Aktivisme%20Islam_0

Democracy Project
yang sistem politiknya tertutup, yang berbeda dari negaranegara
demokratis di Barat dari mana teoretisasi gerakan sosial
bermula, jaringan kekeluargaan dan pertemanan, atau yang
umumnya bersifat informal, memainkan peran amat krusial
dalam menjelaskan tumbuh dan berkembangnya gerakangerakan
sosial. Peran jaringan ini kadang lebih penting
dibanding peran yang dimainkan organisasi-organisasi
formal. Karena alasan ini, dalam esainya, Diane Singerman
secara terbuka mengkritik pandangan McAdam, Tarrow, dan
Tilly tentang politik perseteruan sebagai sesuatu yang harus
bersifat “publik”. Menurutnya, pandangan ini hanya akan
mempersempit ruang lingkup gerakan-gerakan sosial dalam
konteks Islam, yang justru banyak bertumpu pada jaringanjaringan
informal non-publik.4
Walhasil, esai-esai dalam buku ini, yang setahu saya
hanya dua penulisnya yang Muslim (Hakan Yavuz dan
Mohammed Hafez) makin memperteguh pandangan yang
makin lama makin bulat di kepala saya bahwa dalam
analisis sosial apa pun, pemisahan antara “orang dalam”,
insider (pengamat dari dalam), dan “orang luar”, outsider
(pengamat dari luar), pada akhirnya kurang atau bahkan
sama sekali tidak relevan. Yang akhirnya relevan adalah
bagaimana seorang ilmuwan sosial dapat berenang dengan
lihai di antara keyakinan relatifnya pada adekuasi suatu
teori dan kesetiaannya untuk menomorsatukan fakta. Bagi
ilmuwan sosial seperti ini, teori berguna sebagai lensa pertama
untuk memahami fakta, tetapi fakta keras yang tidak dapat
22
| Ihsan Ali-Fauzi