Rouelle imbolc 2012 - Assemblée Druidique du Chêne et du Sanglier

Caillin Blaa
Brigantia,
Deesse d’Imbolc
Imbolc, enfin ! Sortie de l’ombre,
sortie des terres, l’introspection de
la saison sombre fait place, doucement,
à l’épanouissement vers l’extérieur. Le
Soleil est présent de plus en plus longtemps et
réchauffe les cœurs et les esprits. En son hommage,
nous avons mangé la galette symbolique.
Dorée et chaude, à l’image de l’astre du jour. Les
brebis commencent leur lactation. Le temps est
venu de « lustrer », nettoyer les foyers, les fontaines
mais aussi le chaudron, vider son âme des
idées noires de l’hiver. Le temps est au renouveau,
à la renaissance. Le temps est à l’éclosion,
à l’ouverture.
En Imbolc nous célébrons Brigit, Brigantia, la
« très haute ». Brigit la fille, la femme, la mère.
Déesse au triple visage, elle est la Roue de la
Vie. Elle représente la classe sacerdotale par
son aspect poétesse, la classe guerrière, Brigit la
protectrice et les artisans, Déesse des forgerons.
En ce sens, elle est également la patronne des
Druides, Ovates et Bardes et prend ainsi une
place toute particulière au sein du Druidisme.
Brigantia est la Déesse de la fécondité, invoquée
par les femmes en couches et dispensatrice
de la vie. Elle
succède à la sombre
Cailleach de l’hiver
et en son nom sont
allumés des feux,
des flammes, des
bougies, des foyers.
Cet aspect fut repris
dans le nom donné
à la « chandeleur ».
La chaleur donc,
et le dynamisme
font leur retour.
Nous voici à même
de sortir de notre
caverne, de donner
vie à nos projets,
d’utiliser sereinement
les ressources
puisées au fond de
nous depuis Samonios. La terre est féconde, les
graines prêtes à être plantées.
Hormis les feux allumés, une autre tradition est
d’offrir du lait à la terre, boire du lait lors de la
nuit d’Imbolc. Le lait porte de multiples symboles
de renouveau, de nourriture, d’abondance,
de richesse, de maternité mais est surtout le premier
breuvage qui pousse à la Vie, le nectar sans
lequel nous ne pourrions devenir ce que nous
sommes.
Enfin, il est de mise de confectionner une croix
de Brighid, à partir de brins d’herbe ou autres
végétaux. De ce fait, non seulement nous travaillons
sur un objet symbolique, sacré, mais
cela nous pousse aussi en dehors du cocon de
notre habitation pour voir la nature commencer
à reprendre petit à petit son activité.
On respire l’air frais qui accélère notre rythme
cardiaque, on entend le souffle du vent dans les
arbres, on voit les premières éclosions annonciatrices
du printemps, on goûte aux fruits gelés
sur notre chemin et de nos mains on construit
avec minutie la croix de Brighid, en entrelaçant
les brins d’herbes, un à un, en spirale, acte transcendantal
s’il en est.
Nos cinq sens sont mis en éveil, et c’est cela,
toute la magie d’Imbolc !
Earawiel
Le retour de Bride
La Cailleach Bheur (kal-yakh vîr)
était la vieille femme de l’hiver en
Écosse. Elle était très grande et très
vieille, et tout le monde avait très
peur d’elle. Son visage était bleu et elle n’avait
qu’un seul œil. Ses dents étaient rouges comme
de la rouille, et ses cheveux blancs étaient longs
comme une fougère recouverte de neige. Quand
elle était en colère elle était aussi féroce que le
vent du nord, et elle rugissait comme l’océan
déchaîné. Chaque automne elle frappait le sol
de son marteau magique et changeait l’herbe
en lames de glace. Tout au long de l’hiver, la
Cailleach gardait captive une belle et jeune
princesse du nom de Bride. Elle était jalouse
de sa beauté, lui donnait des haillons pour se
vêtir, et la faisait travailler dans la cuisine de
son château, dans les montagnes. La jeune fille
devait accomplir les tâches les plus serviles, et
la Cailleach la tançait constamment. La vie de
Bride était vraiment malheureuse. La Cailleach
Bheur gardait Bride captive, parce que son
fils préféré, qui s’appelait Angus-le-Toujours-
Jeune, était tombé amoureux d’elle. Angus
vivait dans l’île verte Occidentale, aussi nommé
le pays de jeunesse, et il ne vieillissait jamais.
La Cailleach savait que s’il épousait Bride, il
serait à même de prendre sa place comme Roi
de l’Été, et Bride serait sa reine. Alors le règne
de Cailleach toucherait à sa fin. Angus regarda
dans le puits de jeunesse qui se trouve au cœur
de l’île verte. Il vit des orages et il vit des vents,
puis il vit Bride seule pleurant dans le château
où elle était prisonnière. Il alla sans délai voir
le Roi de l’île Verte, et dit : « Je dois aller tout
de suite la libérer ! » Mais le Roi de l’île Verte
dit : « Tu ne peux y aller maintenant, Angus,
car Février, le mois du loup, est venu, et incertaine
est l’humeur du loup. Attends un peu que
l’herbe recommence à pousser et que les fleurs
s’épanouissent ; alors tu libéreras Bride. » Mais
Angus dit : « Je lancerai un enchantement sur
l’océan et un enchantement sur la terre, et j’emprunterai,
pour février, trois jours à août. » Et il
emprunta trois jours à août, et le soleil sortit et
brilla comme de l’or pâle sur la montagne et la
vallée, tandis que la mer était lisse comme du
page 6 page 7
petit lait. Angus monta sur son cheval blanc et
chevaucha vers l’est, jusqu’en Écosse, traversant
les îles et le Minch, de jour comme de nuit, et
il atteignit les monts Grampians quand l’aube
poignit. Tandis qu’il chevauchait, sa robe royale
s’écarta, inondant les montagnes de lumière.
Pendant trois jours, Angus parcourut la contrée,
mais il ne trouva pas Bride. Un jour qu’il traversait
une forêt épaisse et enchevêtrée, il entendit
une voix douce et triste qui chantait parmi
les arbres lointains. C’était Bride dans les bois,
près du château, où la Cailleach l’avait envoyée
chercher du bois pour le feu. Angus regarda la
jeune fille qu’il n’avait jamais vu qu’en vision, et
l’appela par son nom. Quand elle leva les yeux
et le vit, ce fut comme si le soleil perçait la glace
autour de son cœur gelé. Elle se réchauffa de
son regard, et ses mots d’amour firent fondre
tous ses chagrins. Angus dit : « Je suis venu pour
vous délivrer de la Cailleach Bheur, qui vous a
retenu prisonnière tout un hiver. » Bride répondit
: « Pour moi c’est un jour de grande allégresse.
» Angus dit : « Désormais, ce sera un jour
de grande joie aussi pour tous ceux qui vivent en
Écosse. » Car le jour où Angus rencontra Bride,
était la première visite du printemps, qui fut
toujours appelé par la suite « la fête de Bride ».
La terre dure commençait à dégeler, et des brins
d’herbe nouvelle commençaient à percer le sol
ameublit. Des primevères jaunes pâles apparaissaient
dans les bois et de jeunes feuilles se
déployaient sur les branches, vertes et tendres.
Mais le règne de la Cailleach n’était pas encore
achevé. Quand elle découvrit ce qui était arrivé,
elle et ses huit servantes sorcières montèrent sur
leurs chèvres noires et hirsutes, et chevauchèrent
à la rencontre d’Angus et de Bride, pour
leur livrer bataille. Elle déchaîna d’abord le vent
appelé le Sifflet, qui soufflait fort et strident,
et faisait tomber des averses de grêlons froids.
Il dura quatre jours et tua les moutons et leurs
agneaux nouveaux-nés sur les landes. Puis elle
fit souffler le Vent au Bec Perçant, qui dura neuf
jours et perça la terre jusqu’au cœur, piquant et
mordant comme le dur bec d’un oiseau. Enfin,
elle fit s’élever le vent tourbillonnant qu’on
appelle le Balayeur, dont les rafales tourbillonnantes
arrachaient les branches des arbres bourgeonnants
et les fleurs aux couleurs vives de