Aktivisme%20Islam_0

Dunia Gerakan Sosial Islam |
Democracy Project
Piven dan Cloward (1979) telah lama menyatakan
bahwa gerakan-gerakan sering kali kehilangan tenaga dan
dikooptasi oleh para elite dan dengan demikian melakukan
kompromi ketika mereka berkonsentrasi pada pembentukan
organisasi bermassa besar yang permanen, tersentralisasi,
dan birokratis. Dari perspektif ini, kelompok-kelompok yang
tercerabut haknya, yang bereaksi terhadap keterpecahan sosial
yang umum dialami dan tergembleng oleh pembangkitankesadaran
dan perasaan efikasi yang lebih besar, harus
mengambil keuntungan dari “momen-momen kegilaan”
yang dihasilkan oleh gerakan-gerakan tersebut. Sebagai
puncak-puncak penyimpangan kolektif, mereka dapat
mendesakkan pengaruh dengan menyebabkan atau memicu
“ketercerabutan” di kalangan elite dan meningkatkan
mengkompromikan—tuntutan-tuntutan mereka. Kekacauan
umum, menurut Piven dan Cloward, “muncul dari struktur,
logika dan arahnya sendiri, dan secara historis spesifik,” serta
tidak harus selalu dimasukkan dalam suatu strategi Leninis
tentang pembentukan struktur partai yang terdisiplinkan dan
birokratis (1979: xii).
Penting untuk dikemukakan kembali bahwa gerakangerakan
Islamis tidak dapat dengan mudah membentuk
organisasi-organisasi massa yang terpusat dan birokratis;
pemerintah-pemerintah mereka tidak akan mengizinkan
hal itu. Simpatisan mereka mungkin meningkat, namun
sarana-sarana untuk represi yang ada di tangan pemerintah
Mesir, Suriah, atau Saudi sangat besar. Karena itu, beberapa
355