Aktivisme%20Islam_0

Democracy Project
berbagai sumber daya kelembagaan dan organisasi untuk
mendapatkan dukungan, dan membuat bingkai-bingkai
mobilisasi yang bersumber dari berbagai simbol, wacana, dan
praktik, yang sering kali dirancang untuk membangkitkan rasa
ketidakadilan untuk mendorong aktivisme.
Hal ini menunjukkan bahwa dinamika, proses, dan
organisasi aktivisme Islam dapat dipahami sebagai elemenelemen
perseteruan yang penting yang melampaui kekhususan
“Islam” sebagai suatu sistem makna, identitas, dan basis
tindakan kolektif. Meskipun komponen-komponen ideasional
dan inspirasi Islam sebagai suatu pandangan dunia ideologis
membedakan aktivisme Islam dari bentuk-bentuk perseteruan
yang lain, tindakan kolektif itu sendiri dan mekanismemekanisme
yang ada memperlihatkan konsistensi dalam
semua jenis gerakan. Dengan kata lain, aktivisme Islam
bukanlah sesuatu yang khas.
Terlepas dari berbagai kemiripan ini, sebagian besar
studi tentang aktivisme Islam masih terisolasi dari begitu
banyak perkembangan teoretis dan konseptual yang
muncul dari penelitian tentang gerakan sosial dan politik
perseteruan. Sebaliknya, sebagian besar publikasi tentang
aktivisme Islam lebih merupakan analisis deskriptif tentang
ideologi, struktur, dan tujuan-tujuan dari beragam aktor
Islam atau sejarah gerakan-gerakan tertentu. Dinamikadinamika
sosiologis yang lain masih tetap tidak dikaji
atau diremehkan sebagai sesuatu yang bergantung pada
40
| Quintan Wiktorowicz