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1 - CNDP

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Entre peinture murale, tags et graffitis dans un parc de Quito, Équateur. Photo Gilles Juhel.<br />

À peine 200 langues sont écrites avec trois grands groupes d’écriture :<br />

idéographique, syllabique, alphabétique. Malgré l’imprimerie et les traitements<br />

de texte, la calligraphie, libérée de son obligation de recopiage ou de<br />

transcription, demeure, dans certains pays, un art véritable avec ses interprétations<br />

traditionnelles et contemporaines.<br />

Les graffi tis sont actuellement une forme d’art urbain exécuté à la<br />

peinture aérosol sur les murs, les trains, les camions, parfois avec un message<br />

politique. En France, les graffi tis issus de la tradition nord-américaine<br />

côtoient ceux de la tradition ouest-européenne (collages, pochoirs). Dans les<br />

années 1970, des artistes ayant suivi un cursus classique en art s’associent<br />

aux graffi teurs (Jenny Holzer fait écrire ses « truismes » à la bombe par Lady<br />

Pink), s’approprient leur pratique (Basquiat, Keith Haring…). C’est de l’affi -<br />

chage sauvage et militant de mai 1968 que naît une tradition parisienne du<br />

graffi ti esthétique. C’est l’époque de la Figuration libre, souvent présente<br />

dans la rue avec Combas, les Frères Ripoulin, Di Rosa, Speedy Graffi to… Vers<br />

1986-1987, le graffi ti « new-yorkais » se déploie sur les quais de Seine, les<br />

palissades du Louvre, du centre Georges-Pompidou, dans les cités des banlieues<br />

et en province. Au début des années 2000, le lettrage devient plus<br />

carré, l’évolution des technologies de spray permet d’aller plus vite, avec de<br />

nouvelles couleurs, de nouveaux effets. Des artistes viennent de partout<br />

peindre sur le mur de Berlin, intégralement maculé à sa destruction en 1989.<br />

Dans la plupart des pays, graffi ter sur une propriété sans l’accord du propriétaire<br />

est offi ciellement du vandalisme.<br />

Publicité peinte et affiche, Kindia, Guinée. Photo Annie Borsotti.<br />

Étiquetage sur un marché, Bichkek,<br />

Kirghizistan. Photo Claire Le Gall.<br />

L’idéogramme symbole du bonheur<br />

utilisé comme fenêtre dans un temple,<br />

Chine. Photo Marie-Christine Uguen.<br />

Les antennes paraboliques<br />

permettent de capter des<br />

programmes du monde entier ;<br />

elles offrent aussi la possibilité de<br />

maintenir une forme de lien avec<br />

une langue ou un pays étranger.<br />

ARTS VISUELS & CULTURES DU MONDE - Volume 2<br />

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