Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
memadankan nas-nas al-Qur’an dan Hadith dengan akal untuk mentaufikkan keduanya<br />
disamping menjaga batas-batas syara’. Golongan Ahli Sunnah Wal Jama’ah juga tidak<br />
akan sekali-kali mengambil pengertian zahir dan secara melulu menurut kehendak akal<br />
atau nafsu terhadap sesuatu perkataan atau ayat dari al-Qur’an mahupun hadith.<br />
Hanya satu penafsiran bagi kalimah ‘jama’ah’ yang jelas disebutkan dalam<br />
hadith Rasulullah s.a.w. dalam sahih Tirmizi, iaitu merujuk dan menggambarkan<br />
bahawa golongan ini adalah salah satu golongan daripada tujuh puluh tiga pecahan umat<br />
Nabi Muhammad s.a.w. yang akan masuk syurga kerana mengikut perjalanan hidup<br />
(sunnah) Rasulullah s.a.w. dan para sahabat baginda sehinggakan baginda mahukan<br />
umatnya menetapkan pendirian dan prinsip ini seumpama menggigitnya dengan gigi<br />
geraham. Penegasan agar menurut sunnah Nabi s.a.w ini dikuatkan lagi dengan firman<br />
Allah dalam surah Ali Imran, ayat 31 yang memberi maksud : “Katakanlah (wahai<br />
Muhammad) : Jika benar kamu mengasihani Allah, maka ikutilah aku, nescaya Allah<br />
mengasihani kamu”, menunjukkan bahawa gabungan hadith dan al-Qur’an yang<br />
memerintahkan agar berpegang kepada sunnah Rasulullah s.a.w dan perjalanan<br />
Khulafa’ al-Rasyidin yang terpimpin adalah suruhan ke jalan yang benar dan diredhai<br />
Allah s.w.t.<br />
Penyusunan iktiqad Ahli Sunnah Wal Jama’ah telah dimula dan dibukukan oleh<br />
Sheikh Abu Hassan al-Ansari yang alim dalam bidang ilmu usuluddin dibantu oleh<br />
Sheikh Abu Mansur al-Maturidi dalam kurun ketiga Hijrah. Penyusunan ini<br />
menunjukkan bahawa umat Islam perlukan panduan dalam mengetahui iktiqadnya<br />
dalam amalan dan ibadah seharian, memandangkan ianya tidak lagi sepertimana<br />
keadaan pada zaman sahabat yang mampu dipelajari terus dari Rasulullah s.a.w.<br />
86