Majalah Santunan edisi November 2011 - Kementerian Agama Prov ...

More documents

Recommendations

Info

Opini Mau Fasilitas Lebih, Haji Plus Aja ini anggota Dewan, masa fasilitasnya begini, “Saya kami mau pindah ke maktab lain yang lebih bagus,” suara di ujung telepon itu mengagetkan salah seorang pegawai Kementerian Agama. Dari Makkah, suara itu berasal, dengan nada membentak-bentak pula, dilakukan oleh seorang jamaah haji yang mengaku sebagai pejabat. Di lain waktu petugas dikagetkan oleh berita di media massa yang memberitakan ada jamaah haji yang diterlantarkan di Embarkasi Sultan Iskandar Muda Banda Aceh, sumber berita berasal dari seorang jamaah yang merupakan pengusaha terkenal di Banda Aceh. Terlepas benar tidaknya laporan “gelap” tersebut, namun cukup mengganggu konsentrasi petugas yang sedang bekerja. Komplain jamaah haji tiap tahun jadi makanan petugas dan Kementerian agama secara keseluruhan, kalau ditelusuri lebih jauh, umumnya komplain berlebihan yang bahkan ada yang mengarah kepada demonstrasi tersebut, diprovokasi oleh jamaah yang berlatar belakang; Pejabat, Pengusaha, dan Jamaah yang sudah haji berkali-kali. Pejabat karena tabiatnya yang ingin dilayani, hingga ke tanah suci pun masih membawa jabatannya yang sementara itu. Pengusaha alias orang kaya yang dengan duitnya merasa mampu membeli berbagai fasilitas, selalu mau dilayani sesuai kehendak hatinya. Sedangkan jamaah yang sudah haji berkali-kali dapat membandingkan pelayanan yang diterimanya dari tahun ke tahun. Kalau ada yang kurang, segera melayangkan protes. “Tahun ini kok pelayanannya tidak sebagus tahun kemarin?” begitulah kira-kira nadanya, walau tidak persis. Salah Kaprah Ada yang aneh bin ajaib dengan mereka yang suka dilayani tersebut, Oleh Mulyadi Nurdin, Lc sudah tau haji itu perjuangan, pengorbanan, masih saja mau berlagak macam orang berwisata dengan fasilitas serba wah. Katakanlah mau bayar berapa pun asal dilayani sepuas hati, Pemerintah sebenarnya sudah menyediakan fasilitas untuk itu melalui “haji Plus”, haji dengan standar hotel bintang lima. Haji Plus yang dikelola oleh biro perjalanan swasta tersebut memang bebas menggunakan fasilitas yang diinginkan seperti hotel dan jadwal yang bisa diatur suka-suka orang yang punya duit, tentu saja dengan biaya yang lebih tinggi. Biar lebih mudah dipahami, kita contohkan saja “Haji reguler” itu sebagai kereta api kelas ekonomi, yang penumpangnya berdesakan, atau semacam bus Damri atau Robur yang tiap hari bolak-balik ke kampus Darussalam, sedangkan “haji plus” itu umpama bus AC Non-Stop seat 2-1 yang memberikan pelayanan prima kepada penumpangnya, kalau pelayanannya kurang memuaskan boleh telpon kantor, dan sopir pun akan dipecat. Tapi kalau naik Robur, jangan coba-coba telpon kantor ketika anda tidak mendapatkan tempat duduk. Tamsilan di atas belum dipahami secara utuh oleh orang yang hobbynya protes ketika orang lain sedang khusyuk ibadah, masa ngakunya pejabat tapi naik haji masih menggunakan fasilitas rakyat jelata, atau tidak malu mengaku pengusaha sedangkan naik haji masih menggunakan fasilitas orang miskin?. Seharusnya orang yang mengakungaku dirinya pejabat harus malu 38 Santunan NOVEMBER 2011 menggunakan kuota rakyat banyak, karena pelayanan disana hanya standar ekonomi, seharusnya mereka segera pesan nomor porsi haji orang kaya (haji plus) supaya bisa berangkat bareng artis ibukota dengan fasilitas hotel Hilton bintang lima disertai oleh guide yang mahir dan fasih berbahasa Arab. Bagi rakyat jelata, naik haji adalah ibadah, tidak ada waktu untuk protes sana protes sini. Bagi mereka hadir di tanah suci merupakan kemuliaan yang tidak mau dikotori oleh pikiran-pikiran picik dan selalu mencari kesalahan orang lain. Dalam manasik pun sering disampaikan supaya di tanah suci tidak boleh bertengkar, berkata tidak senonoh, apalagi bermusuhan. Rakyat kecil seringkali taat pada pesan tersebut. Lain halnya bagi sebagian elit yang bisanya hanya menggunakan fasilitas rakyat karena pelit mengeluarkan duit lebih. Selama haji memang dibenarkan untuk wisata, di sela-sela ibadah diperkenakan mengunjungi tempattempat bersejarah, plus belanja aneka oleh-oleh dan souvenir dari tanah suci, walaupun dalam hadiah dari Arab tersebut kadang-kadang tertulis “made in Indonesia”. Namun perlu diingat, gaya wisata orang miskin dengan orang kaya tidaklah sama, bagi orang kaya pasti menginginkan lebih, sedangkan orang miskin cenderung lebih qana’ah. Selama masih mencampurkan diri dengan orang miskin, fasilitas yang didapatkan sampai kiamat pun tidak akan memuaskan. Kalau memang anda banyak duit, ingin haji tiap tahun, dan ingin fasilitas memuaskan, jangan salahkan si Ana dan si Anu, jangan pelit, daftarkan aja diri anda dan keluarga ke haji plus. Mahal? Tentu saja, kan Anda banyak duit? n Penulis adalah Penyuluh Agama Islam Fungsional Kemenag Kab. Aceh Besar.
Ketika harus membuat tulisan ini, lama saya berdiskusi, berdialog dengan sekian banyak masalah yang bermunculan. Di tengah orang sibuk berseteru soal boleh tidaknya calon perseorangan dalam Pilkada di Aceh, atau di tengah carut marutnya kondisi sosial perpolitikan, justru kali ini saya tidak ingin terjebak dalam situasi politik itu. Biarlah masalah itu urusan para elite untuk bertarung siapa yang bakal menguasai Aceh lima tahun ke depan. Setelah hampir satu jam saya berdiskusi, berdiolog dengan batin dalam larut malam terhadap sekian banyak masalah yang makin bermunculan, akhirnya saya ingat pada sebuah tradisi yang hilang, yang belum lama ini dicanangkan kembali oleh Kementerian Agama Suryadhama Ali di Banda Aceh. Yaitu mengihidupkan kembali tradisi mengaji selepas megrib, lewat Gerakan Masyarakat Megrib Mengaji (GM3) di Provinsi Aceh. Tradisi itu memang telah terbukti menjadi kunci dari segala pembentukan watak anak manusia dalam menguasai dasar ilmu agama yang tidak boleh dinafikan. Dulu, sebelum kemajuan sepesat ini, anak-anak begitu lugu dan jujur. Mereka jujur terhadap dirinya, lingkungannya, dan orang lain. Kejujuran itu terbentuk dari dasar paling sederhana, sesuai peralatan hidup yang belum canggih ketika itu. Tiap kita melewati lorong-lorong desa sehabis megrib dulu, yang terdengar adalah suara “anakum” saling bertautan dari rumah ke rumah. Anakanak begitu yakin mengaji di rumah Tgk. Luwi (seorang Tgk. Gampong) yang mengajar ngaji anak-anak tanpa pamrih. Seusai ngaji, mereka diajarkan berbagai hafalan doa dan praktek akidah sebagai Tradisi Anakum Tinggal Kenangan Oleh Nab Bahany As dasar pembentukan pribadi, sekaligus bekal jadi pegangan hidup mereka ketika dewasa kelak. Sejak kecil, anak-anak dulu sudah ditanamkan berbagai pemahaman agama. Malam hari mereka ngaji di rumah-rumah teungku gampong. Siangnya sekolah di Madrasah dengan mata pelajaran yang sangat relevan dari apa yang didapatkan di tempat pengajian di rumah-rumah teungku gampongnya masing-masing. Dulu, begitu anak-anak masuk Madrasah, yang pertama sekali diajarkan adalah: “Innama Buistu Liutambima Makarimal Akhlak” (Hanyasanya, aku ini diutuskan untuk menyempurnakan budi pekerti dan akhlak manusia yang mulia). Hadis ini begitu terhafal di kalangan anak-anak dulu. Hampir tak ada anak-anak yang sekolah di Madrasah dulu yang tidak mengetahui maksud Hadis ini. Itu tercermin dari pergaulan keseharian mereka, bahwa Hadis tersebut telah menjadi dasar pembentukan budi pekerti mereka dalam hidup sehari-hari. Kini segalanya telah burubah. Desa yang dulu riyuh dengan “nyanyian anakum” sehabis megrib di gamponggampong telah berganti sinetron “Cinta Fitri”. Anak-anak yang dulu hafal segala rukun ibadah, kini berganti hafalan nyanyian “keong racun”. Rumah Tgk. Luwi yang dulunya semarak dengan “aleh ba ta sa” dan hafalan “soal, jika kita ditanyai orang, berapa perkara rukun Salat itu” sebagai salah satu dari isi kitab masa-ilal musftadi (sebuah kitab dasar) yang mengajarkan anak-anak untuk memahami segala rukun ibadah yang wajib diketahui untuk dilaksanakan oleh setiap anak muslim. Suasana itu kini hanya tinggal kenangan. Karena anak-anak kini lebih suka berkumpul Santunan NOVEMBER 2011 Kolom Budaya di depan TV menunggu tayangan siaran idolanya masing-masing. Bila anak-anak dulu lebih hafal nama malaikat 10 dengan tugasnya masingmasing yang dinazamkan dalam bentuk syair-syair Aceh, dan nama Nabi 25 yang wajib diketahui oleh anak-anak sejak usia dini, sekarang anak-anak lebih ingat dengan nama-nama artis ibukota. Anak-naka yang dulu demikian lancar menghafal sifat 20 sebagai sifat Tuhan yang wajib diketahui oleh setiap anak muslim, kini mereka lebih pintar menghafal jadwal susunan acara TV yang selalu menjadi pantauannya. Betapa telah sunyi suara “anakum” di rumah kita di gampong-gampong yang dulunya pernah marak di bawah sinar panyet ceulot dengan tradisi pengajian anak-anak yang begitu tulus bejajar ilmu agama. Sekarang, setelah sinar listrik menerangi lorong-lorong desa, pancaran ilmu agama pun menjadi redup terkalahkan oleh silaunya lampu merkury yang menerangi jurong-jurong gampong sebagai program listrik masuk desa. Dulu, ketika usia saya masih tujuh tahun pada tahun 1971, pada saat hampir semua tatanan hidup masih serba tradisional, kehidupan desa begitu indah dengan warna-warni religius. Begitu azan magrib berkumandang, anak laki-laki telah siap dengan peci dan kain sarung menuju ruman teungku masing-masing atau ke Menasah untuk belajar ngaji. Begitu pula anak 39
Page 2 and 3: Keluarga Besar Kantor Wilayah Kemen
Page 4 and 5: 4 Salam Redaksi Selamat Datang Kaka
Page 6 and 7: Dirangkum oleh Muhammad Yakub Yahya
Page 8 and 9: Laporan Utama Drs. Ridwan Qari, Kab
Page 10 and 11: Laporan Utama Tgk. H. Imam Syuja’
Page 12 and 13: Laporan Khusus Drs. H. Ibnu Sa’da
Page 14 and 15: Ruang Hazawa Laporan Abdullah AR Ha
Page 16 and 17: Ruang Urais Laporan Alfirdaus Putra
Page 18 and 19: 18 Ruang KUB Kunjungan Silaturrahim
Page 20 and 21: Peristiwa Penghargaan untuk Guru Te
Page 22 and 23: Peristiwa MTsN Model Banda Aceh Sem
Page 24 and 25: Peristiwa Guru Favorit MAN Kuala Ma
Page 26 and 27: Peristiwa Sensasi Baru Mutasi Kemen
Page 28 and 29: Peristiwa Sosialisasi dan Pelatihan
Page 30 and 31: Tafsir hai ahlul bait dan membersih
Page 32 and 33: Hadis Mencari Perlindungan Hari Akh
Page 34 and 35: Opini Konsep Dasar Penilaian Kelas
Page 36 and 37: Opini Sertifikat Nikah; Harapan dan
Page 40 and 41: Kolom Budaya perempuan, menjelang m
Page 42 and 43: Konsultasi BP4 Diasuh oleh Drs. H.
Page 44 and 45: KHI Idul Adha di mushalla (tanah la
Page 46 and 47: Pengurus Besar Persatuan Dayah Insh
Page 48 and 49: Bahasa Inggris The city of Mecca in
Page 50 and 51: Tokoh Apa yang membedakan kepemimpi
Page 52 and 53: Pertanyaan TTS Edisi November 2011
Page 54 and 55: Bahasa di Aceh November 2011 NO BAH
Page 56 and 57: Sastra anaknya. Air mata Nek Ti ter
Page 58 and 59: Galeri Kakanwil Kemenag Aceh menyer

Majalah Santunan edisi November 2011 - Kementerian Agama Prov ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?