PanIII 20 1009.pdf

22A szegénységrõlA problémával már az ószövetségi emberek isszembesültek. Szinte a társadalmi tagozódástörténeti kezdete óta – és sokféle okból eredõen– az emberi társadalmak gondja, problémája aszegénység. A Biblia szánalmasnak, koldusnaktehát megalázottnak és vészesen soványnaktekinti a szegény, mélyszegény embereket.már a próféták is különbséget tetteka fizikai és lelki értelembenvett szegénység között; az utóbbijelen lehet – és igen gyakranjelen is van – a leggazdagabbemberek körében. Izaiás próféta és a Zsoltárokkönyve úgy fogalmazott, hogy a Messiás egyikfeladata lesz a szegények jogainak megvédése.Az Újszövetségben úgy jelenik meg Jézus, minta szegények Messiása. Hosszan lehetne a bibliaipéldákat sorolni, de most célszerű a mai „valóélet” felé irányítani figyelmünket és nem feledkezvemeg arról, hogy a vallásoknak, a„nagy egyházaknak” is szembesülési kényszerük:valójában mennyire sikerült ezt az életmodellttényleg megvalósítani – főleg a tettekben.GondolatLeginkább arra lehet kíváncsi a szkeptikus,majdnem mindenben kétkedő ember, hogy azirgalmas szamaritánus, meg a gondja megoldásátönmaga is kereső szegény, mennyire képesa mai világban egymásra találni.Vannak azért a történelemben jó példák, hiszen aszegénység elleni küzdelemben, a betegek ápolásában,sőt olykor a foglyok kiszabadításában,újabban pedig a szenvedélybetegek gyámolításábanléteznek áldozatos lelkek. Nagyon veszélyes,sokszor életveszélyt is jelentő, kockázatos munkama „szamaritánuskodni.” Persze, a bibliai értelemben.Ugyanis lélekben és türelemben a szamaritánusősöktől elfordult utódok közül nagyonsokan – a kétségbeesés és a könnyebb út választásamiatt – a más ideológiai és vallású emberekgyilkolásában találják a megoldást.Természetesen akadnak jó példák is. Egy életreszóló tanúságtétel nekem, amikor a XX. századelején elűzött görögök s keresztények Trabzonba(Törökország) visszatértek. S ott a müezzin imárahívó hangja mellett leprásokat ápoló belga irgalmasnővérekkel tölthettem egy délelőttöt. Akkoréreztem rá igazán annak a bibliai útmutatásnakigazi értelmére, ami a szegények felkarolását,segítését és a betegek istápolását hirdeti és szorgalmazza.A nővérek ezt komolyan veszik, lehe-Mária Valéria telep Ilyen a nyomor (Sao Paulo) Koldus az útcán