Osho: Tantra: A lélekhez a szexualitáson keresztül

Itt van például a szexuális energia. Ez az alap, ez alkotott téged, ettől jöttél a világra.
Minden sejt szaporodik a testedben. Gondolataid nagy része a szexualitással
foglalkozik, számodra ez a középpont. A joga harcol a szexuális ösztönnel, és a
harcon keresztül igyekszik áthelyezni a központot. A küzdelemtől erősebb leszel és
megváltozol, Minél jobban harcolsz, annál erősebbé válsz. Egy ponton ráeszmélsz,
hogy a szexualitás már nem fontos, és többé nem rohansz vakon ösztöneid után.
14-15
Egész lényed megváltozik, öntudatra ébredsz; más szóval megszületik benned a
Lélek.
A tantra felhasználja a szexualitásodat — nem harcol ellene, hanem átváltoztatja.
Nem leszel ösztöneid ellensége, barátok maradtok. Ezt az energiát fel tudod
használni. Mind erősebb, annál gyorsabb lehet a változás. Az energia nem ’gonosz',
csupán használható. Nem jó, de nem is rossz. Nem kell neki irányt tulajdonítani; elég,
hogy létezik. Használhatod rombolóan és használhatod építően. Építhetsz belőle falat
magad köré, vagy építhetsz lépcsőket a felemelkedéshez... Tudatosan alkalmazva jóra
használhatod, így barát marad. De vakon használva ellenséged lehet...
Az energia semleges; attól függ, mire használod. Az ember általában úgy használja,
hogy ellenség válik belőle, ami kimeríti és tönkreteszi. Az a kevés leiek is elolvad
benne, amivel született.
A jóga harcol, mert tudja, hogy a vágy tönkreteszi az embert. A vágy vak. A jóga azt
mondja: add fel vágyaidat. A vágy tart börtönben. Győzd le őket, tedd magad
szabaddá. A vágyak százfelé húznak, amíg azok erősebbek nálad, nem lehetsz Egy.
De a tantra szerint csak légy éber. Figyeld vágyaidat. Ne harcolj velük, fogadd el
őket, de ne vakon! Ne fojtsd el ösztöneidet, csak figyeld őket, és légy éber minden
más megnyilvánulásodra is. Ha megtanultad látni önmagad, a vágyak maguktól
eltűnnek. Megjelennek, de nem hatnak rád... keresztülmész rajtuk, mint a
fakír a parázson, de nem égsz meg tőlük. Aki éber, az mindig kívül áll. A jóga
népszerűbb, mert sok szempontból érthetőbb. Az átlagembernek úgy tűnik, hogy azt,
ami rossz, ellenezni kell. A vágy rossz, a jóga ellenzi azt, tehát a joga jó.
Mindenki, aki gondolkodik és elég intelligens, előbb-utóbb rájön: ő a vágyak
rabszolgája, és az örökös vágyakozástól tönkre lehet menni. Mindezek ellenére az
ember mégis úgy ugrál vágyai körül, mint a Paprikajancsi — ezt könnyen fel lehet
ismerni tapasztalatból —, és így amikor a jóga azt mondja, küzdj vágyaid ellen, ezt
azonnal megérted. Innen származik a jóga népszerűsége.
A tantrát ennél sokkal nehezebb megérteni. Hogy lehet elfogadni a vágyat, és túljutni
rajta 'égési sebek' nélkül...éberen? Lehetetlennek tűnik. A vágy erősebb. Hogy lehet
szeretkezni, s ugyanakkor figyelni? Az átlagember számára ez veszélyesnek látszik;
ez vagy lehetetlen, vagy őrülethez vezet'.
A szexualitás veszélyes — ezt a legtöbben felismerik.
Ha a vágy felébredt, nemcsak másnak, de önmagunknak is hazudunk; '...szerelmes
vagyok beléd, drágám' — mondod, és akkor ezt el is hiszed. Az agy mindenre