes, CRDP Franche-Comté, 2009.
Revue Dada : n° 43, Arts sacrés, décembre 1997 ; n° 151, Art et religions, novembre 2009.
Se déplacer
Éric Rieth, Tous les bateaux du monde, Chasse-marée, Glénat, Musée national de la Marine, 2010.
Les chemins, Atelier des images et des sons, n° 67, novembre 2009.
L’environnement, la fl ore, la faune
Aline Rutily, Arts visuels &… Jardins, CRDP Poitou-Charentes, 2006.
Yves Le Gall, Arts visuels &… Paysages, CRDP Poitou-Charentes, 2010.
Cathy Chamagne, Arts visuels &… Bestiaire, CRDP Franche-Comté, 2010.
Revue Dada : n° 21, La forêt, juin 1995 ; n° 51, L’arbre, novembre 1998 ; n° 78, La mer, novembre 2001 ; n° 87, Paysage, novembre 2002.
Vivre ensemble
Azouz Begag, L’intégration, Le Cavalier Bleu, 2003.
Sylvie Bedmar, Les drapeaux du monde expliqués aux enfants, La Martinière Jeunesse, 2008.
Revue Dada : n° 47, La tolérance, mai 1998 ; n° 59, Art et citoyenneté, octobre 1999.
J’ai deux amours. La collection d’art contemporain, Cité nationale de l’histoire de l’immigration - Montag, 2011.
45. Ouvrages génériques dans la Bibliographie du volume 1.
62 ARTS VISUELS & CULTURES DU MONDE - Volume 2

Remerciements
Nous tenons à remercier les enseignants qui ont participé aux différents projets présentés dans cet ouvrage ainsi
que leurs directeurs et chefs d’établissement. En Charente-Maritime (17) : Marie Cailly (EP, Condorcet, La Rochelle),
Eva Berger, Colette Bulot, Anne Campa-Brossard, Sophie Ermacora, Sandrine Jouannais, Denis Marissal (EPA, Jean-
Bart, La Rochelle), Stéphane Brossault, Isaline Debroise (EP, Lavoisier, La Rochelle), Jacqueline Dubost-Garin (collège
de Saint-Porchaire), le lycée horticole du Petit-Chadignac (Saintes). Dans l’Orne (61) : Jennifer Collette, Valérie Mottin,
Nathalie Perchaud (EP, Robert-Desnos, Alençon), Isabelle Robert (EPA, Jules-Ferry, Alençon), Carole Rigon (EP, Masson,
Alençon), Claudine Adam, Michel Auger, Sophie Champion, Danièle Gautier, Dominique Granger, Denis-Pierre
Minville, Jacques Plu (EP, L’Orée-d’Ecouves, Lonrai), Agnès Fossey (EP, Raoul-Dufy, Saint-Denis-sur-Sarthon), Isabelle
Vacher (EM, Charles-Perrault, Vimoutiers), Caroline Poulain (EM, Les Aspres), Clémentine Girard (EP, Grand-Hazé,
Briouze), Anne-Pierre Beauté (EP, Le Theil), Brigitte Segaud (EP, Rai), Muriel Tisserand (EP, La Ferté-Fresnel), Raymond
Montanola (EE, Crulai), Sabine Bernard (EP, Mortrée), Claire Houssin, Sophie Leroy (EP, Bazoches-sur-Hoëne), Roselyne
Lefeuvre (EM, Louis-Forton, Sées), Anne-Marie Le Guilloux (EP, Le Petit-Prince, Radon), les écoles de Courtomer et de
Saint-Maurice-les-Charencey ainsi que les professeurs des écoles des différents stages de formation continue Arts
visuels et littérature, Arts visuels et TUIC. Dans le Calvados (14) : Patricia Auvray, Anne Blanchard, Caroline Boutron,
Lydia Collange, M.-C. Daufresne, Anne-Valérie Duval, Yveline Hoffmann, Natacha Launay, Denis Le Breton, Dorothée
Lecherbonnier, Sébastien Lemarchand, Emmanuelle Le Peley, Liliane Maillard, Isabelle Quentel, Perig Reyau, Hélène
Tougard, Patricia Trehiou, Charlotte Trey-Dousteau, Catherine Verove (écoles de Lisieux). En Haute-Loire (43) : Claudine
Guilhot (EMA, Jean-de-La-Fontaine, Vals). En Haute-Vienne (87) : les écoles de Bellac, Châteauneuf-la-Forêt, Peyratde-Bellac.
À Mayotte (976) : Elisa Canavate (EP, Tsingoni), Mme Lostie, Gwénaële Maandhui, Mme Peyson (collège de
Mtsangamoudji, collège Zéna-M’Déré de Pamandzi). En Guinée : tous les enseignants de l’école primaire de Khorira,
Gisèle Cornu (EM, Tom-Pouce, Conakry), Aurélie Buquet, Caroline Lefevre, Anne Rondeaux (lycée français de Conakry).
Pour leur aide nous tenons à remercier : Éléna Mahé, CPD arts visuels en Charente-Maritime, Florence Jouhannet et
Laurence Maurand, CPD arts visuels ainsi que les personnes ressources de Ciné Méli Mail’Art en Haute-Vienne, Claire
Barrault et Guillaume Hervé, CPD TICE dans l’Orne, Élisabeth Lecluze, CP Atelier mobile de pratique artistique dans le
Calvados, Yasmine Foucher, Morgan Guillou, service culturel du Muséum d’histoire naturelle de La Rochelle, Ibrahima
Sory Bangoura, direction préfectorale de l’Éducation à Dubréka, Guinée.
Que soient remerciés les artistes pour l’autorisation gracieuse de reproduire leurs œuvres : Denis Balthazar, le collectif
E2A, Fanny Ferré, Benoît Huot, Rachid Koraichi, Nabisco, Michel Onfray, Yves Phelippot, Hourieh Stier, Sylvie Tubiana
ainsi que ceux qui sont intervenus dans différents projets : Énola Charmille, Étienne Fleury, Fabienne Hanteville, Karen
Papacek, Isabelle Petit, Marie Tillard.
Tous nos remerciements également aux photographes qui nous ont généreusement autorisés à reproduire leurs
œuvres : Cécilia Aguirre, Pierrick Bigot, Annie Borsotti, Danielle Bouet, Marie-Claire Chevrier, Étienne Fleury, Gilles
Juhel, Claire Le Gall, Patrice Olivier, Yves Petit, Maggy Point, Anne-Marie Sato, Marie-Christine Uguen.
Nos remerciements pour leurs précieuses contributions à Annie Borsotti, Renée Darmon, Laurence Guil, Anicke Le Gall,
Michèle Mazalto, Marie Mitjana, Hourieh Stier, Sylvie Tubiana, Marie-Christine Uguen.
Que soient aussi remerciés les responsables des structures et associations culturelles ainsi que leurs équipes : le
Muséum d’histoire naturelle de La Rochelle (17), l’Offi ce départemental de la culture de l’Orne (61), le Centre de documentation
pédagogique de l’Orne (61), l’association Terra Incognita, Essay (61), le Centre d’art contemporain d’Alençon
(61), le Festival des folklores du monde d’Alençon (61), la Ville de Lisieux et le château-musée de Saint-Germain-de-Livet
(14), la Ville de Limoges (87), l’association franco-guinéenne Mé-Fatou (onglet Tafory dans le site : www.nicole-morin.fr).
Tous nos remerciements chaleureux à Virginie Hérard pour la construction de cet ouvrage.
ARTS VISUELS & CULTURES DU MONDE - Volume 2 63

Index
Le Moyen Âge
Sculptures, Melle, France, p. 20
Statues de Bouddha, Angkor Vat,
Cambodge, p. 17, 19
Les temps modernes
XVI e siècle
Cathédrale, Moscou, Russie, Postnik
YAKOVLEV, p. 25
Fresque, MICHEL-ANGE, p. 19
XVII e siècle
Peinture, Jan BRUEGHEL, p. 50
Temple, Kyoto, Japon, p. 25
XVIII e siècle
Chapelle, Cléden-Cap-Sizun, France,
p. 27
Le XIX e siècle
Broderies, Quimper, France, p. 50
Masque Nimba, Guinée, p. 57
Peinture, François-Auguste BIARD, p. 56
Peinture, Vincent VAN GOGH, p. 32
Poème, Victor HUGO, p. 22
Le XX e siècle
Amulette, Iran, p. 14
Architecture, HUNDERTWASSER, p. 49
Art conceptuel, Jenny HOLZER, p. 9
Bas-relief, temple, Inde, p. 17, 46
Bateau décoré, Portugal, p. 38
Boîte en métal, Cambodge, p. 46
Broderies, Inde, p. 45
Chapelle, Ronchamp, France,
LE CORBUSIER, p. 25
Charette décorée, Inde, p. 38
Dessin, Bruly BOUABRÉ, p. 8
Église catholique, Guatemala, p. 27
Église orthodoxe, Jordanie, p. 27
Épis de blé tressés, Algérie, p. 14
Faïence, ÐIznik, Turquie, p. 50
Film, Abbas KIAROSTAMI, p. 6
Crédits photos
Tout a été mis en œuvre pour identifi er les détenteurs des droits ; nous nous excusons par avance pour toute erreur ou
omission. Nous procéderons aux rectifi cations nécessaires qui nous auront été signalées, dans une éventuelle réédition.
Copyright – 8 : © Ville de Limoges ; © Centre Pompidou, MNAM-CCI, Dist. RMN - © Philippe Migeat. 15 : © 2012. Musée du Quai
Branly, photo Thierry Ollivier/Michel Urtado/Scala, Florence. 19 : © Archives Alinari, Florence, Dist. RMN – © Fratelli Alinari. 27 :
© Google Earth. 32 : © Thomas Mailaender 2004 ; © RMN (Musée d’Orsay) - © Hervé Lewandowski ; © Thomas Mailaender. Musée
national de l’histoire et des cultures de l’immigration. 33 : © Adagp, Paris 2012 ; © Adagp, Paris 2012. 38 : © Cannelle Tanc. 50 : © BPK,
Berlin, Dist. RMN - © Image BStGS. 52 : © Coco Fronsac ; © Muséum d’histoire naturelle, La Rochelle. 54 : © Espace Krajcberg – Musée
du Montparnasse. 56 : © RMN (Château de Versailles) - © Gérard Blot. 57 : © 2012. Musée du Quai Branly / Scala, Florence. 58 : © F.
Jouas-Poutrel – OREP Éditions ; © F. Place – Éditions Casterman. 59 : © Philippe Thomarel ; © Florent Moutti. 60 : © Fosso Samuel,
courtesy JM Patras/Paris ; © 2012. Musée du Quai Branly, photo Greg Semu / Scala, Florence.
Ce livre a été édité par le CRDP de Poitou-Charentes, 6 rue Sainte-Catherine 86034 Poitiers Cedex en août 2012.
Conception graphique : R. Hadid, Paris. Mise en page : IGS-CP, Angoulême.
Imprimé chez Jouve, Mayenne. Achevé d’imprimer en août 2012.
Dépôt légal : août 2012. ISBN : 978-2-8142-0292-4. ISSN : 1769-2008.
64 ARTS VISUELS & CULTURES DU MONDE - Volume 2
Film, Roger PIGAUT, p. 6
Film, Wu TIAN-MING, p. 6
Film, Éric VALLI, p. 5, 6
Film, Agnès VARDA, p. 40
Film, Robert FLAHERTY, p. 6
Icône orthodoxe, Russie, p. 17, 19
Installation, Sophie RISTELHUEBER,
p. 33
Livre (Satra), Cambodge, p. 8
Marionnettes à fi ls, Inde, p. 46
Masque, Burkina-Faso, p. 18
Masque, Guinée, p. 4
Masque, Nouvelle-Calédonie, p. 17, 19
Masque, Papouasie Nouvelle-Guinée,
p. 17, 18
Mosaïque, Jordanie, p. 17
Mosquée, Djenné, Mali, Ismaïla
TRAORE, p. 25
Peinture, Jean-Michel BASQUIAT, p. 9
Peinture, Robert COMBAS, p. 9
Peinture, Hervé DI ROSA, p. 9
Peinture, Keith HARING, p. 9
Peinture, LADY PINK, p. 9
Peinture, SPEEDY GRAPHITO, p. 9
Peinture murale, Cambodge, p. 45
Photographie, Samuel FOSSO, p. 60
Piège à rêves, Amérique du Nord, p. 29
Plat en céramique, Chine, p. 45
Sculpture animalière, Afrique du Sud,
p. 51
Sculpture animalière, Madagascar, p. 51
Sculpture, Thaïlande, p. 20
Statues divinités hindouistes, Inde,
p. 17, 19
Statuette Yoruba, Nigéria, p. 17
Statuettes, Guinée, p. 17, 18
Tapisserie, Égypte, Wissa WASSEF, p. 47
Tissu bogolan, Mali, p. 15
Tressage végétal, Maroc, p. 51
Tressage végétal, Asie, p. 51
Période contemporaine
Affi che, Pascal COLRAT, p. 32
Dessin et encres, François PLACE, p. 58
Fauteuil XIX e restauré, p. 2
Film, Byambasuren DAVAA, p. 6
Graffi ti, Équateur, p. 4
Installation, COLLECTIF E2A, p. 35
Installation, Étienne FLEURY, p. 49
Installation, Philippe THOMAREL, p. 59
Installation, Barthélémy TOGUO, p. 33
Installation sonore, Sylvie TUBIANA,
p. 12
Jardin contemporain, France, p.2
Jardin, Japon, p. 45
Kolam, Inde, p. 15
Mur végétal, Patrick BLANC, p. 49
Peinture, Madhu CHITRAKAR, p. 15
Peinture, François JOUAS-POUTREL,
p. 58
Peinture, Florent MOUTTI, p. 59
Peinture, Hourieh STIER, p. 8
Peinture corporelle, Brésil, p. 15, 26
Peinture murale, Équateur, p. 9
Peinture murale, Guinée, p. 9
Peinture sur photo, Coco FRONSAC,
p. 52
Photographie, Yves LE GALL, p. 7, 31, 34
Photographie, Thomas MAILAENDER,
p. 32
Photographie, Yves PHELIPPOT, p. 33
Photographie, Greg SEMU, p. 60
Photographie, Cannelle TANC, p. 38
Sculptures, Fanny FERRÉ, p. 36
Sculptures, Benoît HUOT, p. 30
Sculptures, Frans KRAJCBERG, p. 54
Tapisserie, Rachid KORAICHI, p. 8
Technique mixte, Denis BALTHAZAR,
p. 33
Technique mixte, NABISCO p. 57, 60
Texte poétique, Michel ONFRAY, p. 36
Période non précisée
Fenêtre-idéogramme, Chine, p. 9
Peinture sur papier, Chine, p. 17
Statues de Bouddha, Thaïlande, p. 17,

« dans toutes les langues
frémit un oiseau en partance
ou peut-être un navire
dans toutes les langues
l’amour ouvre l’horizon »
CRDP de Poitou-Charentes, 2012
ISSN : 1769-2008
ISBN : 978-2-8142-0292-4
Code : 860 BAV 14
16 €
Amina Saïd, « La rude écorce des paumes » (extrait)
in La cour couleurs, anthologie de poèmes contre le racisme,
poèmes réunis par Jean-Marie Henry,
Rue du monde 1998.
Arts visuels & cultures du monde articule des références artistiques de différentes cultures
avec des pratiques plastiques à l’école et au collège. L’aspect contemporain des cultures abordées
est privilégié sans être exclusif. Les projets mis en œuvre contribuent au développement de la
culture humaniste, enrichissent le parcours culturel des élèves. Ils peuvent être interdisciplinaires
et fédérateurs, favoriser les échanges sur l’identité culturelle, la tradition et la modernité, le
métissage : ils offrent une ouverture sur le monde.
Ce deuxième volume aborde les axes : communiquer, le sacré, se déplacer, l’environnement,
la fl ore, la faune, vivre ensemble.
Un premier volume traite quatre entrées différentes et complémentaires : habiter, manger,
s’habiller, se parer, naître, grandir, mourir.
Yves Le Gall est déjà l’auteur des ouvrages Arts Visuels & Paysages et Arts Visuels &
Voyages, civilisations imaginaires. Nicole Morin, directrice de la collection, est aussi coauteur
de Arts Visuels & Danse.
La collection « Arts Visuels & » propose d’explorer, pour les enseignants, les formateurs, les intervenants et les artistes, de multiples
opportunités pédagogiques en arts visuels, transférables dans les trois cycles de l’école primaire et le collège.
Directeur de collection : Nicole Morin
Titres à paraître dans la collection :
Photographies (Laurence Maurand)
Corps humain (Cyril Bourdois)
Théâtre d’objets (Anne-Marie Quéruel)
En couverture :
Bonjour, merci, CM2, école Lavoisier,
La Rochelle. Bas-relief en terre
d’après un masque-passeport de Guinée,
MS, école d’application Jules Ferry, Alençon.